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清廉家風(fēng)故事征文
家風(fēng)，又稱(chēng)“門(mén)風(fēng)”，是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。任何家庭成員的“一舉手、一投足”都打上了其家風(fēng)的烙櫻 勤儉持家、吃虧是福、忠厚誠(chéng)信、知書(shū)達(dá)理、孝敬父母……好家風(fēng)的樹(shù)立是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德與優(yōu)良作風(fēng)的傳承和延續(xù)。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的清廉家風(fēng)故事征文，歡迎大家閱讀。
清廉家風(fēng)故事征文
打開(kāi)歷史的櫥窗，凝望每個(gè)熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導(dǎo)向的裊裊之音，拂去時(shí)光灰塵，那些流淌在國(guó)人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風(fēng)——凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無(wú)論時(shí)光嫣然，身影未曾走遠(yuǎn)……
方土息作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)讓這片國(guó)土的人們從一開(kāi)始就具有濃厚的氏族、家族觀(guān)念，宗法傳統(tǒng)讓這一觀(guān)念打上了特色的烙印，為之而傳承是每個(gè)家族特色的氣質(zhì)，也是其生存的命脈。《尚書(shū)》有云：“日宣三德，夙夜浚明有家”， 除卻所居之所，所居之人，家立不腐的就是這種浚明之氣。春秋伊始，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”，諄諄告誡，居家之要，《大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家，”立世所需，傳統(tǒng)始成;秦漢接踵，《禮記》示人，為家風(fēng)標(biāo)注禮儀規(guī)范;魏晉而至，皇皇大著，蔚為壯觀(guān)，班昭《女誡》，與人風(fēng)骨，潘岳之文采，始述家風(fēng); 陸機(jī)之辭賦，先陳世德。隋唐盛世，《顏氏家訓(xùn)》千古流芳;宋元傳承，伯廬之作《治家格言》更是精辟之刊;晚清之世，更有伯涵家書(shū)，醍醐灌頂……
緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光輪軸，我們?cè)谛问藉漠惖募绎L(fēng)之中，似乎總能領(lǐng)略到這樣的精髓;寬厚待人;勤儉持家;詩(shī)書(shū)傳家;明事知禮;忠君愛(ài)國(guó)……字眼的背后是一個(gè)個(gè)家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的凝結(jié)，貫穿整個(gè)家族輝煌的始終，君不見(jiàn)，袁家四世三公何以立于亂世;嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗;包公清廉，舉族恪守為人敬仰;岳母刺字，岳家忠魂長(zhǎng)存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見(jiàn)證每個(gè)家族輝煌的同時(shí)，也極大的推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的凈化，成為所處時(shí)代道德典范……家風(fēng)純正，齊家者治國(guó)有方，政風(fēng)肅然，民風(fēng)淳厚，國(guó)風(fēng)自當(dāng)正大光明……
當(dāng)我們將家風(fēng)與傳統(tǒng)聯(lián)系之時(shí)，我們似乎應(yīng)該多一種思考，是否傳統(tǒng)之中存在些許與時(shí)代精神不符的甚至相悖的殘留，重男輕女，忠君奴性，封建綱常……這些早已被時(shí)代拋棄的殘?jiān)�，我們�?yīng)該秉著揚(yáng)棄的態(tài)度審視家風(fēng)，取其精華，棄其糟粕……這種揚(yáng)棄的態(tài)度在現(xiàn)代社會(huì)則尤為明顯，當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)遭遇現(xiàn)代文明之時(shí)，首先修葺的，應(yīng)是那些與法不容的部分，將家風(fēng)之精華化為德育，與法相輔，則社會(huì)之精神文明建設(shè)多一種有利向?qū)�。在社�?huì)主義精神文明建設(shè)蓬勃開(kāi)展之今天，家風(fēng)應(yīng)有變通之靈性，與法相輔之時(shí)，與學(xué)校教育相得益彰，成為青年人生信仰之靈源，諸如忠君化為愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，詩(shī)書(shū)擴(kuò)為學(xué)藝……
當(dāng)祠堂成為古跡，家訓(xùn)披上塵土，龐大的家族身影漸漸模糊，每個(gè)城市的三口之家成幾何增長(zhǎng)，我們對(duì)待那隨歷史傳承下來(lái)的家族氣質(zhì)，似乎不必裝潢牌匾擇高處以示人，也無(wú)需故作緬懷之狀，但門(mén)境不闚，不明古義，何以華夏子孫自居?每一個(gè)家庭興旺鴻達(dá)，才會(huì)有力推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)你唏噓 “富不過(guò)三代，窮不過(guò)三世”冥冥怪圈時(shí)，就應(yīng)該銘記一條準(zhǔn)則，家，從來(lái)不只是人與房子的結(jié)合，歲月的輾轉(zhuǎn)之中，總有一種信念與理想不曾離去……
夙夜浚明有家，日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦，莫讓家風(fēng)走遠(yuǎn)……
清廉家風(fēng)故事征文
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛(ài)叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)磨牙(亳州俗語(yǔ)，指吵架或打架)，如果有人欺負(fù)你，就回來(lái)跟我說(shuō)，我去找你們老師。”!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒(méi)有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。
爺爺愛(ài)給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我:“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導(dǎo)我： “吃得苦中苦，方為人上人。”只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類(lèi)拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂(lè)于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。 奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂(lè)于聆聽(tīng)他們的一言一語(yǔ)，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。
