經(jīng)典勵志名言及其解析

時間：2024-07-17 14:05:15 賽賽勵志語錄我要投稿

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50句經(jīng)典勵志名言及其解析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的50句經(jīng)典勵志名言及其解析，僅供參考，大家一起來看看吧。

50句經(jīng)典勵志名言及其解析

　　經(jīng)典勵志名言及其解析 1

　　1、生活有度，人生添壽

　　【解讀】生活有度，什么樣的人生才算得上是有“度”的呢?聰明地活著并不是什么值得驕傲得事情，真正值得我們驕傲得事情是我們掌握了活著的“智慧”。所謂智慧，那是遵循了一些規(guī)律的。而所謂規(guī)律，就是世界的守則，順應(yīng)這種規(guī)則，我們就能夠生活的很好，違反規(guī)則的人則容易被這個世界所拋棄。而這個“度”恰恰是世界守則里面要求我們做到的事情。那就是任何事情，你都可以去嘗試，但是要掌握一個“度”，程度的度，也就是你深入的程度。如果我們放浪自己去做自己想做的事情，無疑會令自己過于著迷于某一件事情，導(dǎo)致沒有辦法做真正對人生對社會有所貢獻(xiàn)的事情。比如，你如果喜歡玩游戲，當(dāng)然可以去玩，這是世界的守則所不限制的事情。但是，如果你沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)的世界，那么這就會影響到你的工作以及你的現(xiàn)實(shí)志向。如此對你的生活產(chǎn)生影響。

　　2、理想是人生的太陽。 —— 德萊賽

　　【解讀】理想是世界上最美妙的東西了。理想就是夢想，但是比夢想更近于實(shí)際。每個人都有夢想，而將其作為理想是實(shí)現(xiàn)夢想的第一步。理想其實(shí)真的就像太陽一樣，為我們照亮前進(jìn)的道路，你會因?yàn)橛辛死硐攵M(jìn)一步確立了自己下一步的目標(biāo);理想其實(shí)真的就像太陽一樣，為我們指明方向，你會因?yàn)橛辛死硐攵靼啄男┦虑槭侵匾�，哪些事情是沒有那么重要的;理想其實(shí)真的就像太陽一樣，在最寒冷的冬天給我們溫暖和希望，你會因?yàn)橛辛死硐攵辉诤跏。驗(yàn)槟阒牢磥硎枪饷鞯摹?/p>

　　3、人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。 —— 洛克

　　【解讀】我們的人生很充滿著磨難，不管是所謂成功人士還是社會底層人士，都面臨過很多困難。人不是生而成功的，都是經(jīng)歷過不計(jì)其數(shù)的失敗，從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后才獲得成功的。而成功者和失敗者的區(qū)別在于，他們不會被失敗所打倒。你需要記住的是，如果你因?yàn)槭《鴮⒕湍悻F(xiàn)在的'人生的話，那么你最終的評價(jià)就是一個loser。只有一種方式能夠改變這種現(xiàn)狀，那就是振作起來，不斷激勵自己通過努力來戰(zhàn)勝失敗帶來的陰影。

　　4、人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。 —— 劉易斯

　　【解讀】每個人的人生都是不一樣的。并不存在著什么所謂的”缺失“，有的時候我們過分執(zhí)著于要獲取什么，別人有的我們也要有，這其實(shí)是給我們自己增加了負(fù)擔(dān)。這也是完全沒有必要的。因?yàn)槟遣皇俏覀兊纳�，或者說這并不是適合我們的生活。

　　5、將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。 —— 茨威格

　　【解讀】有的時候我們確實(shí)需要有賭徒的勇氣——只是我們不應(yīng)該把這種勇氣用在賭博上，而應(yīng)該用在人生的一些重要的決定上。很多時候我們都是因?yàn)楠q豫、不夠果斷最終使到手的機(jī)會白白流逝，而這一切，都是因?yàn)槟闳狈π判亩�。對此，我們�?yīng)該合理的利用我們的”賭徒“心態(tài)，讓我們更有勇氣去面對這一切。

　　6、不達(dá)成功誓不休。 —— 陳潭秋

　　【解讀】簡單的一句話道出了成功的真理。所謂行百里路者半九十，很多人在追尋成功的路上，半途而廢了。這對于一個人而言是很大的一個損失。我曾經(jīng)聽過一個故事是這樣的：有一個探險(xiǎn)隊(duì)，去深山里面考察，探明那座山里有很大的黃金儲量。但是他們在那里挖了十年，卻沒有看見有半點(diǎn)金礦。于是他們放棄了。若干年之后，第二支探險(xiǎn)隊(duì)來到了，他們發(fā)現(xiàn)了先前的探險(xiǎn)隊(duì)留下的礦坑，繼續(xù)往下挖了一周，發(fā)現(xiàn)了下面居然是一個富金礦!可見，有的時候，成功離你只有一步之遙，關(guān)鍵在于你是否有毅力能夠堅(jiān)持下去!

