弘揚(yáng)工匠精神成就出彩人生征文

時(shí)間：2024-03-20 13:08:04 征文我要投稿

　　弘揚(yáng)工匠精神成就出彩人生征文一

　　恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“工具的使用是人脫離動(dòng)物界的第一步，勞動(dòng)使人真正成為人�！庇纱丝梢�(jiàn)，“工匠精神”打從人之為人之時(shí)，就是人類(lèi)文化的“核心價(jià)值”之一了。韓非子《五蠹》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，因代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力，而得以“王天下”。再往后，有《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，孔老夫子以之譬喻君子修身養(yǎng)德。哲學(xué)家莊子也愛(ài)拿工匠說(shuō)事，“運(yùn)斤成風(fēng)”和“庖丁解�！钡墓适轮两駤D孺皆知。

弘揚(yáng)工匠精神成就出彩人生征文

　　可見(jiàn)，“工匠精神”自誕生之日起便不止于形而下的探討。它一面改造和豐富著人類(lèi)文明的樣貌，一面也激起人們對(duì)萬(wàn)物至理的飛揚(yáng)想象。

　　時(shí)移境遷，“工匠精神”的含義也在悄然演變。工業(yè)革命以后，大工業(yè)生產(chǎn)的興起給“工匠精神”注入了大規(guī)模與標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代內(nèi)涵;1848年《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，則將神圣的勞工權(quán)力賦予其中。馬克思就曾宣稱(chēng)，商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般的、無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，于是精工細(xì)作的“工匠精神”，首次以勞動(dòng)之名而獲無(wú)上榮光。就連馬克思本人，為寫(xiě)就巨著《資本論》亦筆耕不輟40年，算得上是“工匠精神”的.時(shí)代楷模之一了。

　　然而在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)興起之初，“工匠精神”一度顯得有些落伍。反而甚囂塵上的，是利用互聯(lián)網(wǎng)整合資源、投機(jī)套利的成功學(xué)。君不見(jiàn)，多有文壇新秀，識(shí)字不多卻不憚炮制巨著吸粉;也不乏影壇老手，故事未成便草草弄出大片圈錢(qián);至于舞臺(tái)上下，生搬硬湊，逢迎拍馬更不在少數(shù)�！百Y本熏得游人醉，直把市場(chǎng)作賭場(chǎng)。”人心浮躁、萬(wàn)眾攢動(dòng)之際，誰(shuí)能料到“工匠精神”的種子卻能暗中萌芽，逆勢(shì)生長(zhǎng)?的確，膨脹的文化市場(chǎng)終將冷卻定型，競(jìng)爭(zhēng)的浪潮也會(huì)去粗存精。正如日本管理大家大前研一所言，“唯有專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)兼?zhèn)涞膶?zhuān)家，才能在全球化經(jīng)濟(jì)社會(huì)站穩(wěn)腳跟”。如此一來(lái)，“工匠精神”作為生存競(jìng)爭(zhēng)的決勝利器，將注定成為新時(shí)代的關(guān)鍵腳注。

　　“工匠精神”首先意味著精益求精，反映到文化上，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說(shuō)法。古人常以“匠心”喻“文心”。比如劉向《別錄》就說(shuō)“騶奭脩衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰‘雕龍’”。此外，無(wú)論是“打磨”“勾畫(huà)”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)。

　　隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，以精細(xì)化為特征的“工匠精神”正在成為文化創(chuàng)造的主流。文藝創(chuàng)作自不待言。由此再延伸到民間的各行各業(yè)，都可作如是觀(guān)。自媒體紅人羅振宇就用“死磕”來(lái)定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神——換句話(huà)說(shuō)，即是對(duì)于完美的不懈追求。

　　除此之外，“工匠精神”還意味著在生活深處的浸泡與淬煉。大凡能工巧匠，無(wú)不出自坊間。天長(zhǎng)日久的錘煉，與生活細(xì)節(jié)處的琢磨，往往是精熟技藝必不可少的條件。文化創(chuàng)造也是如此。脫離大眾的閉門(mén)造車(chē)，多因缺乏生活的血色而倍顯蒼白。走馬觀(guān)花地體驗(yàn)生活，也缺乏真正的體悟而空洞無(wú)味。“接地氣”說(shuō)了百遍千遍，歸根結(jié)底，還是要像工匠那樣撲下身子，沉下心去，反復(fù)敲打，在生活的啟示中尋獲文化與藝術(shù)的饋贈(zèng)。

