生態(tài)文明你我共建征文初中
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉和民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，中國共產黨逐步提出了“五位一體”的總體布局和生態(tài)文明的建設理念。下面是應屆畢業(yè)生網小編為大家搜集的生態(tài)文明你我共建征文初中，供大家參考。
生態(tài)文明你我共建征文初中一
擦亮眼睛 堅持低碳 曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流”的詩句常在耳邊回響。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易。一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。 曾幾何時，偉大的詩人喬治·鉑金·斯莫利斯擲地有聲的發(fā)出吶喊：“樵夫，別砍那棵樹。” 曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人類，這是一句樸素的真理。一味的征服自然，掠奪自然，指揮破壞生態(tài)系統(tǒng)，是人類瀕于困境。人不給大自然留面子，大自然也不會給人類留后路：1998年的洪水災害，愈來愈頻繁的沙塵暴，越來越多的泥石流，千萬物種的滅絕，曾經肆虐全球的sars病毒，南極上空不斷擴大的臭氧層空洞，北極冰川的融化，異常的自然氣候……這些都是大自然給人類敲響的警鐘。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這就是對捕殺動物后果的真實寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己?
曾幾何時，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。盡管廣島，長崎上空的蘑菇云已經散去了半個多世紀，可那里依然是不毛之地。
小時候，仰望夜空，總是繁星滿天。那小小明星忽明忽暗，爭奇斗艷，都想在這碩大的星盤中占據(jù)自己的一席之地，吸引更多凡間炙熱的目光。星星在一朵朵云彩中玩著捉迷藏，在互相的交相輝映中極力想掩蓋對方的光芒，好讓自己在這爭斗中永遠掌握著制高點。它們陪伴著那彎彎的明月，月光也不再孤寂，毫無保留地顯示著自己的熱情。那一雙雙清澈明亮的眼睛，在夜空中閃閃發(fā)光，看著這宇宙的杰作，欣賞著這自然的美景，享受著這難的的幽會。但是，這一切都已經成為了過眼云煙……
時間飛逝，漸漸地，星光已經暗淡，月光不在溫暖，取而代之的是恐懼，寒冷和傷感。星星的目光終于不在這星球上停留了，望著那空洞洞的夜空，迷茫了，曾經一份朦朧的情也已經不在了，月亮無情的履行自己的義務，將寒冷的月光灑下人間。
一根根直沖云霄的煙囪在空中肆無忌憚地排放著廢氣，那滾滾的濃煙囂張的將那一雙雙曾經明亮的眼睛都遮上了。人類為了欺騙自己的感情，又用自制的光芒取代了星星，填充心靈的空虛。在自身進步的同時，我們卻忘了本，在光輝的歷史遮蓋下只有那一顆顆赤裸裸的害怕黑暗的心，只有那一個烏煙瘴氣的哭泣的星球。在這偉大的工業(yè)文明的背后，卻是一個種族親自為自己創(chuàng)下的一座墳墓。
那一雙雙被遮住的眼睛，那一雙雙空洞的眼睛，那一雙雙死氣沉沉的眼睛。該慶幸了，擦亮自己的眼，不能在迷茫了，不能在等待了，不能讓這自然的美麗永遠埋藏在心靈深處，不能讓這閃耀的目光永遠被埋藏在歷史的場合。睜開眼吧，無知自大的人類! 其實蔚藍的天空，清澈的河水，翠綠的水母，五彩的花朵……這才是生命的色彩。
當我們頭頂?shù)奶炜詹辉傥邓{時，我們是否采想起應該保護我們生活的環(huán)境?》當我們腳下的土地變成荒漠時，我們是否采后悔沒有珍惜我們的大自然?明天，當我們面對曾經美麗的一切，是否依然有笑臉?
如今，“低碳生活，保護環(huán)境”這個嚴峻而又緊迫的口號又被賦予了新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。我們正經歷嚴峻的考驗，保護環(huán)境，每個人都在思考這個問題。有人問：“我們能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。因為，你與我，都是浪花里的一滴水，無數(shù)水滴匯聚起來，會是澎湃洶涌的波濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!從身邊的每件小事
生態(tài)文明你我共建征文初中二
我們生活在同一片藍天下，我們同住一顆美麗的星球上。地球是是人類的居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一艘有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?