我一直在想，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線(xiàn)，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
清廉家風(fēng)故事征文
“孝悌、誠(chéng)信、禮讓、勤儉、崇學(xué)、敬業(yè)、友善、上進(jìn)……”我校三至六年級(jí)學(xué)生家庭“家訓(xùn)家風(fēng)”調(diào)查活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行中，上述詞語(yǔ)是出現(xiàn)頻率最高的，也完全吻合“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江共同價(jià)值觀(guān)。
303班李添煜同學(xué)說(shuō)：“正直做人，認(rèn)真做事，勇于擔(dān)責(zé)，勤奮上進(jìn)，是我家的家訓(xùn)。爸爸媽媽希望我的意志像磐石一樣堅(jiān)定，胸懷像大海一樣寬廣，做一個(gè)快樂(lè)、陽(yáng)光、自信的男子漢!”他的同學(xué)蔡祉瑤則說(shuō)：“我家的家風(fēng)是：孝為先，和為貴，勤為本。堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇治家。”401班周亦含同學(xué)家的家訓(xùn)是“誠(chéng)信做人”;409班李嘉樂(lè)同學(xué)家的家訓(xùn)是“孝順、平靜、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)。”
501班陳嘉毅同學(xué)家的家訓(xùn)是“孝順為先，尊老愛(ài)幼;誠(chéng)實(shí)守信，言行一致;有禮有節(jié)，無(wú)私奉獻(xiàn);勤學(xué)好問(wèn)，強(qiáng)健體魄。”家長(zhǎng)陳慧良認(rèn)為：家風(fēng)要真正落實(shí)到自己的生活、工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，做到言必行，行必果，如此我們一定能受益終生，擁有一個(gè)幸福、安康、和諧、美滿(mǎn)的家庭。504班沈陽(yáng)同學(xué)和大家交流了“沈氏家訓(xùn)”：“沈氏子孫，謹(jǐn)記家訓(xùn)：誠(chéng)實(shí)做人，勤奮好學(xué);樂(lè)觀(guān)向上、積極向善;勤儉樸實(shí)，忠孝仁義;鄰里和睦，兄弟團(tuán)結(jié);人均有錯(cuò)，知錯(cuò)就改;富不忘本，窮不言棄;一生謹(jǐn)記，家和事興。”“所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每家每戶(hù)都該有家訓(xùn)家規(guī)，不僅要讓孩子去遵守執(zhí)行，作為家長(zhǎng)更應(yīng)做好榜樣。”家長(zhǎng)包月紅如是說(shuō)。
601班柳一祎同學(xué)家的家訓(xùn)是“尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、精益求精、勤儉節(jié)約。”602班華耘昊同學(xué)家的家訓(xùn)是“學(xué)問(wèn)浩如滄海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，貴在持之以恒。”孔楊鑫家的家訓(xùn)是“仁愛(ài)、誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)”;家長(zhǎng)認(rèn)為：百善孝為先，老實(shí)做人，言而有信，敢于承擔(dān)責(zé)任，這些都是做人之根本。
在這次家訓(xùn)家風(fēng)調(diào)查活動(dòng)中，祖輩們也不甘落后，紛紛參與討論。303班沈燦雨的外婆說(shuō)：“做人一要誠(chéng)實(shí)，二要善良和勤勞。先成人后成才。做人最重要的莫過(guò)于養(yǎng)成‘勤儉、誠(chéng)信和積極向上’的品質(zhì)，這是我家的家訓(xùn)。正確的家訓(xùn)能形成良好的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)和教育好子女。”蔡祉瑤的爺爺則認(rèn)為：“家長(zhǎng)的責(zé)任不在于給孩子鋪路，而在于為其指明方向。家訓(xùn)就起到了這樣的作用，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，刻苦學(xué)習(xí)，健康、快樂(lè)、幸福地生活。”
校長(zhǎng)許百明認(rèn)為：家庭教育其實(shí)是一種家風(fēng)熏陶，只有家庭具有良好的家風(fēng)，才能給子女提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。而家訓(xùn)正是家庭成員修身持家、自省自勵(lì)的重要載體;培育好家風(fēng)、好家訓(xùn)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、凝聚正能量、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要載體。因?yàn)榧矣?xùn)家風(fēng)，不僅僅是道德教化的口號(hào)，還是家族精神的體現(xiàn)，通過(guò)代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。學(xué)校倡導(dǎo)家風(fēng)家訓(xùn)，努力使傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為每個(gè)家庭的內(nèi)在需求，充分發(fā)揮廣大學(xué)生家庭實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的作用和力量。
據(jù)悉，學(xué)校還向家長(zhǎng)推薦閱讀《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等經(jīng)典家訓(xùn)著作，學(xué)習(xí)這些家族對(duì)子孫立身處世、持家治國(guó)的思想、行為的規(guī)范和教誨;同時(shí)也提醒廣大家長(zhǎng)家訓(xùn)家風(fēng)不能搞模式化、程式化，要與時(shí)俱進(jìn)，要善用家訓(xùn)警誡自己和子女的言行，如與別人有了矛盾，可告誡自己“海納百川，有容乃大”;學(xué)習(xí)懈怠時(shí)，警示自己“業(yè)精于勤荒于嬉”;鋪張浪費(fèi)時(shí)，提醒自己“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。”浩然家風(fēng)，伴我成長(zhǎng)。
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