中學(xué)生走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文
看文明發(fā)祥之地，看歷史文物遺跡，別樣的地方，別樣的方言，別樣的風(fēng)情---難忘的別樣的體驗(yàn)，難忘別樣的情感。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家搜集的中學(xué)生走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，供大家參考。
中學(xué)生走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文一
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而古代化石，就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請(qǐng)跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來看，我覺得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說還活了一段時(shí)間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!
玉器石刻也令我印象深刻。考古發(fā)掘表明，我國發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了我國第一個(gè)玉器高峰時(shí)代，即東漢時(shí)袁康所說的“玉兵時(shí)代”，他在《越絕書》中說：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵……至黃帝之時(shí)，以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究，這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(zhǎng)尾雞，精致的鴕鳥蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
中學(xué)生走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文二
在宜興，隨時(shí)隨地都可以感受到宜興人對(duì)文化的重視。周王廟、太平天國王府、任公釣臺(tái)、吳仕楠木廳、古龍窯、國山碑等歷史古跡得到了修護(hù);徐悲鴻故居及紀(jì)念館、尹瘦石故居及藝術(shù)館、潘漢年、周培源、蔣南翔、錢松巖等一批現(xiàn)代名人故居也得到了保護(hù)。它們都是中外游客品味宜興豐厚文化底蘊(yùn)的好去處。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，宜興秀美的山水養(yǎng)育著一代代聰穎智慧的宜興人。如今，宜興“教授之鄉(xiāng)”的美名已和山水煥彩的自然風(fēng)光融為一體，珠聯(lián)璧合，在世人心中，熠熠生輝，散發(fā)著恒久的魅力。
國山碑
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞西南國山頂上。立于三國東吳天璽元年(276)。國山，原名離墨山。276年，陽羨(今宜興)發(fā)生地震，離墨山突然出現(xiàn)有十丈長(zhǎng)的石室。東吳末帝孫皓以為祥瑞，乃封此山為“國山”，遣司徒董朝來陽羨舉行封禪大典，并刻石以志，是為“國山碑”。
國山碑呈橢圓形，上端略銳，形如囤，故又稱“囤碑”，也稱“董碑”。碑高2.35米，碑四周環(huán)刻文字，共43行，每行25字，碑文篆書，為吳國中書東觀令史立信中郎將蘇建所書。碑文記載了當(dāng)時(shí)吳國境內(nèi)發(fā)生的三件奇異現(xiàn)象:其一是“湖澤門通”，指臨平湖(今浙江省余杭縣)自漢末草穢壅塞后突然開通;其二是“石室印封啟九州吉”，指鄱陽郡歷陽山(今安徽省和縣)石上的紋理顯現(xiàn)成為“楚九州者，吳九州郡，揚(yáng)州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石闕”，指陽羨離墨山開裂十余丈的石室。宣揚(yáng)了祥瑞感應(yīng)等迷信思想，其中有關(guān)江南地區(qū)地震現(xiàn)象的記錄是目前發(fā)現(xiàn)的最早歷史資料。
1982年3月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年7月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
周王廟
原名“周孝侯廟”，又稱“英烈廟”，座落在宜興市宜城鎮(zhèn)東廟巷東端。為紀(jì)念晉平西將軍周處而建。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
周處(242-297)，字子隱，少時(shí)不修細(xì)行，為鄉(xiāng)里所患，與南山猛虎、長(zhǎng)橋惡蛟并稱“三害”。后感鄉(xiāng)議，幡然自新，射殺南山虎，斬除長(zhǎng)橋蛟，自己改惡從善，勵(lì)志好學(xué)，先后任新平太守，御史中丞等職。晉元康六年(296)授建威將軍，七年正月在與羌人齊萬年交戰(zhàn)中死于六陌(今陜西乾縣)，追贈(zèng)為平西將軍，清流亭侯，謚曰孝。
廟始建于晉元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿內(nèi)存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西將軍周府君碑和明重刻陸機(jī)撰、王羲之書孝侯碑最為珍貴。
2000年，宜興市政府撥款重修后殿，并增建東西輔樓各三間，以及碑廊等，移唐貞義女碑、宋東坡楚頌碑、明凈云枝法貼等石碑百余方于其中加以保護(hù)。
太平天國王府及壁畫
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通真觀東路。原為史姓進(jìn)士第，始建于清代中期，清咸豐十年(1860)太平軍攻占宜興時(shí)改建為王府。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該建筑面北座南，現(xiàn)存三進(jìn)，均為硬山頂，每進(jìn)各有一道磚雕墻，正廳內(nèi)柱上繪五彩蟠龍，正中屏門上彩繪鯉魚跳龍門。東西墻上各繪壁畫四幅，一組內(nèi)容為湖塘春柳、紅梅綠柳、亭臺(tái)山水、老樹疏枝，意指春夏秋冬四景;另一組為山水樹木、池塘荷花、山間農(nóng)舍、臘梅天竹，似為四季花草。第三進(jìn)正中一間東西墻上各繪壁畫兩幅，分別為山水、鄉(xiāng)村、農(nóng)桑、雪景等。
