巴哈伊的語錄46句

　　現(xiàn)今，教育孩子閱讀書寫以及其他知識(shí)，使他們的悟性得以發(fā)展，從而使他們能夠在各個(gè)方面日益成長進(jìn)步，乃是上帝所鐘愛者的義不容辭的職責(zé)。母親是孩子的第一個(gè)教師。在人生的初期，孩子就像是鮮嫩而柔弱的幼枝，可以被任意塑造成你所希望的樣子。若你教育孩子行正立直，他就會(huì)絲毫不差地行正立直。顯然，母親是第一個(gè)教育者，孩子的性格和品行是由她教養(yǎng)的。因此，親愛的母親們啊，你們須知，在上帝的眼里，崇拜上帝最好的方式莫過于教育孩子，將他們培養(yǎng)成具備人類所有美德和優(yōu)點(diǎn)的人，想象不出有比這更崇高的功德了。以下是小編幫大家整理的巴哈伊的語錄46句,希望大家喜歡。

1、在圣道中，孤兒問題格外重要。務(wù)必最大限度地關(guān)心孤兒；必須教導(dǎo)、培養(yǎng)和教育他們。特別是應(yīng)竭力將巴哈歐拉的教義盡可能教給他們。我祈求上帝，使你成為孤兒們?nèi)蚀鹊募议L，用圣靈的芬芳喚醒他們，這樣當(dāng)他們長大成人后，便會(huì)成為人類的忠實(shí)之仆與人群中的明燈。

2、請(qǐng)將我的切望和問候傳達(dá)給你眼中的安慰……和你的小兒子……誠然，我愛他們兩個(gè)就像一位仁慈的父親愛他親愛的兒子一樣。至于你，應(yīng)給他們無盡的愛并竭盡全力教育他們，這樣，他們才能在上帝之愛的乳汁哺育下成長。所以，完美而全面地教育孩子是父母的責(zé)任。子女對(duì)父母也負(fù)有神圣的責(zé)任，這些責(zé)任記載在上帝的圣書中。在現(xiàn)世及上帝王國的成功取決于其父母親的愉悅，若非如此，他們必將遭受虧折。

3、巴哈歐拉告誡我們，愚昧無知和缺乏教育乃是阻礙人類團(tuán)結(jié)之藩籬，因此，人人皆須接受教育和指引。藉此良法，人們之間的隔閡必能被消除，人類團(tuán)結(jié)必能得以促進(jìn)和提高。普及教育乃是普世法則。

4、凡忠于上帝圣約，并致力于兒童教育的教師皆得福佑。至高圣筆在《至圣經(jīng)》里寫下了對(duì)他的獎(jiǎng)賞。蒙福的，他是蒙福的！

5、關(guān)于你提及的問題：對(duì)于孩子們沒有能力記住整篇祈禱文而只學(xué)會(huì)一些句子，這是無可厚非的。他覺得教友們不應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行感恩禱告或教孩子們這樣做。這是不屬于巴哈伊信仰的部分，而是基督教的活動(dòng)。由于圣道包容了所有民族及宗教的成員，我們應(yīng)小心不要把我們先前的信仰習(xí)俗帶進(jìn)來。巴哈歐拉已經(jīng)賜予我們義務(wù)禱文，還有睡前禱文，給旅行者的禱文等等。袍已經(jīng)就這么多不同場合賜給我們這么多的禱文，我們不應(yīng)該引進(jìn)祂沒有指定的新禱文。你從事的兒童教育工作確實(shí)很重要，他督促你持之以恒。

6、最根本和最迫切的需要是促進(jìn)教育。如果這至為重要和基本的方面得不到推進(jìn)，一個(gè)國家要想取得繁榮興旺是不可想象的。民族衰弱和墮落的根本原因是愚昧無知。當(dāng)今，人民大眾對(duì)平常之事都一知半解，遑論要他們領(lǐng)會(huì)現(xiàn)時(shí)代重大問題的實(shí)質(zhì)和復(fù)雜需求了。

7、關(guān)于培養(yǎng)孩子的問題：巴哈歐拉和阿博都．巴哈都強(qiáng)調(diào)了父母培養(yǎng)年幼子女的必要性，而且傾向于讓他們?cè)诩依镉赡赣H給予他們最初的教育，這比送去托兒所更可取。當(dāng)然，如果由于環(huán)境所迫，巴哈伊的母親采取后者也無可非議。