　　7、堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。

　　【解讀】往往勇者受世人崇拜。我們也常常會夢想成為一名勇者。然而成為一名真正的勇者需要付出什么?需要滿足什么條件呢?一個勇者，必須要有及其強(qiáng)大的毅力，他們需要能夠堅(jiān)持做好他們的事業(yè)，能夠在最后一刻之前，都認(rèn)認(rèn)真真的承受這個世界所要他擔(dān)負(fù)的責(zé)任。如此，他才能傲視群雄，才能在命運(yùn)的風(fēng)暴中奮斗。其實(shí)人人都是勇士，都是勇者，只要你能夠堅(jiān)持完成自己夢想完成的事情，只要你能夠堅(jiān)守自己的夢想。

　　8、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神�！鼱柼�

　　【解讀】伏爾泰是一個偉大的文學(xué)家，這句話是伏爾泰說的。所謂堅(jiān)持，其實(shí)并不在于你“能否堅(jiān)持”有的時候，讓你選擇是否會去堅(jiān)持的真正原因是：這件事情是否真的值得你去堅(jiān)持。伏爾泰在這里也給出了我們必須堅(jiān)持的事情的標(biāo)準(zhǔn)：那就是“偉大的事業(yè)”，同時也給出了我們需要堅(jiān)持的程度：“至死不渝”。作為一個有理想的人，我想，這就是我們需要堅(jiān)強(qiáng)去執(zhí)行一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。

　　9、能夠巋然不動，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的�！旯�

　　【解讀】堅(jiān)持正見，這個是最難的。特別是中國人。我們都有從眾心理，往往都會依賴大多數(shù)人的決策而跟風(fēng)作出決策，實(shí)際上，這樣并不好。因?yàn)檫@樣會讓你失去自己的主見，不論你發(fā)現(xiàn)與否，我們都缺乏主見。對一件事情，我們很少發(fā)表自己真正的看法。我們就是害怕因?yàn)槲覀兊姆稿e，最終引來別人的嘲笑。然而，真正難能可貴的事情就是堅(jiān)持自己的意見，不被別人的話語所左右，不做一個人云亦云的人。

　　10、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅(jiān)持才完成的。

　　【解讀】一件偉大的作品，雖然很大程度上依賴于作者的才華與天賦，但是如果沒有驚人的毅力的話，也是做不到的。因?yàn)橥瓿梢庖娍梢苑Q之為“偉大”的作品，是需要你不斷堅(jiān)持、日復(fù)一日去做一些枯燥的事情。如果你不喜歡他，或者經(jīng)受不起這種枯燥與乏味，其實(shí)你就已經(jīng)輸了一半了。因?yàn)槟愀揪筒幌矚g你自己將要完成的作品。你完成的作品只能說“虛有其表”而缺乏靈魂與靈性。所以如果你的目標(biāo)是完成一件可以稱之為“偉大”的作品的話，你需要不斷地堅(jiān)持。

　　經(jīng)典勵志名言及其解析 2

　　1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語

　　譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

　　2.君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜��；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　3.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z》

　　譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

　　4.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z》

　　譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　5.當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z》

　　譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

　　6.君子欲訥于言而敏于行。—《論語》

　　譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

　　7.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�

　　譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的.人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　8.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》

　　譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？

　　9.毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》

　　譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　10.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》

　　譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。

　　經(jīng)典勵志名言及其解析 4

　　1. 忠信，禮之本也;義理，禮之文也�！抖Y記·禮器》

　　忠信是禮儀的根本，義理是禮儀的形式原則。這句話說明了忠信、義理和禮儀之間的關(guān)系。

　　2. 流而不息，合同而化，而樂興焉�！抖Y記·樂記》。

　　天地萬物，流動不息，會同化異，音樂就在它們的變化中產(chǎn)生。

　　3. 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記·學(xué)記》

　　善于歌唱的人，能以悅耳的音色讓聽者跟著他歌唱;善于教育的`人，能使聽者跟著他學(xué)習(xí)。

　　4. 民不足，君子恥之;眾寡均而倍焉，君子恥之�！抖Y記·雜記下》

　　土地有余而民眾不足，君子感到可恥;眾人平均分東西，自己卻多拿一倍，君子感到可恥。

　　5. 言必慮其所終，而行必稽其所敝。——《禮記·緇衣第三十三》

　　慮：考慮�；嚎疾臁Ｕf的話一定要考慮說出的后果，做事情時一定考慮清楚有沒有弊端。

　　6. 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!——《禮記·學(xué)記》

　　好的教育方式方法，能使人民提高學(xué)問道德修養(yǎng)，明白事理，遵守道德，有助于形成良好的社會風(fēng)俗。

　　7. 無三年之蓄，曰國非其國也�！抖Y記·王制第五》

　　虛：儲備。國家要是沒有能夠支持三年的儲備，那這個國家就不叫國家了。

　　8. 人之所以為人者，禮義也。——《禮記·冠義第四十三》

　　為：是。人之所以是人區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞卸Y義啊。

　　9. 君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗拂，開而弗達(dá)�！抖Y記·學(xué)記》

　　君子教育別人，會誘導(dǎo)別人而不會去牽制別人學(xué)習(xí)，君子勉勵他人學(xué)習(xí)，而不是逼迫別人學(xué)習(xí)。君子會啟發(fā)別人的思路，而不會去代替他人做出結(jié)論。

　　10. 言必慮其所終，而行必稽其所敝�！抖Y記·緇衣》。

　　稽：稽查、考查。敝：弊端。說話必須考慮它的后果，行為必須考查它的弊端。

　　經(jīng)典勵志名言及其解析 5

　　1、知者不失人，亦不失言。

　　解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談，是失言�！彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

　　2、道聽而涂說，德之棄也!

　　解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

　　3、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。

　　解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?

　　4、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

　　5、見得思義。

　　解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　解釋：(對于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

　　7、朽木不可雕也。

　　解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

　　8、子以四教：文行忠信。

　　解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

　　9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。

　　10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

　　解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。

　　解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。

　　12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

　　13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

　　14、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的'。