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靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-03-27 10:00:37 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

  做任何事,不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云:"入我門不貧,出我門不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心,該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受,則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡,業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。下面是小編幫大家整理的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句,大家快來(lái)看看吧。

2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

1、修行人的心境,要如"鳥過(guò)白云,魚躍水面"般——空中無(wú)跡,水面無(wú)痕;不為消逝事物而煩惱,心境安然而自在。

2、愿是成功的起點(diǎn),愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行,最后才能圓滿成佛。"人"如無(wú)愿,就無(wú)希望;沒(méi)有希望,就無(wú)法成就事業(yè)。

3、學(xué)佛是盡本分,在什么崗位就做什么事,不要將人間事想得太渺茫,而忽略了自己身處在人間。

4、苦修,是清心少欲、磨練吃苦的心志。

5、一切的修行法門,如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念。"修行",主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

6、人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應(yīng)該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。

7、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

8、信佛而不學(xué)佛,就是迷信;拜佛而不學(xué)佛,就是愚行。

9、人若能啟發(fā)自我的本性與天職,自然做任何事都會(huì)覺(jué)得輕松而無(wú)怨言。

10、身為佛弟子,就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神,為需要幫助的人服務(wù),并與眾生同苦樂(lè)。能做到人我一體,就是"成功的人生",亦可稱為有意義、有感情,真正"活生生"的人生。

11、人一旦生活在憂愁惶恐中,就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

12、人對(duì)軀體有兩種看法:一、太愛(ài)自己,珍寵得過(guò)分,舍不得善加利用;二、太輕視自己,輕視得近乎折磨,以為身既是"不凈物"又何必重視,因而忽略了身是"載道器"。其實(shí),只要好好發(fā)揮身體的功能,不,但處世大業(yè)能夠成就,佛道也將不遠(yuǎn)。

13、古人說(shuō):"圣人無(wú)夢(mèng)",是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事,精神不執(zhí)著于夢(mèng)境,不理會(huì)夢(mèng)中事,每天睡醒之后就面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

14、有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。

15、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿,并且隨時(shí)隨地身體力行。

16、身外之物如"火"。天寒地凍時(shí),近火雖可取暖,但太靠近卻很危險(xiǎn);若看不開(kāi)、放不下,猶如手拿燒紅熱鐵,必然被燙傷。世間名利又好比白雪,看起來(lái)很美,喝起來(lái)也很清涼,但握久了手也會(huì)凍傷。

17、要突破小范圍的愛(ài),將愛(ài)心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡,擴(kuò)大可以利益天下,增長(zhǎng)慧命;縮小則成自私自利,增長(zhǎng)惡業(yè)。

18、所謂修行,即"修"心養(yǎng)性,端正"行"為,常存慚愧心勤勉精進(jìn)。如修學(xué)而不精進(jìn),不知反省自己,就是沒(méi)有慚愧心;心無(wú)慚愧者,行為必然不端,遑論修心養(yǎng)性?

19、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛,做人是為工作而做人。

20、人往往為了愛(ài)自己而損害別人,所以佛陀教導(dǎo)我們:修養(yǎng)的第一個(gè)條件,就是不去傷害別人。

21、人生最大的成就,是從失敗中站起來(lái)。

22、一滴水要想不干,就設(shè)法投入浩渺的大海。

23、只要腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn)的努力才能有收獲,決不能妄想一步登天。

24、人真的要能忍,不能忍耐的結(jié)果就是星火燎原。

25、修行要在人群中相互磨鍊,藉事鍊心,慈悲喜舍也是要從力行中,才能真正有所領(lǐng)悟。

26、生氣是一種瘋病,丑化了自己。

27、對(duì)人要誠(chéng)心贊嘆,而不是曲意承歡。

28、好的領(lǐng)導(dǎo)者,必須心胸開(kāi)闊,在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中,以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

29、人知所以會(huì)痛苦是因?yàn)椴粷M足,對(duì)別人要求太多,而且不肯輕易原諒別人。

30、用菩薩的智慧,教育我們的孩子;用媽媽的愛(ài)心,愛(ài)我們的學(xué)生。

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