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楚辭里的唯美經(jīng)典語錄
楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。下面是小編為大家整理收集的關于楚辭里的經(jīng)典唯美語錄,歡迎大家的閱讀。
【楚辭里的唯美經(jīng)典語錄】
1、鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
2、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?
3、思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若,待天明兮立躑躅。
4、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。
5、開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。
6、表獨立兮山之上,云容容兮而在下。
7、王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。
8、世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。
9、愿公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
10、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
11、扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
12、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
13、與天地兮同壽,與日月兮齊光。
14、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
15、王孫兮歸來,山中兮不可以久留。
16、虎嘯而谷風至兮,龍舉而景云往。
17、悲兮愁,哀兮憂!
18、心絓結而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
19、愿歲并謝,與長友兮。
20、青春受榭,白日昭之。
21、新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
22、昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。
23、滄浪之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足。
24、若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。
25、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
26、何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。
27、青春受謝,白日昭只。春氣奮發(fā),萬物遽只。
28、誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
29、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。
30、魂煢煢兮不遑寐,目眽眽兮寤終朝。
31、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。
32、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
33、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新。
34、蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
35、羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?
36、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。
37、圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?
【內容介紹】
《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭。“楚辭”之名首見于《史記·酷吏列傳》?梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義,當是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。西漢末年,劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集,計十六篇,定名為《楚辭》。是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。分別是:《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個十七篇的.篇章結構,遂成為后世通行本。
《楚辭》運用楚地(今湖南、湖北一帶)的方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風情,具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說,“皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”(《東觀余論》)。全書以屈原作品為主,其余各篇也都承襲屈賦的形式,感情奔放,想象奇特。與《詩經(jīng)》古樸的四言體詩相比,楚辭的句式較活潑,句中有時使用楚國方言,在節(jié)奏和韻律上獨具特色,更適合表現(xiàn)豐富復雜的思想感情。
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例,有時也被成為“楚辭體”或“騷體”。“騷”,因其中的作品《離騷》而得名,故“后人或謂之騷”,與因十五《國風》而稱為“風”的《詩經(jīng)》相對,分別為中國現(xiàn)實主義與浪漫主義的鼻祖。后人也常以“風騷”代指詩歌,或以“騷人”稱呼詩人。
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