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亞瑟叔本華經(jīng)典語錄
亞瑟·叔本華是哲學(xué)史上第一個公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河,也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于亞瑟叔本華的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。
1、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
2、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。
3、挫折可增長經(jīng)驗,經(jīng)驗?zāi)茇S富智慧。
4、等待,是偷懶的藉口,怠惰的推托。
5、劣書是損害我們精神思想的毒藥。
6、所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒。
7、小人常為偉人的缺點或過失得意。
8、每個人都被幽禁在自己的意識里。
9、宗教如螢火蟲,為了發(fā)亮,非要有黑暗不可。
10、庸人費心將是消磨時光,能人費盡心機利用時光。
11、禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏。
12、只有知道了書的結(jié)尾,才會明白書的開頭。
13、美“是高級的”善“,創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。
14、熄滅時,生命的內(nèi)核也就消逝了,只剩下空殼了。
15、一個人能做他想做的,但不能要他想要的。
16、名譽是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
17、結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益,承擔(dān)雙份義務(wù)。
18、具有偉大心靈的人,相對于他的心靈來說,永遠是王。
19、沒有相當(dāng)程度的孤獨是不可能有內(nèi)心的平和。
20、只要條件許可,機會成熟,人人都是想作惡的。
21、天才能夠洞察眼前的世界,進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
22、人性一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。
23、人生實如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動。
24、事物的本身是不變的,變得只是人的感覺。
25、人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
26、偉大的心靈,在這個世界更喜歡獨白,自己與自己說話。
27、為了解人生有多么短暫,一個人必須走過漫長的生活道路。
28、人生最初的四十年會給我們教科書,而后的三十年是對教科書給予注解。
29、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比,也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。
30、我們可將財富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名聲亦復(fù)如此。
31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間,有才能的人竭力利用時間。
32、當(dāng)一個人絕對粗魯時,就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
33、財富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實際上也是如此。
34、青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無量,后者瀕臨死亡。
35、如果我們舉止有禮言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
36、沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。
37、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人的身價。
38、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
39、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考,則是自己跑馬。
40、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實,對才華絕頂?shù)娜藖碚f,是一種虛偽。
41、人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣,不停地來回擺動,不是無聊,就是痛苦。
42、生命是一團欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
43、疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。
44、幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊,在屠夫的注視下恣意歡愉。
45、老年時最大的安慰莫過于意識到,已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
46、欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。
47、世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕扎手,就此舍之,那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
48、單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱孫一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)。。
49、生命是一種語言,它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。
50、人們給同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有的動物中,唯有人這么做。
51、一個人的認識愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身為天才的人,他便有最多的苦惱。
52、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒有哲學(xué)才能的。
53、人在一生當(dāng)中的前四十年,寫的是本文,在往后的三十年,則不斷地在本文中加添注釋。
54、不加思考地濫讀或無休止地讀書,所讀過的東西無法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。
55、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
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