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三島由紀(jì)夫經(jīng)典語錄
三島由紀(jì)夫(Yukio Mishima，1925年1月14日 - 1970年11月25日)，原名平岡公威，出生于日本東京，畢業(yè)于東京大學(xué)，是日本當(dāng)代小說家、劇作家、記者、電影制作人和電影演員。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
1、 成人是美得日落，從十八歲到二十五歲，意中人的美產(chǎn)生了微妙的變化。晚霞初露，所有的云朵顯現(xiàn)出水果般鮮艷的顏色，這個(gè)時(shí)刻象征著十八歲到二十歲少年面頰的顏色，還有那柔婉的頸項(xiàng)，領(lǐng)邊新剃的黛青的發(fā)根，以及少女似的鮮潤的紅唇。不就，晚霞燦爛，彩云如火，天空也出現(xiàn)一派欣喜若狂的表情。這個(gè)時(shí)刻意味著二十到二十三歲青春花季的年齡。這時(shí)期，暮光略顯威猛，面頰緊繃，口角漸次顯露男性的意志，同時(shí)出現(xiàn)的，還有臉龐上火紅的羞赧之色、流線般優(yōu)美的眉宇、少年脆 弱 的瞬間閃現(xiàn)的美麗的面影。最后，燃燒殆盡的云層帶著威嚴(yán)的相貌，落日舞動(dòng)著殘余的火焰的頭發(fā)下沉的時(shí)刻， 顯現(xiàn)了二十四五歲青年的美麗，他的眼睛滿儲(chǔ)著純潔無垢的光芒，他的面頰注入了險(xiǎn)峻的男性悲劇的意志。 ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
2、 金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細(xì)長的柱子結(jié)構(gòu)，從里面發(fā)出了微光，穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語，美麗的金閣都是默默無言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，必須忍受著四周的黑暗。 ——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
3、 人只要一過30歲，他的名字就會(huì)像剝落的油漆一般被很快遺忘。那些名字所代表著的現(xiàn)實(shí)，比夢(mèng)幻更加虛無飄渺、毫無用處，并將被日常生活逐漸遺棄。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
4、 京都各個(gè)寺院的庭園，是日本人對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的最明確的宣言。因?yàn)�，不論這庭園的結(jié)構(gòu)，還是最具代表的桂離宮賞月臺(tái)的景觀，以及賞花亭對(duì)后面深山幽谷的模仿，都是極端的人工化對(duì)自然的巧妙的摹寫，其中包藏著背叛自然的企圖。自然與藝術(shù)作品之間，有著媚俗的隱秘的叛逆之心。藝術(shù)作品對(duì)自然的謀叛，猶如賣笑女子精神的不貞，陰柔而深切的虛偽，多以媚態(tài)的形式，裝出一幅力圖依偎自然而原封不動(dòng)摹寫自然的樣子。 ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
5、 也許清顯和本多本是同根生的植物，只是在地面上長成完全不同的花與頁。清顯是把自己的性格暴露無遺，毫無防備，容易受到傷害，心里有什么沖動(dòng)的情緒，哪怕還沒有成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣，眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本多往往從一開始就察覺出事情的危險(xiǎn)性，也許會(huì)避開引人注目的雨水，悄悄卷縮在屋檐下。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
6、 頭頂之花悉皆枯萎，內(nèi)在空虛急劇膨脹，一直涌到喉頭。美人們飄忽的居所不覺之間充滿透明的頹廢，甚至呼吸都帶有死亡的氣息。 那倩影一閃便足以將人誘往美與夢(mèng)幻境地的有情，美麗如金箔剝落一般從身上紛紛下落，在晚風(fēng)中蹁躚，而這一切又必須親自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡，萬能的、美麗的、快樂的砂金一齊從上面沙沙滑下。絕對(duì)的自由、在虛空呼嘯翱翔的自由如被剜掉的肉片從全身剝離開來，慘不忍睹。陰暗有增無減，光亮有減無增。光鮮美艷的力從纖纖玉指間傾珠 瀉 玉般滴落下來。身體與精神的最低層頑強(qiáng)燃燒的火旋即歸于止熄。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
7、 所謂藝術(shù)就是巨大的晚霞，是一個(gè)時(shí)代所有美好事物的燔祭。自古延續(xù)下來的白晝的理性，被晚霞無意義地濫施色彩所踐踏。以為會(huì)房屋持續(xù)下去的歷史，也突然意識(shí)到了末日的來臨。美，橫亙?cè)谌藗兠媲�，把人世間的一切變?yōu)橥絼�。每�?dāng)看到晚霞的燦爛輝煌，看到火燒云翻卷奔涌，就覺得“更美好的未來”之類的囈語黯然失色。呈現(xiàn)在眼前的就是一切，空氣里充滿了色彩的毒素。它預(yù)示著什么即將開始呢?什么也沒有開始，只有終結(jié)。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