如今，我們賴以生存的家園正遭受著威脅：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應、化學污染日益嚴重等問題不斷出現(xiàn)，作為一名學生，保護生態(tài)環(huán)境是我們不可推卸的責任。倡導生態(tài)文明，建設綠色家園，從我做起，從身邊的小事做起。
“一粥一飯，當思來之不易。一絲一縷，恒念物力維艱”。首先作為一名大學生，應該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，節(jié)約資源�，F(xiàn)在大學校園里大部分人為了不那么麻煩，吃飯的時候都選擇打包帶走而不是自己帶飯盒。這種現(xiàn)象彌漫在校園里，不僅使大學校園多了很多白色污染，也讓我們吃的不健康。研究表明吃不完的飯菜用一次性塑料盒帶、叫外賣用一次性塑料飯盒盛裝、來不及食堂的食物也用一次性塑料盒外帶這現(xiàn)象極危害到人體的健康，塑料盒進行實驗后發(fā)現(xiàn)遇到乙酸乙酯，瞬間融化。而化學家指出，烹飪中所有的料酒和醋，生成的產物就是乙酸乙酯，盛裝到一次性塑料飯盒后，飯盒的塑料很可能會遷移食物中被吞入到人體。所以我們應當盡量少使用一次性塑料飯盒或者不使用一次性飯盒，這樣既能節(jié)約資源又能防止塑料盒對我們人體的危害。
美好的'環(huán)境每個人都喜歡，但美麗的環(huán)境來自我們每個人的共同的努力與文明的做法。學生應該做的的就是維持美麗整潔校園環(huán)境以及寢室整潔。最近學校推出了“共建文明寢室”的政策，就是把宿舍樓的每個樓層的垃圾桶清空，然后給每個宿舍發(fā)垃圾袋，這是為了讓每個學生自覺養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習慣。當這個政策實行之后，我們可以看到宿舍樓的每層都很整潔，而且宿舍樓每層樓代替原先擺放垃圾桶的花卉也是一如既往的青翠，讓人覺的心情舒暢，再也聞不到垃圾的臭味了!在大學校園學習，學生們就應該讓自己的學習環(huán)境變的整潔美麗。平時我們需要做的就是垃圾一定要入婁，不要亂扔垃圾!同時愛護好身邊的一草一木，不要隨便吐痰，亂拔花草樹木，爭做文明學生。
綠色是生命的源泉，綠色是生命的希望，而綠色的主要代表者是樹。3月12號是每年的植樹節(jié)，每年的這一天學校就會有社團組織大家種植樹木，宣揚保護環(huán)境的主題。我覺的這是一種很好節(jié)能減排，保護環(huán)境的有效做法，自身也愿意加入到這個活動中去。在種樹期間我們可能會很勞累，但是當看到自己的辛勤勞動有回報時，便會感到無比的欣慰。這個活動對擴展大學生知識和見識，豐富大學生生活有實在性意義。舉行種樹實踐活動使我們對環(huán)境保護有一個親生體會的
感受，讓大家知道環(huán)保并不難，環(huán)保離我們并不遠，增強大家對環(huán)境保護的認識，讓大家有環(huán)境保護意識，使有環(huán)境保護意識的人有機會為環(huán)保出力。所以保護環(huán)境需要我們攜起手來植樹，綠化環(huán)境，綠化我們的家園，使我們生活在美麗的天空下，漂亮的環(huán)境中。
以目前的形勢來看，我國的在環(huán)境保護及節(jié)能減排上還有所欠佳。最近北京出現(xiàn)的霧霾便影響了北京人的生活，產生霧霾的原因是由于汽車排放的尾氣，導致大氣污染。霧霾問題讓我們意思到環(huán)保和節(jié)能減排的重要性.所以實行環(huán)境保護，倡導生態(tài)文明迫在眉睫。構建生態(tài)文明是我們每個人的責任，我們應從自身做起。在我們日常的生活中,我們可以盡量使用環(huán)保的交通工具,比如自行車,即節(jié)能又讓我們的身體得到鍛煉。除了自家與自家小區(qū)，保護生態(tài)也要遍及社會。我曾聽說過這樣一個故事∶一個“清潔工”，他的“工作崗”是我們中國的驕傲之一—長城。一天，他像往常一樣，在長城上走著，巍巍的長城承載著我們中國人們自豪之情。此時，一個外國旅行者隨手將一個礦泉水瓶扔在長城上。那位“清潔工”看見了，默默地將水瓶撿起來，旅行者見了，說：“噢!中國人，你真棒!你是唯一個撿起水瓶的人!”看似一句簡單得不能再簡單稱贊，卻深深地刺痛了那位“清潔工”的心。從此，長城上常常可以看到一位男士牽著女兒的手，在過道上撿著垃圾??如果人人都能這樣做，那地球上的環(huán)境將會變得多么的優(yōu)美啊!那我遠在長城，而我的故鄉(xiāng)在運河旁，現(xiàn)在建起運河森林公園，我應在空余時間去那里。注意!我并不在那兒游手好閑、單單欣賞運河美景，而應看是否有垃圾，用拾夾撿拾垃圾，能讓運河變得更美更好。河水十分清澈，天空湛藍深遠，空氣清新，甜潤綠樹成蔭鮮花遍地??不正是我們所想要的嗎?