　　“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水，此皆圣人之所作也�！薄吨芏Y·考工記》中的記載，蘊(yùn)含了對(duì)于“工匠精神”以及生活本身最樸素的敬仰。從“玉不琢，不成器”到“人不學(xué)，不知道”，“工匠精神”也走過(guò)了從物質(zhì)到精神的漫漫長(zhǎng)路。在新的時(shí)代語(yǔ)境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，返本開(kāi)新，守之以恒，對(duì)于正在開(kāi)疆拓土、萬(wàn)馬奔騰的文化領(lǐng)域而言，也許是最好的定心丸。

　　弘揚(yáng)工匠精神成就出彩人生征文二

　　品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，營(yíng)造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。

　　就現(xiàn)代商業(yè)世界來(lái)說(shuō)，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務(wù)。一個(gè)強(qiáng)大的品牌形象，是一個(gè)功能強(qiáng)大的資產(chǎn)，一個(gè)公認(rèn)的、值得信賴(lài)的品牌身份。2016年最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋(píng)果品牌價(jià)值最高，達(dá)到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。

　　*******曾獲得國(guó)家產(chǎn)品質(zhì)量金獎(jiǎng)、中國(guó)工業(yè)大獎(jiǎng)表彰獎(jiǎng)等殊榮，被評(píng)為“中國(guó)名牌”。企業(yè)在國(guó)內(nèi)驅(qū)動(dòng)領(lǐng)域，歷來(lái)是技術(shù)的先導(dǎo)者、市場(chǎng)的開(kāi)拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，樹(shù)立了良好的.品牌形象。但我們也不能否認(rèn)，***和西門(mén)子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品質(zhì)量，售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個(gè)方面。

　　集團(tuán)“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“********”。公司未來(lái)將繼續(xù)堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)能力，擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值，優(yōu)化供應(yīng)鏈設(shè)計(jì)，改善資本結(jié)構(gòu)，提升抗風(fēng)險(xiǎn)能力，樹(shù)立“***”全球性品牌，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)中國(guó)制造的高端品質(zhì)!而完成這些目標(biāo)我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產(chǎn)銷(xiāo)之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應(yīng)商體系，要有引領(lǐng)市場(chǎng)的新產(chǎn)品，要有更加強(qiáng)大的干部員工隊(duì)伍，要建立更加合理可控的內(nèi)部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng)，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。

　　同志們，一個(gè)擁有“工匠精神”、推崇“工匠精神”的企業(yè)，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。我希望在座的各位能以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到自己的工作當(dāng)中去，做好先進(jìn)的榜樣示范作用，通過(guò)你們的言傳身教，影響到你身邊的同事，傳承好屬于***的“工匠精神”，積極響應(yīng)公司“十三五”規(guī)劃“*******”的戰(zhàn)略規(guī)劃。如此，一定能夠?qū)?**引入一個(gè)“品質(zhì)制造”的新時(shí)代。

　　弘揚(yáng)工匠精神成就出彩人生征文三

　　今年，"工匠精神"首次出現(xiàn)在政府工作*告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑"工匠精神》",覺(jué)得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。

　　工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注，精致專(zhuān)一。但是，縱觀(guān)當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問(wèn)題不禁讓人想起過(guò)去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代"的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神?還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?

　　工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒(méi)有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的`頂點(diǎn)".我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫(xiě)了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒(méi)有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。

　　世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。

　　我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

　　這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱樱尮そ尘裨谌鐣?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。

　　再者，我們放眼世界，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的"定海神針".為何"德國(guó)模式"能夠勝出?究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車(chē)、火車(chē)、輪船，"德國(guó)制造"處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。

　　由此可見(jiàn)，"德國(guó)制造"的光環(huán)并非與生俱來(lái)，"德國(guó)制造"之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的"工匠戰(zhàn)略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，"德國(guó)工匠"們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。

　　回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專(zhuān)做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。

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