8、人處于物質(zhì)的最高級(jí)和靈性的最初級(jí)——亦即，他是不完美的終點(diǎn)和完美的起點(diǎn)，他處在黑暗的終結(jié)和光明的初始，以至于有言道：人的情形有如夜之末、晝之初，意思就是他具有所有不同層次的缺憾，并擁有各種程度的完美。他既有動(dòng)物的一面也有天使的一面，而教育者的目的就是要培養(yǎng)和教育人的靈魂，使得他天使的一面能戰(zhàn)勝其動(dòng)物的一面。

9、關(guān)于你的問題：圣護(hù)覺得這是需要你和你丈夫自行決定的事情，特別是要看他對(duì)圣道的態(tài)度。孩子們尚未成年，決定權(quán)在你們，而且你們倆都對(duì)他們的將來負(fù)有神圣的權(quán)力和責(zé)任。

10、我命諭，凡使得上帝圣言在祂的仆人當(dāng)中弘揚(yáng)、同時(shí)也促使存在界進(jìn)步并提升靈魂之為，所有的人皆須奉而行之。若要達(dá)到這一目的，教育兒童乃至佳手段。所有的人必須遵循這一點(diǎn)。確然，我們已在諸多書簡以及我的《至圣經(jīng)》里賦予你們這項(xiàng)責(zé)任。凡遵而行之者，善哉！我祈求上帝能幫助每一個(gè)人服從這條不可規(guī)避的諭令，它已由亙古之神的圣筆啟示并昭示天下。

11、你寫到有關(guān)兒童的問題：從出生的那一刻開始，孩子就應(yīng)該接受神圣教育，要經(jīng)常提醒他們念記上帝。要讓上帝的仁愛與母乳一起滲透到他們的內(nèi)心深處。

12、守基·阿芬第希望你們特別關(guān)注男孩們的教育，使他們成為真誠、忠實(shí)且活躍的巴哈伊。我們應(yīng)尋求對(duì)青年的幫助，因此，父母的神圣職責(zé)就是為他們的孩子提供全面的巴哈伊教育。

13、孩子們必須盡力學(xué)習(xí)讀寫技能。對(duì)于有些人來說，掌握一些應(yīng)急寫作技能已經(jīng)足夠了。然而，他們最好進(jìn)一步花時(shí)間學(xué)習(xí)各類有用的知識(shí)。正如至高圣筆所揭示的：上帝喜歡藝術(shù)和技能臻于完美。

14、將你們的心智和意志專注于世界各族人民的教育上。但愿分裂世界的紛爭，通過那至大圣名的力量，從地球上消失，進(jìn)而全人類都擁護(hù)同一個(gè)秩序，安居在同一個(gè)城市里。

15、守基·阿芬第聽聞你正為兒童教育做計(jì)劃很感興趣。他希望他們都成長為巴哈伊圣道的熱心支持者，天佑門檻前的仆人，宗教及社會(huì)題材的優(yōu)秀演說者。他希望孩子們及其父親謹(jǐn)記此點(diǎn)。

16、每一次努力之前，都必須考慮其后果。要讓孩子學(xué)習(xí)那些有益于人類，并有助于孩子進(jìn)步和提高的藝術(shù)和科學(xué)。這樣，目無律法的陰云才會(huì)被驅(qū)散，然后通過各國領(lǐng)袖的竭誠努力，人民就能生活在寧靜、安全與和平之中。上帝說：學(xué)有所成的能人與思想敏銳的智士，是人類的兩只眼睛。愿上帝保佑，塵世永遠(yuǎn)不會(huì)失去這兩份最重要的禮物。

17、圣護(hù)將為你愛子的靈性發(fā)展而祈禱。當(dāng)今的青年們肩負(fù)著信仰的未來。因此，他們不僅應(yīng)在巴哈伊信仰的教義方面，而且要在世俗事務(wù)方面得到良好的教育與培養(yǎng)。

