國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生語(yǔ)錄

　　南懷瑾(1918年3月18日—2012年9月29日)，浙江溫州人，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、文化傳播者、詩(shī)人、武術(shù)家、中國(guó)文化國(guó)學(xué)大師。歷任臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)及中國(guó)文化大學(xué)教授。

　　南懷瑾著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點(diǎn)是“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界;技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活”。南懷瑾一生都在致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，出版有《論語(yǔ)別裁》、《孟子旁通》、《原本大學(xué)微言》、《易經(jīng)雜說(shuō)》等三十多種著作，并被翻譯成八種語(yǔ)言流通世界。

　　南懷瑾說(shuō)：我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變，所以把語(yǔ)、文分開(kāi)，把語(yǔ)言變成獨(dú)立文字，因此中國(guó)五千年文化，用古文保留下來(lái)，兩年功夫，只要學(xué)通中國(guó)字，就上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，都懂了。中國(guó)方塊字，康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè)，一個(gè)中國(guó)人，如果認(rèn)得2500個(gè)，哦喲!這個(gè)學(xué)問(wèn)是非常大嘍!國(guó)文教授還認(rèn)不到1500。

　　南懷瑾說(shuō)：作一個(gè)中國(guó)人，我常常問(wèn)，你發(fā)財(cái)為了什么?以中國(guó)文化來(lái)講，任何一個(gè)人發(fā)了財(cái)，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發(fā)了財(cái)，很多老百姓會(huì)怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎么會(huì)發(fā)?讀書(shū)出來(lái)做官，做了幾十年的官，也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊!

　　南懷瑾說(shuō)：我認(rèn)為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了，空前未有�，F(xiàn)在的整個(gè)人類(lèi)世界，思想文化困惑很多，這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí)，消費(fèi)刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。

　　南懷瑾說(shuō)：如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國(guó)到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了�，F(xiàn)在，美國(guó)又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢(qián)來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化?我們要深思。

　　南懷瑾說(shuō)：我講一個(gè)故事，是唐人的兩句詩(shī)，也是對(duì)現(xiàn)代狀況和對(duì)知識(shí)分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書(shū)人，意思是說(shuō)，世界上的事情，知識(shí)分子一點(diǎn)都沒(méi)用，讀書(shū)沒(méi)用!讀了一輩子，不過(guò)歸到泥巴里打滾。這宇宙，這個(gè)世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類(lèi)的，才會(huì)做出來(lái)。

　　南懷瑾說(shuō)：一個(gè)均貧的社會(huì)，如果穩(wěn)定下來(lái)，先求農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技，我們今天還沒(méi)辦法。你到美國(guó)看看，人家的農(nóng)莊，一望無(wú)際，看不到頭。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打穩(wěn)，工業(yè)發(fā)展，再談商業(yè)，再談國(guó)際貿(mào)易，那就不同了。結(jié)果，我們由均貧的社會(huì)，一下開(kāi)放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣(mài)。

　　南懷瑾說(shuō)：我還有個(gè)主張，希望大家為了國(guó)家民族的前途，研究經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢(shì)，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個(gè)人事業(yè)的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個(gè)時(shí)代，怎么失敗的?怎么成功的?沒(méi)過(guò)去就沒(méi)現(xiàn)在。

　　南懷瑾說(shuō)：中國(guó)幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以，社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外，還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會(huì)人心的中流砥柱。

　　南懷瑾說(shuō)：現(xiàn)在人碰到事情就罵政府，我說(shuō)你們錯(cuò)了，政府沒(méi)有罪過(guò)。所謂政府，是文字上的一個(gè)符號(hào)，政府機(jī)構(gòu)是水泥木頭建的房子，政府里頭的內(nèi)容是官員。官員哪里來(lái)的?不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養(yǎng)出來(lái)送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應(yīng)該罵我們自己沒(méi)有把子女教育好。

　　南懷瑾說(shuō)：以前的官做得越大，書(shū)房越大，下班以后是先進(jìn)書(shū)房。你們看京戲就知道了，那個(gè)做大官的回家，太太在門(mén)口，老爺請(qǐng)，夫人請(qǐng)，然后送到書(shū)房里了�，F(xiàn)在呢?有些公務(wù)員一天兩餐應(yīng)酬，光吃飯，五六個(gè)鐘頭去掉了，哪有時(shí)間辦公?回來(lái)以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!問(wèn)題很?chē)?yán)重，講不完。

　　南懷瑾說(shuō)：你要注意每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國(guó)人，他的立場(chǎng)就站在哪個(gè)國(guó)家�，F(xiàn)在美國(guó)提倡新自由主義，我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講，你不要看入了世貿(mào)，入了后，美國(guó)來(lái)收購(gòu)了，美國(guó)來(lái)參股了，美國(guó)來(lái)合并了，那是好事嗎?你們有沒(méi)想過(guò)啊?因?yàn)椴恢�道自己的文化，也不知道自己的立�?chǎng)了

　　南師說(shuō)：這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo)，十二個(gè)字就講完了：風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、安居樂(lè)業(yè)。但如果要問(wèn)，世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說(shuō)，人類(lèi)也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類(lèi)真有這么個(gè)社會(huì)出來(lái)，就是宇宙毀滅的時(shí)候。社會(huì)很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了。

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