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
“保護環(huán)境,構建生態(tài)文明”這個嚴峻又緊迫的口號又被賦予了新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。我們正經歷嚴峻的考驗，保護環(huán)境，每個人都在思考這個問題。有人問：“我們能做什么?”答案很簡單：“從我做起，從小事做起。因為，你與我都是浪花里的一滴水，無數(shù)滴匯聚起來，會是澎湃的波濤，才有波瀾壯闊的大海。
生態(tài)文明你我共建征文初中三
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人�？墒牵F(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。“救救地球”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”我相信，這八個字在每一個人的內心深處都一定有著或深或淺的印象，也許還會掛在嘴邊上。節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”，真正能做到這四點的人卻很少很少!
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的活動，正默默無聲地在各區(qū)各地不同的組織中如火如荼地開展著。許多小學生也來到這里悄悄地奉獻著!越來越多的少先隊員也開始有意識地兩面用紙、自訂草稿本、隨手擰緊水龍頭、一水多用、隨手關燈、不剩飯菜……少先隊員們從身邊的點滴小事做起，在家庭、在學校和在社會生活的實際體驗中，明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，養(yǎng)成了這樣的好習慣。人類還應該進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”的活動，使家長和其他社會成員為了文明而環(huán)保起來!共同參與“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的主題活動。
要想讓地球更加文明，就要珍惜水資源與土地資源。減少水污染，節(jié)約洗菜用水時間，縮短洗澡時間，保護我們身邊的每一滴水!盡量減少甚至不使用一次性紙杯、木筷、餐盒和白色塑料袋這樣的物品，保護人類地球家園的每一方凈土。
這些年來。中國受到了嚴重的環(huán)境污染，特大沙塵暴在我國一次又一次發(fā)生，它將會掩埋草地、吞毀家園，嚴重地影響了人民的生活，使人類難以生存。綠色的草地將會變成沙漠，大樹將會永遠臥倒在地，而人類也不會快樂生活:幸福沒有了，親人沒有了，連人類賴以生存的地球也會在茫茫宇宙中粉碎，就像玻璃摔在地上一樣。然而這不僅是沙塵暴帶來的災難。
現(xiàn)在，連南極也遭到了污染破壞。因此，地球上失去了最后一塊凈土。泰山原來是被人們觀賞的好地方，居然也成了保護區(qū)。
而人類，難道就只能袖手旁觀嗎，難道人類只能看著這美麗而脆弱的地球永遠消失在人間嗎?從此，人類能看到風吹草地見牛羊，白云下面馬兒跑的那種景象嗎?雖然人類只是小學生，但是人類還可以為家鄉(xiāng)做出一點貢獻，讓定西在希望中崛起。
有些同學可能知道在塔克拉瑪干沙漠邊緣有個羅布泊，那是一個生機勃勃的綠洲，一年四季都會有新鮮的空氣，令人向往的環(huán)境，綠茵環(huán)繞、叢林掩蔽的環(huán)境讓那里的生活的極少數(shù)人對著一片沙漠中的綠洲重新燃起了生活的希望�？墒怯姓l能夠知道，長達幾百甚至幾千年的圣地，竟然被那里愚蠢的人們將它消失了、毀滅了。死亡人數(shù)陸續(xù)增加，更因為腐爛的尸體沒有埋葬，森林已經受到了嚴重的空氣污染，森林一天一天地消失。透過羅布泊幾乎烤焦地皮的陽光，人類依稀可以看見羅布泊的痛!它在懷念，懷念昔日的牛馬成群，青山綠水;它在嘆息，嘆息今朝的黃沙萬里，枯樹殘枝;它在渴望，渴望生命之源，萬物之根。然而，人類這個巨大的吸水鬼，斷絕了它的最后一絲希望。于是，用對生命的渴望壘起的綠色長堤轟然倒塌……
每當4月22日，這是地球的節(jié)日，至今已經30年了，就因為“三廢”污染(廢水、廢氣、廢渣)和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、殘廢、甚至死亡。然而，白色污染已經有了自由，它在天空中胡作非為，把空氣哥哥和臭氧層弟弟的衣服扎破，他讓沙漠上的沙子飛得永遠不得停息，攪亂了人民的生活。大自然叔叔不敢與它作對，匆匆忙忙的離開了人們。
如果人類再不能夠制止，白色污染會給人類嚴重的懲罰，到了最后，不僅是珍稀的動植物，就連人類人類，最終將會滅絕在沙漠上。
人類離不開賴以生存的地球，共同的命運把人類聯(lián)系在一起，大自然叔叔多么盼望它能回到家園，地球母親把重任托付在人類的身上，因為只有人類才能挽回地球和人類的幸福:讓綠色不再嘆息，大自然不再哭泣，讓地球母親的傷痕消失，讓明天的地球更加美麗、堅強、可愛!
生態(tài)文明你我共建征文初中四
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。作文
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。 讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
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