18、侯賽因��！你這位導(dǎo)師！從至大監(jiān)獄中，亙古之神轉(zhuǎn)面朝向你并如此教誨你，以使你趨近上帝，那位人類之主。凡挺身教導(dǎo)兒童，引導(dǎo)人們步入上帝——施與者和至愛者——之道的教師皆得福佑。

19、今天，一個(gè)基本且關(guān)鍵的要求是兒童的教育問題。交給靈理會(huì)成員的責(zé)任之一，即通過教友們的支持，竭盡全力建立學(xué)校，來教導(dǎo)兒童靈性的事物，傳播信仰的基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀圣作，學(xué)習(xí)信仰的歷史，非宗教的各門知識(shí)，各種藝術(shù)和技能，以及不同的語言——這樣，巴哈伊的教育方法將廣為人知，來自社會(huì)各階層的兒童將在巴哈伊學(xué)校獲取神圣教義以及世俗知識(shí)，藉此，靈理會(huì)成員將獲得弘揚(yáng)上帝圣道的途徑。

20、我們期望不久以后巴哈伊們將擁有能提供給孩子們智力和靈性教育的學(xué)校，就像巴哈歐拉和教長在其圣作中描繪的那樣。

21、堅(jiān)守圣約者��！來信知悉，予我極大歡喜。信中提到，贊美歸于上帝，阿卜哈樂園的青年因天恩之云播撒甘霖而青嫩翠綠；他們沐浴上天指引之春雨而茁壯蓬勃，日日進(jìn)步。確然，他們每個(gè)人都會(huì)長成萬榮所歸之國的指引之旗幟和恩賜之標(biāo)識(shí)。他們將是知識(shí)園地中婉轉(zhuǎn)歌唱的夜鶯；上帝之愛的平原上漫游的美麗動(dòng)人的羚羊。你必須對(duì)兒童教育給予高度重視，因?yàn)檫@是上帝之律法的基礎(chǔ)與其信仰大廈的基石。倘若人們知道你從為孩子們所做的事中得到多么大的喜悅，別的教友們肯定會(huì)以同樣的方式來教導(dǎo)他們的孩子。

22、教育子女忠于信仰乃父母之本分。因?yàn)楹⒆蛹偃羝�離了上帝的宗教，那么他的行為將無法贏得父母和主的歡心。由于每一個(gè)可嘉的行為都源自宗教之光，因此若缺少這至高無上的祝福，孩子將無法遠(yuǎn)惡而近善。

23、我們已頒布敕令，人們啊，一切學(xué)問的最高與最終目的是認(rèn)識(shí)祂，祂是一切知識(shí)之所求。

24、我希望，這些孩子能接受巴哈伊教育，以便他們?cè)谶@里和天國都能進(jìn)步，使他們的心靈感到喜悅。在將來的某一時(shí)刻，道德必將衰敗至極低點(diǎn)。用巴哈伊方式教化兒童實(shí)屬極其必要，從而使他們?cè)诖耸篮蛠硎蓝寄苷业叫腋！Ｈ舨蝗�，他們�?huì)受到悲哀與煩惱的困擾，因?yàn)槿说男腋Ｖ淮嬖谟诰�神生活之中�?/p>

25、關(guān)于你提及的兒童打架的問題：教長所說的不反擊，不要過于從字面解讀成巴哈伊的孩子們必須忍受欺侮與挨打。如果他們能找到比積極自衛(wèi)更好的解決爭端的辦法來處理這一問題，他們自然應(yīng)該這樣去做。

26、我們此前已寄發(fā)了一封信函，詳細(xì)闡述在信仰、篤信、學(xué)習(xí)與靈性知識(shí)等方面對(duì)兒童的教育，以及教他們以懇切的心來呼喚天國。當(dāng)然，你們會(huì)盡一切努力來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

27、仔細(xì)觀察教育和文明之道是如何給一個(gè)政府及其人民帶來榮譽(yù)、繁榮、獨(dú)立和自由吧。

28、藝術(shù)、工藝和科學(xué)提升人類世界并助其達(dá)到尊貴地位。知識(shí)猶如人生雙翼和進(jìn)步階梯。人人皆應(yīng)求知。然而，我們需要的是能造福于世界人民的科學(xué)知識(shí)，而非空洞的言論。確然，知識(shí)是人類的真正財(cái)富，是榮耀、恩惠、喜悅、富貴、振奮和快樂之源泉。追求知識(shí)的人將得到幸福，無視知識(shí)的人將遭受災(zāi)難。

