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廉潔文化的征文

時間:2020-12-18 17:44:07 征文 我要投稿

廉潔文化的征文

  引導語:弘揚廉潔文化是為了營造風清氣正的廉潔社會氛圍,下面是小編收集整理的廉潔文化的征文,希望對大家有用。

廉潔文化的征文

  【廉潔文化的征文:廉政之思】

  古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。無論歷史如何變遷, 無論時代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是人民的期盼。

  廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久,其行如何?”晏子對曰:“其行水也!边@里,晏子以水為比喻,水以柔為性,猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正,即堅直廉正。古代政與正相通?鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“政者,正也!痹谶@個意義上說,廉政就是廉潔正直。后來,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政,也是從政治上去理解,即指政治上的廉潔清政,為政清廉。那么,我們倡導的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過,我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔,國家機關(guān)工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政,從廣義來說,就是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項公務活動中,正確運用人民賦予的權(quán)力,遵紀守法,廉潔奉公,秉公盡職,艱苦奮斗,不以權(quán)去謀私、不貪贓枉法,不奢侈浪費,全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員。在我國,廉政的實質(zhì),就是黨和國家機關(guān)及其工作人員在國家管理活動中,全心全意為人民服務,做人民公仆,不以權(quán)去謀私,不貪贓枉法,不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的,如果黨和國家機關(guān)及其工作人員能正確運用手中的權(quán)力,全心全意為人民服務,不謀私利,就是廉政的表現(xiàn);反之,如果以權(quán)去謀私,就是為政不廉、腐壞墮落的表現(xiàn)。

  黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角,激勵我們在平凡的崗位上,忠實踐行“三個代表”重要思想,為黨和人民的事業(yè)奉獻自己無悔的青春!市場經(jīng)濟浪潮風起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識更趨多元化,來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。 “廉政在我心中”,猶如這個夏秋交接里的一場及時雨,讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時,認真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實,更加穩(wěn)健

  歷史的車輪滾滾向前,當我們盡享今天的幸福生活的時候,我們無法忘記,正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。

  【廉潔文化的征文:清正在德,廉潔在志】

  “不勤,無以成就事業(yè);不廉,難以凝聚人心。”縱觀中國歷史,受到人民稱贊,青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”,他們的形象和故事深入人心,無論時代如何變遷發(fā)展,清正廉潔永遠是時代的主流,清官永遠是人民心中的父母官。

  早在春秋時期,晏嬰就以廉潔著稱于世,當時有“管奢晏儉”之說,晏嬰身為世家子弟,位居高位,卻能嚴于律己,過儉約樸實的生活,吃普通飯菜,住簡陋房子,省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝,浙江有位朱督學,有次奉命回家監(jiān)考,家鄉(xiāng)人認為他會徇私,紛紛備好厚禮等其到來,而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián):鐵面無私,凡涉科場,親戚年家皆諒我;鏡心普照,但憑文字,平奇濃淡不冤屈。督學以對聯(lián)明志,讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣,稱出誰輕誰重,人心像明鏡,照出誰廉誰貪。

  廉潔是一種高潔品格,它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑,一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的,宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”,一安分以養(yǎng)福,二寬胃以養(yǎng)氣,三省費以養(yǎng)財。即不管是做平民還是做官,都要謹守安分,只有安分做人,才能踏實處世;平時切勿貪吃,受人饋請則會腐蝕個人氣節(jié);制止鋪張浪費,節(jié)省下來的經(jīng)費用來為民辦實事,辦急事,將錢用到刀刃上去,這樣

  不僅可以贏得民心,還能遏制腐壞。靜以修身,儉以養(yǎng)德,只有用平常之心,淡泊之態(tài)去面對生活,多一點大公無私之心,少一點浮躁雜念,才能修身養(yǎng)性,提高自身品德,干出一番事業(yè)。

  廉潔是一種處世態(tài)度,禍患常積于忽微,古人云“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識,居安思危,摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法,千里之堤毀于蟻穴,勿以惡小而為之,將防微杜漸貫穿于生活工作之中,不讓腐壞從生活的細微中找到缺口,勿貪小便宜。勤奮工作,扎實為納稅人辦事,在生活中勤儉節(jié)約,嚴于律己,克勤克儉,時刻不忘自省,靜坐常思己過 閑談莫論人非,塑造良好人格魅力。

  當我們走進稅務工作崗位,我們自豪,因為我們自信、自潔、自律,我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑,就沒有未來的幸福,物質(zhì)上要知足常樂,精神上要不斷上進,腦海里時刻敲響清廉的鐘聲,樹立正確的權(quán)力觀,群眾觀,利益觀,做好人民的`公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓諉T,代表的是國家的形象,穿上稅務制服,我們就成了一名光榮的稅務工作者,就要全心全意為人民服務,做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳,我們就要將自身利益放在一旁,以納稅人的利益為重,處處為納稅人著想,急納稅人之所急,保質(zhì)保量的完成自己的工作任務,而不能借此向納稅人吃拿卡要。

  廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐壞的鋼鐵防線,時刻以法律和道德規(guī)范嚴格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉潔的稅務干部。

  【廉潔文化的征文:清正廉潔】

  廉潔,顧名思義,就是清正無私,就是廉潔自律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)去謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是我們國家倡導的主流。廉潔,向來就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。

  五千年輝煌的歷史,廉潔永遠是那歷史中的常青樹,千百年來,它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵,終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長卷中,他們名垂千古;在生命的稿紙上,他們潑墨如水,揮筆灑“清”,頗具神感……

  “舉世皆濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒。”屈原,堂堂楚懷王左徒,天下無人不知,無人不曉。想當年,作為官場老將,他精明能干,他明于治亂,他善長言辭。但“天有不測風云,人有旦夕禍!保∪酥募稻又,小人之語謗君子之為,小人之舉報君子之腹,他只能選擇葬身于魚腹,以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

  “開封有個包青天,鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員,包青天時刻守循著“清”的原則,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚,以那端正的一言一行和獨特的人格魅力,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風的情懷在意氣中風發(fā),他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

  “一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。”清朝江南總督張伯行,自律甚嚴。為拒賄,寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象,一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風始能正氣凜然。

  “只要我當總理,會議廳就不準裝修!鳖潉又鴼庀⒌纳`,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當年在國務院會議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風。這正是周恩來總理身體力行的工作作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務祖國,做到廉潔自律,為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象,做出了最好的表率,給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想,思人民所思,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。

  看今朝,受x案層出不窮,對這些人來說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說而已,何必當真,那他們就是惡魔,被自己的私欲所迷惑的惡魔,出賣自己靈魂的惡魔,無藥可救的惡魔.法國巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔!奔词褂腥f貫家財,但沒有做到廉潔,就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會被老百姓大為唾棄,定為人民所不齒。

  至此,大家一定在想:廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事,就是清廉,不腐壞,不和平民搭不上邊,與我們這些在校園里學習的學生更搭不上邊,談這些有什么用呢?其實不然,廉潔,不僅是當權(quán)者的事,我們這些學生,更應該注重培養(yǎng)廉潔教育。 廉潔建設(shè),是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐壞現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程,廉潔建設(shè),又是構(gòu)建社會主義和諧社會,培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀的大學生,是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”,是祖國的未來和民族的希望,也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念,將直接影響當今反腐倡廉建設(shè)的成效,乃至若干年后我國的社會廉潔風氣。

  作為二十一世紀的新人,我們要不辱使命,自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情,點燃熊熊燃燒的廉潔之火,照亮世界的每一個角落,照亮每一個人!

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