佛語(yǔ)的語(yǔ)錄59條

時(shí)間：2024-08-08 15:11:52 其他經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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【實(shí)用】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合59條

　　一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄59條,歡迎大家分享。

【實(shí)用】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合59條

1、花兒無(wú)名，也能開(kāi)出絕地風(fēng)景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然。在時(shí)間中平靜，在歲月里老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂(lè)。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。

2、愚者猶如半瓶水，智者猶如滿(mǎn)池水。《經(jīng)集》第三品，第十一章《那羅迦經(jīng)》

3、煩惱如同不良生活習(xí)慣所導(dǎo)致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣并非每個(gè)人都有，即使是得道的高僧也會(huì)偶爾心生妄念，自尋煩惱。

4、財(cái)富無(wú)常，終會(huì)用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無(wú)常，終會(huì)衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無(wú)私奉獻(xiàn)；名氣無(wú)常，終會(huì)失去，應(yīng)當(dāng)舍棄我慢，傳遞愛(ài)心；親人無(wú)常，終會(huì)離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報(bào)怨，和睦相處；身體無(wú)常，終會(huì)衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無(wú)常的觀(guān)念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺(jué)醒之道。

5、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。

6、禪能給人的內(nèi)心帶來(lái)智慧、安定與清凈。

7、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

8、只要不放棄堅(jiān)守，每個(gè)早晨都會(huì)屬于你，晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛(ài)一個(gè)都不會(huì)少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失，哪怕你在黎明之前一度絕望，內(nèi)心的堅(jiān)守會(huì)讓你在迷失中找到方向，在絕望中看見(jiàn)理想之光。此刻，陽(yáng)光沐浴著你，晨風(fēng)輕撫著你，晨歌愉悅著你，快樂(lè)包裹著你，幸福而安詳。

9、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡。

10、高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的�！斗鹜拥母裱浴�

11、有心要付出，就有無(wú)限的能力。

12、智慧讓愛(ài)不變質(zhì)、不染著。

13、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛(ài)的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。

14、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來(lái)，有福時(shí)要居安思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。

15、人類(lèi)的欲望，千萬(wàn)不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的，就是盡力把它修剪得美觀(guān)。放任欲望，它就會(huì)像滿(mǎn)坡生長(zhǎng)的灌木，丑陋不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能夠成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。

16、憑信仰渡過(guò)水流，憑勤勉渡過(guò)海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。

17、有緣共論佛法，無(wú)緣保持沉默。

18、世上無(wú)難事，只怕有心人，天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量；不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒(méi)自己。

19、所謂"難過(guò)"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過(guò)不去。

20、生者心安，亡者才能靈安。

21、學(xué)佛無(wú)須了解無(wú)常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來(lái)去自在，通向光明的境界。——證嚴(yán)法師

22、說(shuō)話(huà)是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠�，很多人體察不到言語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為"患苦之門(mén)，禍累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒為"不妄語(yǔ)"，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不綺語(yǔ)。

23、有磨難才會(huì)有痛苦，才會(huì)使人思索。一個(gè)人只有痛苦地思索，才會(huì)頓悟人生的真諦，才會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會(huì)卓越，才會(huì)不同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。

24、將道德神圣化是一個(gè)社會(huì)的悲哀，道德不應(yīng)該是稀缺的奢侈品，而應(yīng)該是常見(jiàn)的必需品。道德來(lái)自靈魂的自覺(jué)，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)靈魂，道德實(shí)際上是靈魂的食糧。道德如果神圣不可得，說(shuō)明這個(gè)社會(huì) 有病，病的名稱(chēng)叫"靈魂饑餓癥"。

25、人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。

26、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》

27、施與悲共起，能令菩薩樂(lè)。三界中樂(lè)受，比此無(wú)一分。

28、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢(qián)、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿(mǎn)，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂(yōu)愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。

29、依賴(lài)的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個(gè)個(gè)絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個(gè)個(gè)踢開(kāi)。

