關(guān)于秦始皇的唯美語錄有哪些

　　●且說秦始皇既然迷信這一類鬼花樣，于是鄒老教授的徒子徒孫們就主動冒了出來，在重復(fù)了一番老教授說過的話以后，又翻爛故典，好不容易找到了，或者也有可能是徹底找不到因而干脆直接編造了一則上天新的預(yù)示，他們說：當(dāng)年秦文公出門去打獵的時候，打到過一條黑龍，黑色屬水，由此可見，我強(qiáng)秦統(tǒng)一天下本來就是上天注定的事情��！ ————馬伯庸《馬伯庸笑翻中國簡史》

　　●在書中：能看到絕頂?shù)娘L(fēng)光、海底的世界、大西洋冰涼的海水、熱帶雨林的狂躁、還有阿拉斯加淘金者的命運(yùn)、 能與秦始皇對話、聆聽古代圣賢的教誨、還能重溫很多自己經(jīng)歷過、嘗試過、但是寫不出來的東西。

　　●（令黔首自實(shí)其田是一個很好的政策，但是呢這個政策出臺之后呢，不排除里面有潛在的暗流涌動，就是一些反秦的情緒的人，做出了一些跟這個政策初衷相違背的一些舉措）土地制度改革的失敗，讓嬴政備受打擊，他知道自己找到了問題的根結(jié)，但為什么卻沒有解決問題，嬴政找不到答案。這時已經(jīng)四十四歲的嬴政開始漸漸衰老，但是國家潛伏的危機(jī)，始終沒有解決，如何挽回漸行漸遠(yuǎn)的民心，成為嬴政最大的心結(jié)。 ————《從秦始皇到漢武帝》

　　●秦始皇二十六年？喏，這還是一個很有紀(jì)念意義的銅權(quán)衡 ————玄色《啞舍Ⅱ》

　　●無題

　　吾笑當(dāng)年秦始皇，坑儒數(shù)個罵名揚(yáng)。

　　孰料百年千年后，大巫重來小巫枉。

　　●敖是龍王的姓。這并非什么秘密，在許多的中國傳說中，都共同記載有這件事，西游記也這么寫的。敖家的第一代，不是人類，是龍。據(jù)說，就是傳說中助周武王討伐商紂王的四大龍王。龍帝有四子，分封他們到四海為龍王。長子封為東海青龍王，名為廣；次子封為南海紅龍王，名為紹；三子封為西海白龍王，名為閨；幼子封為北海黑龍王，名為炎。四龍王雖為龍身，卻能變成人形，取得中原和昆侖之間的封土，并世代享有祭祠宗廟。龍種的尊貴后裔，能呼風(fēng)喚雨，于半日之間騰云赴萬里。推想此事，或許應(yīng)該看看位于黃河上游的龍王封神之地。南齊邵繼善的著作補(bǔ)天石奇說余話里，有這段記載文章。也有偽書之說的這本古書，若依照傳承，則是轉(zhuǎn)寫自秦始皇焚書而失傳的古代竹簡內(nèi)容，而集大成者。但是，如果真非偽書，究竟 ————《創(chuàng)龍傳》

　　●在我死之前，我要去把秦始皇挖出來，自己躺進(jìn)去，

　　等到后人發(fā)現(xiàn)了我后，把我當(dāng)秦始皇供起來，

　　將來還會有人指著我對他的孩子說：“看！，這就是秦始皇�！�

　　●此時他更加堅定自己的信念，秦法的天下推行與帝國的改革是維護(hù)國家統(tǒng)一的唯一保障，可是嬴政企盼的民心，又得到了一個怎樣的結(jié)果呢？規(guī)模浩大的工程和戰(zhàn)爭，讓社會超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，曾有學(xué)者做過一個推算，秦帝國時期從東南沿海，運(yùn)糧食到西北的河套地區(qū)，這個成本比戰(zhàn)國時期的輸送成本高出了200倍。在湖南里耶出土的竹簡中，曾有過這樣的記載，服徭役的刑徒，此時已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國家的需要，許多百姓開始加入徭役的大軍，僅僅一年的時間，這些百姓就死亡了七分之一，繁重的徭役，讓整個東方的百姓，徹底反感秦帝國的統(tǒng)治方式，在他們心中統(tǒng)一遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的分封制。秦帝國統(tǒng)治的原六國地區(qū)，這些并不穩(wěn)固的社會底層，由此走到了火山爆發(fā)口。 ————《從秦始皇到漢武帝》

　　●項羽看見秦始皇，說：“彼可取而代之�！眲�邦見了秦始皇，說：“大丈夫生當(dāng)如是�！表椨鹪诮�畔流了血，劉備在長安著了龍袍，那誰是英雄，劉邦？可他不擇手段、厚顏無恥；項羽？可他草莽情懷、婦人之仁。劉邦帶著弟兄們封侯拜相，項羽只能和他的弟兄們聽烏江冰冷的江水聲；人們贊揚(yáng)項羽的英雄偉岸，唾棄劉邦的小人計量�？删烤拐l才算英雄？

　　●西洋開化，比我國遲二千多年，其進(jìn)化才至我國春秋戰(zhàn)國時代，故其弱肉強(qiáng)食與我國春秋戰(zhàn)國極相似，而達(dá)爾文之互競說，遂應(yīng)運(yùn)而生。要防小孩搶奪食物，不得不用專制手段，故墨索里尼之治意大利，希特勒之治德意志，與商鞅之治秦絕似，而皆收同一之效果，因其為同一時期之產(chǎn)物故也。秦始皇統(tǒng)一六國了，仍復(fù)厲行專制，二世而亡，這是世界更進(jìn)化了，等于身體長大了，再穿小孩衣服，不得不破裂；文景之世，政尚寬大，號稱郅治，這是兒子長大了，父母不加干涉，他能獨(dú)立成為好人。后來歷代常有變亂，這是兒子長大成人，父母過于放縱，遂日流于非的原故。然因其日流于非，而遂欲以待嬰孩之法，待長大成人之兒子，則又不可。 ————李宗吾《厚黑學(xué)全本》

　　●在嬴政的詔令下，昔日的東方六國的書籍，遭遇了一場巨大的浩劫，無數(shù)珍藏的典籍被付之一炬，這就是歷史上著名的焚書事件，但是這個不計后果的舉動，得罪了整個天下的讀書人（焚書對于我們中國傳統(tǒng)文化，是一個極大地破壞和摧殘，百家爭鳴時候的那些那么珍貴的典籍，我們都見不到了，這確實(shí)是對中國文化，是一次非常大的破壞。秦的這個做法，他的最初的動機(jī)就是，不許別人提不同的意見，他是把這個戰(zhàn)國以來的，百家爭鳴的這個風(fēng)氣，他實(shí)現(xiàn)了一個終結(jié)） ————《從秦始皇到漢武帝》

　　●公元前213年，李斯向嬴政上呈一道奏折，他建議整個帝國應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一言論與思想，一切違背帝國統(tǒng)治理念的書籍，都應(yīng)徹底摒棄焚毀。面對李斯的提議，嬴政沒有絲毫的猶豫，因?yàn)檫@位劃時代的改革者，在一次次打擊面前，開始質(zhì)疑自己之前所做的一切妥協(xié)，此時的嬴政決定重新豎起法家治國的大旗。 ————《從秦始皇到漢武帝》

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