1985年，王府得到全面修復(fù)保護(hù)并向市民開放。
新四軍標(biāo)語
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷祝陵村。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
1946年下半年，新四軍蘇浙軍區(qū)主力部隊(duì)已奉命從蘇浙根據(jù)地渡江北撤將近一年，國民政府地方政權(quán)和軍警特務(wù)組織不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害我干部家屬和烈軍屬。留守在宜南山區(qū)的新四軍武工隊(duì)，在陳立平、張之宜等領(lǐng)導(dǎo)下，開展了艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
農(nóng)歷八月十三日，新四軍武工隊(duì)趁著夜色，潛入祝陵村，在村民閔宜大家西墻上，用紅色顏料書寫了“要求民國政府取消特務(wù)機(jī)關(guān)，釋放愛國政治犯!”的大幅標(biāo)語，落款:“蘇浙新四軍”。
2000年，宜興市文物管理委員會(huì)邀請(qǐng)南京博物院文物保護(hù)技術(shù)研究所專家對(duì)標(biāo)語作了防水除霉的處理，安裝了新的保護(hù)設(shè)施。
唐龍窯遺址
位于宜興市伏東鎮(zhèn)澗眾村。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該窯屬龍窯結(jié)構(gòu)，頭南尾北，創(chuàng)燒于唐代中晚期。殘長(zhǎng)28.4米，坡度為2--8度。窯址分窯門、爐膛、擋火墻、窯床四部分。爐膛平面作不規(guī)則圓形。擋火墻置于爐膛和窯床之間。窯床坡度比較平緩，窯壁依坡度用長(zhǎng)方磚坯單磚砌成，窯頭底部用青磚鋪地，其余窯段先填燒土后，再鋪細(xì)砂層。
澗眾窯燒造的產(chǎn)品比較單純簡(jiǎn)樸，以生產(chǎn)民間日用的青瓷碗、缽類為主，兼燒少量的罐、盤、燈盞、盆、瓶等，釉色大部分為青釉，大多屬青綠泛黃，少數(shù)為褐色或醬色釉，還有少量青釉或醬色釉上掛有黑褐色彩斑。碗、缽類器底內(nèi)外留有疊燒的支燒痕跡。
澗眾龍窯遺址是江蘇省最早經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的唐代龍窯。
徐大宗祠
位于宜興市宜城鎮(zhèn)溪隱村，為明代徐溥的家祠。1983年6月，宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
徐溥(1454-1499)，字時(shí)用，號(hào)謙齋，景泰五年進(jìn)士，歷任戶部、吏部尚書，禮部侍郎、文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士，卒贈(zèng)太師，謚文靖。
徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，歷史上一直為徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原為一座面南座北的五進(jìn)四合院，現(xiàn)僅存二、三兩進(jìn)，白墻黛瓦，為典型的江南廳堂式建筑。廳內(nèi)梁、枋上繪有云鶴、纏枝花、色袱錦等圖案，色彩鮮艷，保存完好。
文昌閣
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通貞觀巷。1985年1月宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
文昌閣建于明代初年，清代重修，是明清時(shí)期科舉考試的試場(chǎng)，為文人聚集之所。建筑原為通真觀的一部分，由大殿、廊廡、花園等地組成。
1998年，宜興市人民的政府規(guī)劃建設(shè)文化廣場(chǎng)，經(jīng)報(bào)請(qǐng)江蘇省人民的政府批準(zhǔn)，國家文物局同意，文昌閣大殿被整體搬遷至西九任方公園內(nèi)異地保護(hù)。
2003年元旦，文昌閣正式向市民開放。現(xiàn)文昌閣內(nèi)陳列有“荊邑千秋、人杰文昌--宜興歷代狀元宰相史料展”。
前墅龍窯
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)前墅村，創(chuàng)燒于明代，延燒至今。燃料主要為煤、松、竹枝等，現(xiàn)產(chǎn)品主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器，是宜興地區(qū)目前仍以傳統(tǒng)方法燒造陶瓷的唯一一座龍窯。
1985年1月，宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
東坡書院
在宜興市丁蜀鎮(zhèn)蜀山南麓，又稱“東坡祠堂”、“蜀山書院”。
蘇東坡(1037-1101)，名軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人，嘉佑二年(1057)進(jìn)士，累官至禮部尚書，北寧著名文學(xué)家、書畫家。曾多次來宜興，在蜀山講過學(xué)，買過田，留下許多詩篇和佳話。
書院始建于明代弘治年間(1488-1505)，清咸豐十年(1860)被毀，光緒十七年(1891)重建。2002年，丁蜀鎮(zhèn)政府出資對(duì)書院進(jìn)行全面修復(fù)，修葺了一、二、三進(jìn)建筑及伏牛池，重建第四進(jìn)兩層樓，并增建書院西側(cè)碑廊等。門樓與第一進(jìn)之間的院內(nèi)有小石拱橋一座，跨于硯池之上。書院內(nèi)保存有李東陽等名人所題明清石刻十余方，及復(fù)制的“東坡買田處”、“講堂”、“似蜀堂”等匾額三塊。
1983年6月，宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
小窯墩遺址
