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莊子經(jīng)典語錄
莊子,姓莊,名周,字子休(亦說子沐),宋國蒙人, 先祖是宋國君主宋戴公。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于莊子的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。
1、朝受命而夕飲冰。——《人間世》
2、安時而處順,哀樂不能入也。——《養(yǎng)生主》
3、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。——《莊酒·外篇·天地》
4、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。——《莊酒·漁父》
5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》
6、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》
7、道隱于小成,言隱于榮華。——《齊物論》
8、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。——《莊酒·列御寇》
9、其作始也簡,其將畢也必巨。——《人間世》
10、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。——《莊酒·雜篇·天下》
11、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?——《莊酒·列御寇》
12、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。——《逍遙游》
13、小斌易方,大惑易性。——《駢拇》
14、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。——《莊酒·知北游》
15、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。——《齊物論》
16、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——《齊物論》
17、好面譽人者,亦好背而毀之。——《莊酒·盜跖》
18、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——《逍遙游》
19、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。——《莊酒·外篇·在宥》
20、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。——《養(yǎng)生主》
21、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。——《莊酒·雜篇·天下》
22、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——《秋水》
23、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊酒·知北游》
24、謀無主則困,事無備則廢。
25、至言不出,俗言勝也。——《莊酒·外篇·天地》
26、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。——《刻意》
27、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。——《人間世》
28、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。——《莊酒·外篇·天地》
29、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。——《莊酒·外篇·在宥》
30、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。——《莊酒·外篇·秋水》
31、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。——《德充符》
32、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人間世》
33、至人無己,神人無功,圣人無名。——《逍遙游》
34、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。——《胠篋》
35、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。——《德充符》
36、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。——《莊酒·讓王》
37、意有所至而愛有所亡?刹簧餍?——《人間世》
38、髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”——《至樂》
39、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。——《刻意》
40、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。——《齊物論》
41、夫言非吹也,言者有言。——《齊物論》
42、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰”——《外篇·達(dá)生》
43、去小知而大知明,去善而自善矣。——《莊酒·雜篇·外物》
44、其耆欲深者,其天機淺。——《大宗師》
45、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。——《齊物論》
46、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——《胠篋》
47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《大宗師》
48、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;——《莊酒·雜篇·庚桑楚》
49、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《養(yǎng)生主》
50、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。——《莊酒·讓王》
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