《園林清議》經(jīng)典語錄

　　至于蘇州以滄浪亭、獅子林外、拙政園區(qū)、留園號稱宋、元、明、清四大名園。留園與拙政園同建于清者，何分列于兩代，此又令人不解者。余謂以靜觀為主之網(wǎng)師園，動觀為主之拙政園，蒼古之滄浪亭，華瞻之留園，合稱蘇州四大名園，則予游者以易領(lǐng)會園林特征也。

　　——陳從周《園林清議》

　　人們對艷麗富貴的花朵，以及其他的東西，總是喜愛的人多，而對一種單純的美，往往是曲高和寡，這也難怪，對美的欣賞總是由低級發(fā)展到高級，由絢爛歸于平淡，由顯露漸入含蓄，這幾乎是一種規(guī)律。而且"淡是無涯色有涯"，庭院中長期能給人受之不盡的還是綠色，它比較恒久，"養(yǎng)花一年，看花十日"，世界上沒有不謝之花，惟此綠意，可作長伴了。我在樹葉欣賞上，學(xué)到了做人的哲理。

　　——陳從周《園林清議》

　　山必古，水必疏，草木華滋，好鳥時鳴，四時之景，無不可愛……古時造園，一亭一榭，幾曲回廊，皆據(jù)實際需要出發(fā)，不多筑，不虛構(gòu)，如作詩行文，無廢詞贅句。學(xué)問之道，息息相通。

　　——陳從周《園林清議》

　　現(xiàn)在有的男青年，穿得花枝招展，你講他不好，他覺得蠻漂亮，你講他好吧，實在不高明。齊白石老先生曾畫過一只雄雞，上面提了十個字：“羽毛自豐滿，被人喚作雞。”用來諷刺他們，譏笑得很得體。有些人盲目學(xué)外國人，男的留長發(fā)，也不得體。理得短一點英俊一些有什么不好呢?

　　——陳從周《園林清議》

　　園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設(shè)置的額。園林中兩側(cè)都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。

　　——陳從周《園林清議》

　　園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間(大園總有不周之處，正如長歌慢調(diào)，難以一氣呵成)。我說園外有園，景外有景，即包括在此意之內(nèi)。園外有景妙在"借"，景外有景在于"時"，花影、樹影、云影、水影、風聲、水聲、鳥語、化纖個，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關(guān)系。

　　——陳從周《園林清議》

　　山不在高，貴有層次。水不在深，妙于曲折。峰嶺之勝，在于深秀……風景區(qū)之路，宜曲不宜直，小徑多于主道，則景幽而客散，使有景可尋、可游。有泉可聽，有石可留，吟想其間，所謂“入山惟恐不深，入林惟恐不密。”

　　——陳從周《園林清議》

　　“水曲因岸、水隔因堤，移花得蝶，賣石繞云，因勢利導(dǎo)，自成佳趣。山容水色，善在經(jīng)營。中、小城市有山水能憑籍著，能做到有山皆是園，無水不成景，城因景異，方是妙構(gòu)。”

　　——陳從周《園林清議》

　　園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。

　　——陳從周《園林清議》

　　景之顯在于"勾勒"。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認為園既名紅梅閣，當以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當，且非朝夕所能得之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊"勾勒"，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見大。

　　——陳從周《園林清議》

　　園林景觀中，靜寓動中，動由靜出，其變化之多，造景之妙，層出不窮，所謂通其變，遂成天地之文。若靜坐亭中，行云流水，鳥飛花落，皆動也。舟游人行，而山石樹木，則又靜者也。止水靜，游魚動，靜動交織，自成佳趣。故以靜觀動，以動觀靜則景出。……萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　——陳從周《園林清議》

　　園林中求色，不能以實求之。北國園林，以翠松朱廊襯以藍天白云，以有色勝。江南園林，小閣臨流，粉墻低椏，得萬千形象之變。白本非色，而色自生;池水無色，而色最豐 。色中求色，不如無色中求色。故園林中當于無景處求景，無聲處求聲，動中求動，不如靜中求動。景中有景，園林之大鏡、大池也，皆于無景中得之。

　　——陳從周《園林清議》

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