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史鐵生的語錄集錦90句
我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個標(biāo) 準(zhǔn)沒有？其實(shí)厚道的人心里都明白，這叫虛張聲勢�？鬃雍屠献幼x過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言， 尤其發(fā)問，當(dāng)在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏"，而 非戰(zhàn)勝。下面是小編為大家整理的史鐵生的語錄90句,歡迎閱讀與收藏。
1、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
2、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
3、寫作之夜，時間和時空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
4、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
5、我想我還是有必要浪費(fèi)一句話舍生取義是應(yīng)該贊美的，為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是，這樣的要求務(wù)須對著自己，倘以此去強(qiáng)迫他人，其"義"或"信仰"本身就都可疑。
6、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。
7、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn)，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
8、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
9、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個人永遠(yuǎn)的困境。每個角色都是戲劇的一部分，單提出一個來寵愛，就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見說能，整個世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見說不能，他并沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看，他確實(shí)是不能。但是，從他堅(jiān)持整體意圖的不可改變這一點(diǎn)想，他豈不又是能嗎？對于向他討要好運(yùn)的人來說，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？
10、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯，終于還是賜福給了那個屢遭厄運(yùn)的老人，這又怎么說？關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望��！上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
11、我常以為是丑女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。
12、一個人如果出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
13、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
14、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
15、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。
16、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
17、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
18、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
19、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
20、誠實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實(shí)直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個說吧， 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎？但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣？
21、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
22、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
23、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
24、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
25、讀書也是一樣，不要多，要誠實(shí)；不在乎多，在乎善思。
26、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
27、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
28、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
29、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
30、每個人生來都是孤獨(dú)的，這是人之個體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。
31、會做噩夢的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>
32、年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個人，不管有什么樣的政治見解和文學(xué)主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀(jì)念碑。
33、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。
34、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
35、法律實(shí)出無奈，既是由于人的丑陋，當(dāng)然也是處于人的愛愿。
36、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
37、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
38、在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
39、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
40、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
41、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。
42、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
43、愿意的，命運(yùn)領(lǐng)著你走；不愿意的，命運(yùn)拖著你走。
44、墻永久扎在你心里，構(gòu)成恐懼，也牽動思戀。
45、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現(xiàn)實(shí)世界。
46、我原是不住的游魂，原是一路匯聚著的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。
47、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
48、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？
49、其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個"更"字。
50、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
51、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
52、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
53、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。
54、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！疯F生
55、味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)�！疯F生
56、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生
57、一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里�！疯F生
58、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！疯F生
59、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝�！疯F生
60、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復(fù)制。——史鐵生
61、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時�！疯F生
62、死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。——史鐵生
63、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來�！疯F生
64、命運(yùn)從一開始就不公平，人一生下來就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的�！疯F生
65、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。
66、在畫家暫時消失的時間里，繼續(xù)著詩人的消息。詩人是一種消息，見沒見過他是次要的，你會聽到他，感覺到他。
67、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要向他多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
68、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強(qiáng)者，那其實(shí)是一種心理的殘疾，因?yàn)槭聦?shí)上，世界上沒有任何人不需要別人的幫助。
69、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。出處：病隙碎筆
70、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇
71、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明
72、一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處：我與地壇
73、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵，"人是被拋到這個世界上來的"才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處：病隙碎筆
74、所謂命運(yùn)，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。出處：病隙碎筆
75、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日的時光。終于明白，其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個"更"字。出處：病隙碎筆
76、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？出處：往事
77、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處：我與地壇
78、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。出處：病隙碎筆
79、不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。出處：病隙碎筆
80、詩人L不再想這些事。他那時多么簡單，那種年齡，樂得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。
81、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽
82、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經(jīng)過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。
83、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
84、如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
85、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走 過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
86、其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個"更"字。
87、人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。
88、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
89、人所不能者，即是限制，即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
90、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。
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