29、致兒童教育工作委員會(huì)的成員們……我祈求神圣的輔助，求祂仁慈地援助他們從事那親近教長之心的工作，并使他們能去幫助未來忠實(shí)和高效的服務(wù)者投身于上帝的事業(yè)。

30、他們必須竭盡所能幫助青少年在物質(zhì)與靈性方面受到啟發(fā)，在任何可能的時(shí)候，努力促進(jìn)兒童的教育與巴哈伊教育機(jī)構(gòu)、組織的建立，監(jiān)督他們的工作，并為他們的進(jìn)步與發(fā)展提供最佳手段。

31、教導(dǎo)你們的孩子那些來自威嚴(yán)與大能之天國的經(jīng)文，讓他們?cè)陟`曦堂的大廳中用最悅耳動(dòng)聽的聲音吟誦慈悲者的書簡。

32、至于你的計(jì)劃：圣護(hù)當(dāng)然完全贊同你的觀點(diǎn)，無論傳導(dǎo)的工作多么急迫而重大，你在任何情況下都不應(yīng)忽略孩子的教育，因?yàn)槟銓?duì)他們的義務(wù)的神圣程度，不亞于對(duì)圣道之義務(wù)。你制定的任何計(jì)劃與安排都應(yīng)兼顧對(duì)家庭和圣道的雙重責(zé)任，允許你恢復(fù)拓荒傳導(dǎo)工作，同時(shí)又能妥善照料你的孩子，從而避免危及他們?cè)谑サ郎系奈磥�。這樣的計(jì)劃將得到圣護(hù)的全心贊同。

33、教導(dǎo)你們的孩子神圣啟示的經(jīng)文，讓他們用最悅耳動(dòng)聽的聲音吟誦。袍的圣書如是記載。

34、你寫給守基·阿芬第的感人的簡函已收悉。他饒有興趣地細(xì)讀了這封信函，并囑咐我代他感謝你，并表達(dá)他殷切的期望，愿你以持久的熱情去研讀你的學(xué)術(shù)課題。作為一名巴哈伊，你定然已意識(shí)到：事實(shí)上，巴哈歐拉把教育作為真正文明的基本要素之一。然而，教育在本質(zhì)上應(yīng)包羅萬象，不僅應(yīng)考慮人的身體和智力方面，也應(yīng)考慮靈性和道德方面，這樣的教育才是切實(shí)有效的。這應(yīng)是全世界巴哈伊青年的課程。

35、至于美國的"天國的兒童"的靈性活動(dòng)，我的希望和祈求是，他們能成長為巴哈歐拉圣道的高效服務(wù)者。他們的奉獻(xiàn)與自我犧牲，他們幫助巴哈伊靈曦堂的意愿，他們積極參與編寫《巴哈伊雜志》有關(guān)工作，都是圣道的光輝未來在那片土地上的明確征象。愿天父的關(guān)懷與仁愛指引他們，保護(hù)他們，并在他們未來的傳教生涯中幫助他們。

36、阿博都．巴哈一向重視兒童教育，借此機(jī)會(huì)，我們?yōu)槟銈冊(cè)谶@個(gè)服務(wù)領(lǐng)域里所取得的重大成就表示祝賀。我們希望有朝一日，你們的工作可延伸到急需這種服務(wù)的東方。

37、這些巴哈伊孩子對(duì)未來具有重要的意義。他們將生活在前所未見的時(shí)代，且必須面對(duì)前人從未面對(duì)的問題。唯有圣道能使他們做好充分準(zhǔn)備，以滿足厭倦戰(zhàn)爭、理想幻滅的不幸人類在未來的需要。因此他們的任務(wù)極為艱巨，責(zé)任非常重大，而對(duì)他們的培養(yǎng)和關(guān)懷再多也不為過。

38、敬愛的圣護(hù)非常高興獲悉印度兒童教育委員會(huì)所取得的成功。他覺得這是將巴哈伊教義深植少年兒童的心靈與腦海中的極佳方式，這樣他們可以成長并發(fā)展成為服務(wù)圣道的堅(jiān)強(qiáng)而英姿勃勃的青年。而且他希望通過這樣的努力，你們將能夠吸引一些家長。