30、分析于諸色，乃至觀(guān)微塵，自性無(wú)所有，譬如彪、兔角。無(wú)分無(wú)分者，蘊(yùn)有蘊(yùn)亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無(wú)業(yè)果，亦無(wú)作業(yè)人，無(wú)能作世間，設(shè)有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過(guò)失，說(shuō)者非清凈�！洞蟪嗣�?chē)?yán)經(jīng)》卷上，顯示自作品

31、大干一粟未為寬，打破娘生赤肉團(tuán)；萬(wàn)法本閑人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀

32、觀(guān)點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀(guān)點(diǎn)是正確的，你的朋友遲早會(huì)認(rèn)同；如果觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，你的朋友會(huì)幫你早日糾正。一言不合就分道揚(yáng)鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這種朋友即使觀(guān)點(diǎn)的大方向一致，遲早也會(huì)成為陌路。

33、孤獨(dú)鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無(wú)以自濟(jì)，當(dāng)給醫(yī)藥，糜粥消息，令其得愈�！斗鹫f(shuō)阿難四事經(jīng)》

34、我們總是自己給自己裹負(fù)了太多的拖累，只有卸掉它們，才可以讓今后的生活輕松起來(lái)。所謂"自結(jié)玄關(guān)自活埋，自吾閉也自吾開(kāi)；一拳打破玄關(guān) 竅，放出從前者漢來(lái)"。要找回"真我"，放出"從前者漢"，只能靠自己。

35、般若現(xiàn)證即是自?xún)?nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實(shí)觀(guān)見(jiàn)法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自?xún)?nèi)所證真如之法�！洞蟪藢氃平�(jīng)》卷四

36、如來(lái)依世俗諦為眾生說(shuō)，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類(lèi)，不應(yīng)依趣�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)

37、在無(wú)法相信就要失去的時(shí)候，就需要學(xué)會(huì)告別。告訴自己學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，學(xué)會(huì)接受離別和失去。學(xué)會(huì)相信：相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的最初。只有真正的能夠明白和懂得了失去和離別，才能夠真的明白什么是得到和擁有。當(dāng)一切靜靜遠(yuǎn)走的時(shí)候，才不會(huì)太傷情，太難過(guò)……也許，人生就應(yīng)該是一場(chǎng)無(wú)可避免的遠(yuǎn)行，最終，都會(huì)離開(kāi)，都會(huì)失去，都會(huì)消失在我們的生命和世界里。

38、當(dāng)你缺乏慈悲心的時(shí)候，請(qǐng)常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無(wú)限的愛(ài)心，去對(duì)待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。"時(shí)常提醒自己，在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。

39、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)，聽(tīng)完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過(guò)別人是當(dāng)下，放過(guò)自己的心，才是智慧的實(shí)踐。

40、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)�。哲人無(wú)憂(yōu)，智者常樂(lè)，幸福從覺(jué)悟開(kāi)始，覺(jué)悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

41、透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過(guò)于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

42、不必要向命運(yùn)感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運(yùn)多舛，堪憂(yōu)未來(lái)的撲朔迷離，不如活在當(dāng)下。更不要糾纏于過(guò)去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價(jià)值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

43、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無(wú)所有的時(shí)候，守著自己的心便可安然。佛說(shuō)：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

44、看見(jiàn)老弱病殘者，憐憫他們，幫助他們，要真心實(shí)意，而不是假心假意。

45、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。——《法句經(jīng)·吉祥品》

46、為什么提倡說(shuō)生命平等不只是人類(lèi)的平等，而是眾生平等？就是說(shuō)，只要生命是有靈魂的，那么他對(duì)快樂(lè)的需求度實(shí)際都一樣的，對(duì)痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點(diǎn)說(shuō)眾生平等。

47、微笑著面對(duì)一切，一切都可以成為微笑的境界。

48、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過(guò)滄桑才能彰顯出來(lái)。

49、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。

50、佛曰：諸修多羅隨順一切眾生心說(shuō)，而非真實(shí)在言中。

51、慈悲是你最好的武器。

52、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

53、無(wú)知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來(lái)了苦果。

54、健康和平安，是人生最貴重的兩大財(cái)富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。——安忍

55、平時(shí)不知不覺(jué)的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開(kāi)悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。