8、 把所有的背陰譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。 ——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
9、 "年輕人用胳膊緊緊抱住少女的身體，兩人都聽見彼此裸露的心跳. 長吻給無法滿足的年輕人帶來了痛苦. 然而 從某一瞬間開始，這種痛苦轉(zhuǎn)化為不可思議的幸福感 .稍微減弱的篝火, 不時(shí)蹦跳出幾顆火星 .兩人聽見這種聲音和掠過高窗的暴風(fēng)雨的呼嘯, 夾雜進(jìn)彼此的心跳聲中 . ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》"
10、 “這種事我非常明白，但是我和你不一樣，我不能放棄做一個(gè)具有意志的人。說是意志，其實(shí)或許就是我的迫不得已的性格的一部分。確切的內(nèi)容，對(duì)誰也不能說。但大概可以這么說，人的意志本質(zhì)上就是‘企圖參與歷史的意志’。我并沒有說這就是‘參與歷史的意志’。意志參與歷史，這幾乎是不可能的，只是‘企圖參與’而已。這又是所有意志的宿命。盡管意志理所當(dāng)然地不愿意承認(rèn)這一切的宿命。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
11、 忙忙碌碌的新治要不是利用每晚睡覺前的時(shí)間或是值班的機(jī)會(huì)，就連看初江的照片的閑暇也沒有了。這幀照片，他是不讓任何人看的。一天，安夫又自吹他快成為初江的夫婿，新治對(duì)他進(jìn)行了一次罕見的巧妙的報(bào)復(fù)。他問安夫：“那么，你有初江的照片嗎?” “有，有呀!”安夫立即回答。 新治知道這明明是撒謊。他心中充滿了幸福感。過了片刻，安夫若無其事地問道： “你也有吧?” “有什么?” “初江的照片唄�！� “不，沒有。” 這大概是新治生平頭一次撒謊。 ——三島由紀(jì) 夫 《潮騷》
12、 精致的沉默，凌駕于一切之上 ——三島由紀(jì)夫 《假面自白的筆記》
13、 在夢(mèng)境迅速吞食掉現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，過去再一次酷似未來。 ——三島由紀(jì)夫 《奔馬》
14、 人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來。 ——三島由紀(jì)夫
15、 天人們?cè)絹碓綗o視本多的存在。他們下到幾近海岸、砂丘之處，在蒼松下端的枝虬間往來飛翔。本多于是被眼前變幻多端弄得眼花繚亂，一時(shí)無法看清全貌。潔白的曼佗羅花連連飄落，簫聲笛聲箜篌聲并天鼓聲四下交響齊鳴。青發(fā)、長裙、寬袖、肩纏臂繞的絲巾隨風(fēng)飄舞，勢(shì)若江河奔流。冰清玉潔的裸腹忽而蕩至眼前，忽而凌空而起，唯見光潔的交心漸次遠(yuǎn)逝。瑩白姣美的雙臂撩帶璀璨的虹光從眼前一掠而過，仿佛追尋獵物。就在這一瞬之間，輕舒漫卷的手指和指間懸浮的月輪閃入眼簾。 — —三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
16、 本多深感驚訝，不明白自己為什么至今都如此缺乏寬容精神。隨著同未知之人接觸的厭倦情緒的增加，他才知道微笑竟是那般耗費(fèi)精力。最先萌動(dòng)的感情是輕蔑，但輕蔑本身亦令人倦慵。他覺得自己無非在將空洞無物的交際辭令派往嘴邊。相比之下，說不定代之以流口水更為暢快�？傊赞o是唯一可供選擇的行為。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
18、 純潔也是這樣啊，你不覺得嗎?一個(gè)女子不管多么墮落，純潔的青年都可以從她身上體會(huì)到一種純潔的愛情，但是，一旦青年知道了她是個(gè)極端無恥的女人，知道了自己那純潔的心象只不過是自己一廂情愿描繪出來的世界，他還能夠從她身上體會(huì)到純潔的戀情嗎?假使還能夠的話，你不覺得這是非同凡響的嗎?假使能夠把自己心靈的本質(zhì)同客觀世界的本質(zhì)像那樣牢固地結(jié)合在一起，你不覺得這是非同凡響的嗎?難道這不正是親手掌握了打開世界秘密的鑰匙嗎? ——三島由紀(jì)夫 《春雪》
19、 他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過得幾乎窒息。他從未渴望過得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。 ——三島由紀(jì)夫 《春雪》
20、 到了老年，自我意識(shí)終于歸結(jié)為時(shí)間意識(shí)。本多的耳朵已可以分辨出白蟻嗜骨的齒音。人們是以何等淡薄的生存意識(shí)一分分一秒秒地?cái)D過再不復(fù)來的時(shí)間隧道啊!年老之后才懂得那一滴滴所有的濃度，甚至所有的沉醉。美麗的時(shí)間水滴，濃郁得猶如一滴葡萄美酒……并且，時(shí)間像失去血液一樣失去。所有老人都將滴血不剩的枯竭而死。這是一種報(bào)復(fù)。因?yàn)樗麤]能在熱血不知不覺地沸騰、沉醉不知不覺的襲來的階段及時(shí)關(guān)住時(shí)間的閘門。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
