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文化苦旅語(yǔ)錄
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中的作品 ，是余秋雨通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的文化進(jìn)行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。[1]
此書通過(guò)中國(guó)大陸的自然景物描寫一代中國(guó)人心靈的糾結(jié)。這是一本有關(guān)中國(guó)美學(xué)的書，深入淺出，用干凈漂亮的白話文字，來(lái)描述中國(guó)深沉的文化，以及抒發(fā)自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游歷中國(guó)各地，追尋古人足跡，體會(huì)著中華文化生生不息的歷程。這些文章，是游記，也是中國(guó)文化史。
此書中有提到的景點(diǎn)有很多，每一個(gè)景點(diǎn)都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國(guó)幾千年的文化，見證自己國(guó)家一路走來(lái)深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化;另一部分是回憶散文 。
道士塔：
1、一位年輕詩(shī)人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
莫高窟：
1、于是，這個(gè)沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無(wú)量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。
2、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!
3、這里的每一個(gè)場(chǎng)面，都非雙眼能夠看盡，而每一個(gè)角落，都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久。這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。
4、一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?/p>
5、在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。
陽(yáng)關(guān)雪：
1、有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。
2、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
3、就像于寒單調(diào)的土地一樣，出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原2內(nèi)地就不同了，山重水復(fù)、花草掩蔭，歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
柳侯祠：
1、什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國(guó)，太寂寞。都江堰：
1、我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
2、如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。
3、都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。
三峽：
1、只是，時(shí)間一長(zhǎng)，這片山河對(duì)詩(shī)人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無(wú)聲。中國(guó)，還留下幾個(gè)詩(shī)人?
2、余光中《尋李白》詩(shī)云：酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐
洞庭一角：
1、一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人，使我滄然淚下。(www.yuwenmi.com)諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?
2、雜亂無(wú)章的君山，靜靜地展現(xiàn)著中國(guó)文化的無(wú)限。
廬山：
1、因此，廬山可以證明，中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
2、廬山?jīng)]有了文人本來(lái)也不太要緊，卻少了一種韻味，少了一種風(fēng)情，就像一所廟宇沒(méi)有晨鐘暮鼓，就像一位少女沒(méi)有流盼的眼神。沒(méi)有文人，山水也在，卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫意，不會(huì)有山水的人文意義。
貴池儺：
1、固執(zhí)得如此不合時(shí)宜。它慢條斯理地承受過(guò)一次次現(xiàn)代風(fēng)暴，又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加，紙幡飄飄，野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣，很快又雕滿木訥的皺紋。
白發(fā)蘇州：
1、蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。
2、蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林。這里擺不開戰(zhàn)場(chǎng)，3徒造了幾座城門。這里的曲卷通不過(guò)堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太悄，這里的茶館太多，這里的書肆太密，這里的書法過(guò)于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。于是，蘇州，背負(fù)著種種罪名，默默地端坐著，迎來(lái)送往，安分度日。卻也不愿重整衣冠，去領(lǐng)受那份王氣。反正已經(jīng)老了，去吃那種追隨之苦作甚?
江南小鎮(zhèn)：
1、總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長(zhǎng)，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
寂寞天柱山：
1、是歷史，是無(wú)數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳，是一代代人登攀的虔誠(chéng)，把這條山道連結(jié)得那么通暢，踩踏得那么殷實(shí)，流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。
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