39、關(guān)于孩子：首先應(yīng)該告誡他們遵守宗教教規(guī)和律法。然后教授他們各種有用的知識(shí)，告訴他們要樹立誠實(shí)正直的商業(yè)追求，鼓勵(lì)他們促進(jìn)上帝圣道的進(jìn)一步勝利，或者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，拉近信徒與主的距離。我們懇求上帝幫助袍所鐘愛的人們之兒女，并以智慧、善行、誠實(shí)和正直來裝飾他們。誠然，袍是寬恕者，仁慈者。

40、在巴哈伊禮拜日學(xué)校里，讓孩子們閱讀巴哈歐拉的書簡和教義，并背誦圣言，這確實(shí)是一件福佑之事。你須將這項(xiàng)有組織的活動(dòng)持之以恒，并予以高度重視，如此，它便能在圣靈氣息的吹拂下日益壯大和興旺。只要精心組織這項(xiàng)活動(dòng)，你可放心，它一定會(huì)結(jié)出豐碩果實(shí)。然而，務(wù)必堅(jiān)定不移，不然，雖然它可以持續(xù)一段時(shí)間，但終將逐漸被人遺忘。堅(jiān)持不懈是必不可少的條件。在每項(xiàng)計(jì)劃中，堅(jiān)定不移無疑會(huì)帶來良好結(jié)果。否則，它只能存在一段時(shí)間，然后半途而廢。

41、如果一個(gè)學(xué)生被告知他的智力比其他同學(xué)低下，這將成為他進(jìn)步的巨大阻力和障礙。必須鼓勵(lì)他前進(jìn)……

42、任何巴哈伊，無論成人或兒童，都可以捐款給圣道基金。關(guān)于這個(gè)話題毋庸贅言，各地的巴哈伊兒童常常為圣道捐款。有非巴哈伊兒童參加的教室，無論發(fā)生什么情況，都由課堂上的老師來解決。這些事務(wù)無須作出任何規(guī)定。

43、試想，那教育者，以上帝之名啟迪的天啟。看吧，在萬物中這一顯示的證據(jù)是多么明顯，所有存在物的改善是多么仰賴于袍。此類教育分為兩種：一種是世界性的教育，其影響力遍布萬物，鼓舞萬物，因此上帝有"萬千世界之主"的尊稱；另一種教育限于那些出現(xiàn)在此圣名的蔭庇之下，尋求這至大天啟庇護(hù)的人們。然而，那些不尋求此庇護(hù)的人，將錯(cuò)失這項(xiàng)特權(quán)，并且無法獲得以至大圣名之天恩所賜的精神力量。這兩者之間的差距何其巨大。

44、竭誠努力以獲得各種知識(shí)與真正理解！殫精竭慮以爭取物質(zhì)與精神雙重成就。在孩子們幼年時(shí)就鼓勵(lì)他們掌握各種知識(shí)，渴望精通各門技藝。目的在于通過上帝令人喜悅的恩澤，使每一顆童心都可以成為一面明鏡，揭露宇宙的奧秘，深入萬物的內(nèi)在本質(zhì)；每個(gè)人都有可能在一切知識(shí)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域名揚(yáng)天下。千萬不要忽略孩子的教育。培養(yǎng)他們擁有靈性品質(zhì)，確保他們得到主的饋贈(zèng)和恩寵。

45、如果父母之中有一人不是巴哈伊，教育和培養(yǎng)子女的問題僅僅取決于父母本身，他們應(yīng)決定什么是他們認(rèn)為最佳和最有效地維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，以及最利于其子女未來福祉的方式。然而，一旦孩子成年，無論父母的意愿和期望如何，他應(yīng)被給予充分自由選擇其信仰。

46、關(guān)于美國人的父母與子女，妻子與丈夫的關(guān)系，圣護(hù)評(píng)價(jià)說，在那個(gè)國家里的孩子們有一種傾向，即過于獨(dú)立而不顧及父母的意愿，并且缺乏對(duì)父母應(yīng)有的尊重……

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