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甘地經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
甘地是印度國(guó)父，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說(shuō)——甘地主義的創(chuàng)始人。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于甘地的經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄，歡迎大家的閱讀。
甘地經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1、國(guó)家的文化蘊(yùn)藏在其人民的內(nèi)心和靈魂之中。
2、對(duì)真理之神的忠誠(chéng)，勝過(guò)其他所有的忠誠(chéng)。
3、軟弱的人不懂得原諒。原諒是強(qiáng)大的表現(xiàn)。
4、無(wú)數(shù)的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動(dòng)機(jī)純正的人。
5、貧窮才是最糟糕的暴力。
6、國(guó)家都是由苦難中產(chǎn)生的。
7、我的人生就是我想要傳達(dá)的信息。
8、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。
9、女性的直觀經(jīng)常勝過(guò)男性為之驕傲的知識(shí)的自負(fù)。
10、幸福就是你的所想、所說(shuō)和所做的和諧統(tǒng)一。
11、內(nèi)心的熱誠(chéng)和真純的愿望，往往是不可以實(shí)現(xiàn)的。
12、生由死而來(lái)。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
13、對(duì)真理之神的忠誠(chéng)，勝過(guò)其他所有的忠誠(chéng)。
14、不使用暴力，是謙遜的極限。
15、在這個(gè)世界上，你必須成為你希望看到的改變。
16、手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔。
17、如果一個(gè)人的行為令人敬仰，他所到之處即成圣地。
18、為什么我們還沒(méi)獲得自由?因?yàn)槲覀兪艿目噙�不夠。
19、欲變世界先變其身。
20、真正的非暴力，威力超過(guò)最強(qiáng)大的暴力。
21、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。
22、有信心，即不知道有失望。
23、懦夫是不會(huì)有愛(ài)的，愛(ài)是勇者的特性。
24、再微小的實(shí)踐也遠(yuǎn)勝于再繁多的說(shuō)教。
25、懦夫沒(méi)有能力去表現(xiàn)愛(ài);愛(ài)是勇者的特權(quán)。
26、以眼還眼，世界只會(huì)更盲目。
27、人是思想的產(chǎn)物。心里想的是什么，就會(huì)變成什么樣的人。
28、活體解剖是人對(duì)造物主及其杰作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。
29、就是因?yàn)樽约悍浅Ｅ滤�，所以才�?huì)對(duì)別人的死亡流下眼淚。
30、一個(gè)民族的偉大之處和她道德的進(jìn)步可以用他們?nèi)绾螌?duì)待動(dòng)物來(lái)加以衡量。
31、不與邪惡合作是我們的義務(wù)，就如同我們必須要與正義合作一樣。
32、我們必須學(xué)會(huì)尊敬別人，不是因?yàn)樗麄冇兄鯓拥膬r(jià)值，而是因?yàn)樗麄兪侨恕?/p>
33、地球上提供給我們的物質(zhì)財(cái)富足以滿足每個(gè)人的需求，但不足以滿足每個(gè)人的貪欲。
34、如果我們能發(fā)展意志力，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不再需要武裝力量了。
35、要活就要像明天你就會(huì)死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會(huì)永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。
36、謬誤不會(huì)因?yàn)榍О俦榈貍鞑ゾ妥兂烧胬?同樣，真理也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)人所知就變成謬誤。
37、地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望。
38、一個(gè)國(guó)家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來(lái)。
39、他們先是無(wú)視你，再來(lái)是嘲笑你，接著他們與你戰(zhàn)斗，最后你贏了。
40、心若改變，態(tài)度就會(huì)改變;態(tài)度改變，習(xí)慣就改變;習(xí)慣改變，人生就會(huì)改變。
41、從內(nèi)心深處發(fā)出的一聲“不”，要好過(guò)于為了取悅甚至是為了避免麻煩而說(shuō)出的一聲“是”。
42、真理的精神遍布各地、處處皆有。但若想面對(duì)它，必須像愛(ài)護(hù)自己那樣愛(ài)護(hù)地位最低微的人。
43、難道做父母的到頭來(lái)只能作為一個(gè)旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導(dǎo)嗎?