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)周家村分洪橋邊。創(chuàng)燒于西晉，延燒至唐宋兩代。窯址為龍窯結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)約50米，最寬處近20米，高約10米。
小窯墩窯屬我國古代南方的越窯青瓷系統(tǒng)。文化堆積包含三個(gè)不同時(shí)期。下層為西晉時(shí)期遺存，主要產(chǎn)品為青瓷器，胎質(zhì)堅(jiān)致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器。中層為唐代堆積，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，上層為宋代堆積，大多為缸、甕等日用粗陶。
1983年6月，宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
筱王村古窯群
位于宜興市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山區(qū)，分布有宋代龍窯遺址數(shù)十處，窯址堆積十分豐富，大多保存完好，規(guī)模20米至50米不等，產(chǎn)品主要以瓶、盆等日用陶為主，是宋代宜興日用陶的主產(chǎn)地之一。
1996年11月，宜興市人民的政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
真武殿窯群
位于宜興市新街鎮(zhèn)水北村真武殿。創(chuàng)燒于唐代，延燒至宋。窯群堆積呈東西走向，東西長(zhǎng)約300米，南北寬約80米，其中分布有窯址十余處。窯址形制皆為龍窯，其產(chǎn)品主要為罐、碗、碟、執(zhí)壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾輪、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜興市人民的政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
西溪遺址
位于宜興芳莊鎮(zhèn)西溪村，為一高出四周地平面約1-2米的'大型土墩，平面略近方型，面積約1.8萬平方米，曾出土陶鼎、陶壺、陶罐等殘器以及斧、錛、鏃等石器，還出土有穿孔鹿角器，并發(fā)現(xiàn)有紅燒土遺跡。根據(jù)出土遺物，表明此處為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜、崧澤文化類型，是宜興目前所知保存較好、規(guī)模較大的新石器遺址。
1985年1月，宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
駱駝墩遺址
位于宜興新街鎮(zhèn)歸徑塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物館考古研究所與宜興市文管會(huì)對(duì)該遺址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘面積總計(jì)1309平方米。發(fā)現(xiàn)馬家浜文化墓葬52座，甕棺39座，房址3座，大型貝殼類堆積遺址1處，祭祀遺址4處。另外還發(fā)現(xiàn)崧澤文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等約400余件，各類動(dòng)物骨骸標(biāo)本2000余件，并從地層中漂洗出2000余粒炭化米。
中學(xué)生走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文三
“成伯伯，外國人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽臁５�，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢?”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動(dòng)適合我們這些孩子參加?”“人們對(duì)考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢?”2012年6月16日，“小記者采訪大館長(zhǎng)”活動(dòng)首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長(zhǎng)面對(duì)面，用他們稚嫩的思維關(guān)注著博物館的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
成建正館長(zhǎng)針對(duì)孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問時(shí)穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛上博物館，把課本知識(shí)和歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
“王伯伯，在您看來，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義?”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長(zhǎng)”采訪活動(dòng)在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的眾多疑問，采訪了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長(zhǎng)。面對(duì)小記者爭(zhēng)相提問，王院長(zhǎng)熱情地一一做了解答。對(duì)于小記者們的表現(xiàn)，王院長(zhǎng)表示，看到這么多孩子對(duì)關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對(duì)面采訪”的形式開展的“小記者采訪大館長(zhǎng)”系列活動(dòng)通過互動(dòng)性、體驗(yàn)性和參與性的活動(dòng)，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
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