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教師清廉家風故事征文
家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。 它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。下面是小編為大家搜集的教師清廉家風故事征文，歡迎大家參考借鑒。
教師清廉家風故事征文
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改�，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
教師清廉家風故事征文
央視新聞2014年年初推出了一個叫“家風是什么”的街頭采訪節(jié)目引發(fā)共鳴，一度讓“家風”成了熱詞，群眾紛紛點贊好家風。2015年5月20日，《人民日報》頭版刊發(fā)了《谷文昌的家風》一文，號召廣大基層干部從家風學(xué)起，讓谷文昌式的好家風成為我們黨永不褪色的“傳家寶”。
那么無形的家風到底是什么呢?筆者認為，從小來說，家風是一個家庭或家族的主旋律，也是家庭精神風貌的體現(xiàn)，是經(jīng)過反復(fù)錘煉形成并傳承下來的精神品質(zhì)。往大了說，國是由千萬個小家組成，家風影響民風，民風體現(xiàn)國風。對于黨員干部來說，家風還關(guān)聯(lián)著黨風政風，是干部作風的外在表現(xiàn)。
家風是一面鏡子，折射出了一個家庭的文化。好的家風是一所學(xué)校，父母的言行舉止都是孩子的表率，而從孩子的一言一行也反映出父母的綜合素養(yǎng)。家風也是一條承上啟下的紐帶，“父之愛子，教以義方。”家風文化就是子孫后代在父母長輩常年累月的耳濡目染、潛移默化中點滴凝聚而成，反映了一個家庭或家族的風格特點和處事原則，是在社會上的立足之本。在傳統(tǒng)中國，歷朝歷代都不缺家風門風的典范，北宋歷史學(xué)家司馬光雖位高權(quán)重但教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮、不仗父勢、不恃家富、人生有成�？梢哉f家風就是中華民族傳承文明的縮影。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，家風靠家族世代沿襲，靠祖輩父輩的言傳身教形成，是家族承傳的一種精神力量。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的谷家家風就是谷文昌言傳身教、以身作則的結(jié)果。所謂言傳，就是用言語口述或是記錄于書本之上，教導(dǎo)孩子的方式，諸如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等，都是流傳已久的家庭德育之作。而身教，則是最有說服力和影響力的家風。從谷文昌身上就不難看出，他簡樸清貧、公而忘私、為民奉獻的精神為谷家后輩樹立了積極向上的標桿，他的“心中四有”也是所有黨員干部永遠的風向標，教導(dǎo)我們堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。
無須諱言的是，由于近年來經(jīng)濟的飛速發(fā)展、生活質(zhì)量的提高，許多黨員干部淡化了廉潔從政、為民服務(wù)的意識，貪圖享樂、權(quán)力至上的思想扭曲了人生觀、價值觀，即便有良好的家風，也被過度溺愛的縱容取而代之。家風不正、家教不嚴、作風不實，導(dǎo)致“我爸是李剛”的坑爹鬧劇頻頻上演。“養(yǎng)不教，父之過”，對于黨員干部而言，家風絕非個人小事，家風影響作風。“堂前教子，枕邊教妻”的前提是嚴于律己，黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，處理好黨性與親情、家風與作風的關(guān)系，才能對得起黨的栽培，不負人民重托。
不論什么樣的家庭，生活作風都是家風、門風的重要話題，不同的家庭也有不同的家風文化，但總的來說好家風都是引人向上、教人為善的。好家風匯聚的是社會好風氣、正能量，要把好家風傳承下去，與弘揚社會主義核心價值觀相結(jié)合，為實現(xiàn)偉大中國夢凝聚一股積極向上的精神力量。讓好家風引領(lǐng)社會風尚，相信那些社會道德滑坡的現(xiàn)象將會得到有效遏制，而腐氣橫生的官場文化也終將被風清氣正所取代。
教師清廉家風故事征文
中央電視臺新聞頻道曾以系列報道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風是什么》，讓“家風”這個離我們有些遙遠的詞語瞬間成為被大家討論的熱點。家風到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個行業(yè)都有行風行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風。 家風是什么呢?家風就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風一般通過家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風傳承的影子，成為后世學(xué)習的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風的純正與否直接影響著整個社會的風氣。