44、我整個(gè)的心靈都在厭惡活體解剖，我認(rèn)為所有沾染無(wú)辜鮮血的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是沒(méi)有價(jià)值的。
45、時(shí)刻致力于思想、語(yǔ)言和行為的完全和諧。時(shí)刻致力于凈化你的思想，這樣一切就都會(huì)好起來(lái)的。
46、任何人只要作出和我一樣的努力，胸懷同樣的期望和信心，就能做出我所做過(guò)的一切。對(duì)此，我是確信無(wú)疑的。
47、我不僅要了解與被稱之為人類(lèi)的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動(dòng)物。
48、最好的教育是以身作則。孩子們對(duì)謊言或虛偽非常敏感，極易察覺(jué)。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時(shí)候也會(huì)同你合作。
49、當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起：在歷史上，只有真理和愛(ài)能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無(wú)敵的，但是終究總是會(huì)失敗。好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。
50、當(dāng)一個(gè)人只有很有限的時(shí)間供自己支配時(shí)，他自然會(huì)花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時(shí)間和我的兒子一塊玩，一塊讀書(shū)。
51、我認(rèn)為肉食對(duì)于人類(lèi)通常生活所可能遇到的任何場(chǎng)合來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有必要的。我認(rèn)為肉食對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)是不適宜的。如果我們比動(dòng)物高等的話，那么我們重復(fù)動(dòng)物的行為就是錯(cuò)誤的。
52、我今天再次重申我過(guò)去曾經(jīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一只羊生命的價(jià)值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養(yǎng)人身而去奪取一只羊的生命。我認(rèn)為越是無(wú)助的生命就越需要人們的保護(hù)以遠(yuǎn)離那些野蠻的人。
53、就是在比較先進(jìn)的國(guó)家里，承認(rèn)孩子們的個(gè)性及其特殊權(quán)利也還是近來(lái)才有的事。這是通過(guò)長(zhǎng)期的探索與失敗才承認(rèn)的。人們意識(shí)到，不承認(rèn)它，不輔以必要的行動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生重大的社會(huì)問(wèn)題。
54、我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫(xiě)的那樣：“心胸開(kāi)闊，目光敏銳，熱愛(ài)真理，就能抵制無(wú)理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。
55、“被愛(ài)的箭射過(guò)的人，才能領(lǐng)會(huì)愛(ài)得力量是多么偉大的�！备赣H對(duì)我所采用的方式，正是用愛(ài)得箭射入我的心坎，使我體會(huì)到“愛(ài)的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
作者簡(jiǎn)介
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日——1948年1月30日），尊稱“圣雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、印度國(guó)民大會(huì)黨領(lǐng)袖。
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一個(gè)印度教家庭，父親是當(dāng)?shù)赝涟钍紫�。甘�?9歲時(shí)遠(yuǎn)赴英國(guó)學(xué)習(xí)法律。1893年，甘地來(lái)到英國(guó)統(tǒng)治下的南非，領(lǐng)導(dǎo)南非印度人爭(zhēng)取權(quán)利。他把印度教的仁愛(ài)、素食、不殺生的主張，同《圣經(jīng)》中的仁愛(ài)思想相結(jié)合，并吸收了梭倫、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成為國(guó)大黨的實(shí)際領(lǐng)袖，使“非暴力不合作”成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想，開(kāi)始為印度的獨(dú)立而奔波�！岸�(zhàn)”后，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家。面對(duì)兩國(guó)的沖突，對(duì)雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來(lái)感化他們，呼吁團(tuán)結(jié)。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。
甘地是印度國(guó)父，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說(shuō)——甘地主義的創(chuàng)始人。他的精神思想帶領(lǐng)了國(guó)家邁向獨(dú)立，脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和爭(zhēng)取能以和平變革的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。
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