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2024年孟子的語(yǔ)錄摘錄39條
如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？下面是小編為大家推薦的孟子的語(yǔ)錄39條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
2、故聲聞過(guò)情，君子恥之。
3、古之君子，過(guò)則改之。
4、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
5、永言思，思孝惟則。
6、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
7、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
8、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
9、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
10、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！
11、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。
12、君子之澤，五世而斬。
13、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
14、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。
15、為政不難，不得罪于巨室。
16、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。
17、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
18、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
19、為高必因丘陵，為下必因川澤。
20、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
21、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
22、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。
23、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
24、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
25、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
26、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
27、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。
28、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
29、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
30、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
31、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
32、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄
33、食色，性也。 ——孟子語(yǔ)錄
34、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
35、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄
36、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
37、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
38、孟子告訴齊宣王說(shuō)："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"
39、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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