21、 我大概天生就是流淌感情之血，決不會(huì)流淌肉體之血。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
22、 因?yàn)檫@絕不是一對(duì)做過愛的乳房，它還只是行將綻開的蓓蕾，一 旦開花，不知該有多美啊! 在雄峙著一對(duì)薔薇色蓓蕾般的略微高聳的山峰之間，嵌著一道峽谷，它被太陽烤的， 然而肌膚纖細(xì)、柔潤，卻不失一派冰涼，飄逸出早春的氣息。搭配著四肢勻稱的發(fā)育， 乳房的發(fā)達(dá)也絕非晚熟了。但是，還帶有幾許堅(jiān)硬的豐隆，只要少許羽毛的一觸習(xí)習(xí)微 風(fēng)的愛撫，即將蘇醒的沉睡，眼看就被驚醒了。 這對(duì)健康的處女乳房，形狀之美難以形容。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
23、 “這幫家伙!這幫混蛋!”——美青年咬牙切齒，“住進(jìn)三百五十日元的旅館，公開地鬼混私通吧，混蛋!弄得好去營造個(gè)老鼠窩一樣的愛巢吧，混蛋!睡眼朦朧多多生些孩子吧，混蛋!星期天帶著孩子去逛大甩賣百貨店吧，混蛋!一輩子去搞一兩次廉價(jià)的偷情求歡吧，混蛋!直到死都去販賣健全的家庭、健全的道德、良知和自我滿足吧，混蛋!” ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
24、 在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無以名狀的親切感。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
25、 她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩一般的靈魂。 ——三島由紀(jì)夫 《假面自白》
26、 我預(yù)感到這世上存在一種火辣辣的刺痛似的欲望。我一邊抬頭仰望著骯臟的小伙子的身影，一邊被一種“我想成為他”的欲望、“但愿我是他”的欲望，緊緊地糾纏著。讓人很明顯地想到這種欲望有兩個(gè)重點(diǎn)：一個(gè)重點(diǎn)是他的藏青色緊腿褲，另一個(gè)重點(diǎn)是他的職業(yè)。藏青色緊腿褲把他的下半身的輪廓清楚地勾勒了出來。它使我聯(lián)想起仿佛有一種東西在優(yōu)美地活動(dòng)著，... ——三島由紀(jì)夫 《假面自白》
27、 “但是，從長遠(yuǎn)的眼光來看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個(gè)時(shí)候，西方人是怎么想的呢?他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
28、 秋季的一天，我看到父親這樣的身影。父親帶領(lǐng)幾名園丁，站在灰黃和淺藍(lán)色田地里，仰望凝視著天空。父親的姿影雖然那般孱弱和單薄。但在豐醇美酒似的秋陽照耀下，望上去宛如久遠(yuǎn)的飛鳥時(shí)代的佛像。那時(shí)候，一派紫色帷幕般美麗的秋空我一眼瞥見我們家氣象恢弘的家輝 ——三島由紀(jì)夫 《鮮花盛開的森林》
29、 但在冬天光線過于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無成。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
30、 他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罷，歹也罷，全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎?為了經(jīng)常與郁暗的波濤和長空云際那崇高的光亮直接交往，卻變得無法辨認(rèn)那些雖然被抑制住，卻依然在心中扭曲并蠻橫無禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情，于是就把這個(gè)功過是非全都轉(zhuǎn)嫁給了大海，你要舍棄那顯赫的自由嗎? ——三島由紀(jì)夫 《午后曳航》
31、 對(duì)于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個(gè)小時(shí)�？赡遣⒉皇钦勗挘窃竟铝⒅膽雅f之情，找到了得以宣泄的對(duì)象，然后開始那久已郁悶在心中的獨(dú)白而已。在各自的獨(dú)白過程中，人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。 于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L時(shí)間的沉默時(shí)，就再次讓話題回到往昔。 ——三島由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
32、 海，是打魚人的生活場(chǎng)所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
33、 他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說，女人對(duì)于異性的媚態(tài)和對(duì)于同性的審視的目光是分開使用，而男色家是同時(shí)將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?——三島由紀(jì)夫 《禁色》
