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秦始皇的唯美語錄有哪些

時間:2022-10-07 08:52:07 唯美語錄 我要投稿
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關(guān)于秦始皇的唯美語錄有哪些

  ●且說秦始皇既然迷信這一類鬼花樣,于是鄒老教授的徒子徒孫們就主動冒了出來,在重復(fù)了一番老教授說過的話以后,又翻爛故典,好不容易找到了,或者也有可能是徹底找不到因而干脆直接編造了一則上天新的預(yù)示,他們說:當(dāng)年秦文公出門去打獵的時候,打到過一條黑龍,黑色屬水,由此可見,我強(qiáng)秦統(tǒng)一天下本來就是上天注定的事情! ————馬伯庸《馬伯庸笑翻中國簡史》

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  ●在書中:能看到絕頂?shù)娘L(fēng)光、海底的世界、大西洋冰涼的海水、熱帶雨林的狂躁、還有阿拉斯加淘金者的命運(yùn)、 能與秦始皇對話、聆聽古代圣賢的教誨、還能重溫很多自己經(jīng)歷過、嘗試過、但是寫不出來的東西。

  ●(令黔首自實(shí)其田是一個很好的政策,但是呢這個政策出臺之后呢,不排除里面有潛在的暗流涌動,就是一些反秦的情緒的人,做出了一些跟這個政策初衷相違背的一些舉措)土地制度改革的失敗,讓嬴政備受打擊,他知道自己找到了問題的根結(jié),但為什么卻沒有解決問題,嬴政找不到答案。這時已經(jīng)四十四歲的嬴政開始漸漸衰老,但是國家潛伏的危機(jī),始終沒有解決,如何挽回漸行漸遠(yuǎn)的民心,成為嬴政最大的心結(jié)。 ————《從秦始皇到漢武帝》

  ●秦始皇二十六年?喏,這還是一個很有紀(jì)念意義的銅權(quán)衡 ————玄色《啞舍Ⅱ》

  ●無題

  吾笑當(dāng)年秦始皇,坑儒數(shù)個罵名揚(yáng)。

  孰料百年千年后,大巫重來小巫枉。

  ●敖是龍王的姓。這并非什么秘密,在許多的中國傳說中,都共同記載有這件事,西游記也這么寫的。敖家的第一代,不是人類,是龍。據(jù)說,就是傳說中助周武王討伐商紂王的四大龍王。龍帝有四子,分封他們到四海為龍王。長子封為東海青龍王,名為廣;次子封為南海紅龍王,名為紹;三子封為西海白龍王,名為閨;幼子封為北海黑龍王,名為炎。四龍王雖為龍身,卻能變成人形,取得中原和昆侖之間的封土,并世代享有祭祠宗廟。龍種的尊貴后裔,能呼風(fēng)喚雨,于半日之間騰云赴萬里。推想此事,或許應(yīng)該看看位于黃河上游的龍王封神之地。南齊邵繼善的著作補(bǔ)天石奇說余話里,有這段記載文章。也有偽書之說的這本古書,若依照傳承,則是轉(zhuǎn)寫自秦始皇焚書而失傳的古代竹簡內(nèi)容,而集大成者。但是,如果真非偽書,究竟 ————《創(chuàng)龍傳》

  ●在我死之前,我要去把秦始皇挖出來,自己躺進(jìn)去,

  等到后人發(fā)現(xiàn)了我后,把我當(dāng)秦始皇供起來,

  將來還會有人指著我對他的孩子說:“看!,這就是秦始皇!

  ●此時他更加堅定自己的信念,秦法的天下推行與帝國的改革是維護(hù)國家統(tǒng)一的唯一保障,可是嬴政企盼的民心,又得到了一個怎樣的結(jié)果呢?規(guī)模浩大的工程和戰(zhàn)爭,讓社會超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn),曾有學(xué)者做過一個推算,秦帝國時期從東南沿海,運(yùn)糧食到西北的河套地區(qū),這個成本比戰(zhàn)國時期的輸送成本高出了200倍。在湖南里耶出土的竹簡中,曾有過這樣的記載,服徭役的刑徒,此時已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國家的需要,許多百姓開始加入徭役的大軍,僅僅一年的時間,這些百姓就死亡了七分之一,繁重的徭役,讓整個東方的百姓,徹底反感秦帝國的統(tǒng)治方式,在他們心中統(tǒng)一遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的分封制。秦帝國統(tǒng)治的原六國地區(qū),這些并不穩(wěn)固的社會底層,由此走到了火山爆發(fā)口。 ————《從秦始皇到漢武帝》

  ●項羽看見秦始皇,說:“彼可取而代之!眲钜娏饲厥蓟剩f:“大丈夫生當(dāng)如是!表椨鹪诮狭髁搜,劉備在長安著了龍袍,那誰是英雄,劉邦?可他不擇手段、厚顏無恥;項羽?可他草莽情懷、婦人之仁。劉邦帶著弟兄們封侯拜相,項羽只能和他的弟兄們聽烏江冰冷的江水聲;人們贊揚(yáng)項羽的英雄偉岸,唾棄劉邦的小人計量?删烤拐l才算英雄?

  ●西洋開化,比我國遲二千多年,其進(jìn)化才至我國春秋戰(zhàn)國時代,故其弱肉強(qiáng)食與我國春秋戰(zhàn)國極相似,而達(dá)爾文之互競說,遂應(yīng)運(yùn)而生。要防小孩搶奪食物,不得不用專制手段,故墨索里尼之治意大利,希特勒之治德意志,與商鞅之治秦絕似,而皆收同一之效果,因其為同一時期之產(chǎn)物故也。秦始皇統(tǒng)一六國了,仍復(fù)厲行專制,二世而亡,這是世界更進(jìn)化了,等于身體長大了,再穿小孩衣服,不得不破裂;文景之世,政尚寬大,號稱郅治,這是兒子長大了,父母不加干涉,他能獨(dú)立成為好人。后來歷代常有變亂,這是兒子長大成人,父母過于放縱,遂日流于非的原故。然因其日流于非,而遂欲以待嬰孩之法,待長大成人之兒子,則又不可。 ————李宗吾《厚黑學(xué)全本》

  ●在嬴政的詔令下,昔日的東方六國的書籍,遭遇了一場巨大的浩劫,無數(shù)珍藏的典籍被付之一炬,這就是歷史上著名的焚書事件,但是這個不計后果的舉動,得罪了整個天下的讀書人(焚書對于我們中國傳統(tǒng)文化,是一個極大地破壞和摧殘,百家爭鳴時候的那些那么珍貴的典籍,我們都見不到了,這確實(shí)是對中國文化,是一次非常大的破壞。秦的這個做法,他的最初的動機(jī)就是,不許別人提不同的意見,他是把這個戰(zhàn)國以來的,百家爭鳴的這個風(fēng)氣,他實(shí)現(xiàn)了一個終結(jié)) ————《從秦始皇到漢武帝》

  ●公元前213年,李斯向嬴政上呈一道奏折,他建議整個帝國應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一言論與思想,一切違背帝國統(tǒng)治理念的書籍,都應(yīng)徹底摒棄焚毀。面對李斯的提議,嬴政沒有絲毫的猶豫,因?yàn)檫@位劃時代的改革者,在一次次打擊面前,開始質(zhì)疑自己之前所做的一切妥協(xié),此時的嬴政決定重新豎起法家治國的大旗。 ————《從秦始皇到漢武帝》

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