好家風、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”， 這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識過人，為史家公認的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈， “心底無私天地寬” ，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
教師清廉家風故事征文
2015年1月27日，我終生難忘的日子。這一天，年近八旬的父親在我守護了一夜后終于停止了呼吸。
父親是9天前的凌晨突發(fā)腦出血而病危的。想想頭天晚上還和我大口的吃飯，大聲的聊天，幾個小時就不省人事，我的眼淚就不住的流下。
母親是第一個發(fā)現(xiàn)父親生病的，父親強烈的嘔吐驚醒了睡夢的母親。她一開始還以為父親像平時一樣咽喉發(fā)炎嗓子有痰，于是推了幾下。無反應(yīng)后，立即打開房燈，看到父親已經(jīng)吐了不少。母親已被嚇得變了聲音，腿也不聽使喚。但她還是堅強的走到我的房門，把我叫醒。我立馬起身來到父親床前，看到父親的狀況我感覺大事不好，因為父親已經(jīng)嘔吐出很多分泌物，食物只是少部分了，多數(shù)是顏色昏暗的液體。我急忙擦去父親嘴邊的分泌物，并試圖撬開嘴幫他清理。但父親的嘴已經(jīng)撬不開了，而且分泌物不斷的被吐出。我現(xiàn)在做的只能是避免父親被自己嘔吐的分泌物堵住呼吸道而窒息，心碎感覺應(yīng)經(jīng)產(chǎn)生。
后來，妻子叫來了救護車，父親住進了重癥監(jiān)護室。不能陪床的我在家屬休息室默默的待著，期待奇跡的出現(xiàn)，期待我家庭夢想的實現(xiàn)。然而，現(xiàn)實還是給了我沉重的打擊，父親因醫(yī)治無效永遠離開了我。
安排完后事，我陷入了極大的消沉之中。父親在世的往事時時出現(xiàn)在眼前，每一點回憶都讓我淚流滿面
上世紀七十年代，吃飽飯是父親最大的家庭夢想。當時社會經(jīng)濟的落后是80后們難以想象的。聽母親說，我家人口多，口糧都成問題。父親為了養(yǎng)活一家人，自學(xué)了一套瓦匠的手藝。雖然累、雖然苦，但幫別人家蓋房、砌墻、抹灰，盡管沒有工錢，但畢竟帶出了一張嘴，母親做飯時就略顯從容。遇到稍微富裕的人家，收完工，往父親兜里塞幾把細糧，姐姐們就可以改善一頓。
分田單干后，家里的生活發(fā)生了實質(zhì)性的的變化，饑餓這個詞語未出現(xiàn)在我這個接近出生在80年的人的童年記憶里。每口人都分到地，姐姐們有幫父母干農(nóng)活的，有哄孩子的，父親就可以在農(nóng)閑時給人家干零活。由于父親的手藝好，好伺候，所以，活一天接著一天的干，幾乎沒有間斷，有的人家甚至要預(yù)約。雖然父親不主動要工錢，但大環(huán)境下，主動給工錢的不在少數(shù)。這部分錢父親回來交給母親后，飯桌上吃頓肉丸餃子的愿望就可以實現(xiàn)了。那時大米在農(nóng)村可是稀罕物，父親幫一戶抹房頂，那家給了些大米。晚上，我在姐姐們的慫恿下，央求母親把本來預(yù)備招待客人的大米做成了飯。開水真神奇!略顯灰小而扁的米粒在它的煮沸下竟然變得又白又長，抓一口放嘴里，那可是今天的孩子體會不到的香。那天，再加上母親破天荒的炒了雞蛋，我們接幾個狼吞虎咽的一掃而光。父親說：“將來得讓孩子們天天吃上大米飯、炒雞蛋!”這句話讓我含著米香高興半宿。
90年代初，家庭生活越來越好。可新的問題出現(xiàn)了，姐姐們依次出嫁了。雖然嫁妝不多，但勞動力的缺失讓父親和母親的勞動量加大。五姐和我同一年考上師范大學(xué)和師范學(xué)校，高興之余父親加倍的勞作，以供我們姐倆讀書。那幾年，我家的生活水平有了下降，吃的喝的比在市場經(jīng)濟下富裕起來的其他農(nóng)戶差不少。除了寒假，父親幾乎沒有閑著的時候。但父親很樂觀，跟別人說：“等閨女和小子畢業(yè)后我就不用這么干了。”我也暗下決心，畢業(yè)后不再讓父親整日勞作。
我家在那時供兩個孩子讀書卻沒和別人借一分錢，也算一個奇跡了，那全靠父親的勤勞和母親的持家。
再后來，隨著年齡的增大，父親不能再給人家干瓦匠活了，但自家的農(nóng)活始終沒有扔。我在下班之后或休息之日都會和父親下地干活。地種少了，是我和姐姐們努力的結(jié)果，我每年都勸父親不要種地了，因為兒女們都成家立業(yè)，不需要父親再勞動了�？筛赣H不答應(yīng)，只是把大部分地流轉(zhuǎn)出去，但房前屋后還是自己種。在父親心里，地不論產(chǎn)多少，都會貼補家用，會讓我的擔子輕一些。直至父親去世的前的3個多月，78歲的他還揮動鐵鍬平整土地，為明年的耕種做準備……
或許，父親知道自己時日不多就不再勞作了;或許，父親知道自己時日不多還會勞作。
作為一個普通的農(nóng)民，作為一個負責的父親，他一直夢想著他的孩子們生活得越來越幸福。勤奮的勞作便是他實現(xiàn)家庭夢想唯一的手段，這也足以托起整個家庭的夢想。
我想，勤勞，我應(yīng)該傳承下去!
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