34、 愛只能從絕望中產(chǎn)生。精神對(duì)自然，這種對(duì)于不可能理解事物的精神運(yùn)動(dòng)就是愛。 ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
35、 一瞬間的躊躇，往往能使一個(gè)人完全改變后來的生活方式。這一瞬間，大概就像一張白紙明顯的折縫那樣，躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來，原來的紙面變成了紙里，并且不會(huì)再次露于紙面上了。 ——三島由紀(jì)夫 《春雪》
36、 所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。 ——三島由紀(jì)夫
37、 造物主的惡意，不讓完全的青春和完全的精神在同一年齡上相遇，總是使青春芬芳的肉體包容著半生不熟的精神，對(duì)此不必引起慨嘆。所謂的青春，是精神的對(duì)立概念。不論精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉體精妙的輪廓上描摹一次而已。青春無意義地活著，這是莫大的浪費(fèi)，是不思收獲的一個(gè)時(shí)期。生的破壞力和生的創(chuàng)造力于無意識(shí)之中保持至高無上的均衡。必須造就這樣的均衡才行... ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
38、 他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無以名狀的親切感。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
39、 “我知道那艘船的去向。船上的生活和它的艱辛，我都了解�！� 至少，那艘白船已經(jīng)失去了未知的影子。然而，晚夏的傍黑，拖著長長云煙遠(yuǎn)去的白色貨輪的形影里，含有比未知更激動(dòng)人心的東西。年輕人回憶起他的手用力拽過那根保險(xiǎn)繩的力量。新治的確曾一度用自己粗壯的手接觸過那個(gè)昔日遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望的“未知”。他感到自己也能觸及遠(yuǎn)方海面上的那艘白色的船。他在孩童般的心情驅(qū)使下，舉起骨節(jié)突兀的五只手指搭涼棚，眺望著遠(yuǎn)處的東方海面：那 里 已投下晚霞的濃重陰影。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
40、 “這個(gè)世界上不存在不幸的專利，正如不存在幸福的專利。既沒有悲劇，也沒有天才。你的信念和美夢(mèng)的根基全是荒謬的。如果世上真有什么天生特別美特別惡等天生與眾不同的存在，造物主是不會(huì)聽之任之的。造物主肯定將那種存在斬草除根，使其成為人們的深刻教訓(xùn)，讓人們牢牢地記住這個(gè)世上根本沒產(chǎn)生什么‘得天獨(dú)厚’的人物” ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
41、 你們看見玫瑰，就說美麗，看見蛇，就說惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。 ——三島由紀(jì)夫
42、 白蝴蝶在幽暗的杉樹間忽上忽下地飛著。飛過因點(diǎn)滴瀉下的陽光而閃爍其輝的鳳尾草，朝深處黑門那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
43、 悅子是美麗的疥癬。 ——三島由紀(jì)夫 《愛的饑渴》
44、 ……盡管如此，那天作業(yè)將結(jié)束的時(shí)候，年輕人竟帶著一種奇妙的感動(dòng)，遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒想過的巨大的寬廣，從遙遠(yuǎn)的天際逼將過來。這個(gè)未知的世界的印象，宛如遠(yuǎn)雷，從遠(yuǎn)處轟隆過來，爾后又消失了。 ——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
45、 她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開朗的根本原因。 ——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
46、 不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺得命運(yùn)沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡直就像一頭豬。 ——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
47、 生活——是無邊無際的、浮滿各種漂流物的、變幻無常的、暴力的，但總是一片澄澈而湛藍(lán)的海。 ——三島由紀(jì)夫 《愛的饑渴》
49、 他感到自己存在的理由，就是一種精妙的毒。這種感覺同他十八歲的倨傲是緊密地聯(lián)系著的。他決心使自己美麗而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一個(gè)水泡。就像一面旗幟，僅僅為了風(fēng)而存在。僅僅為了自己所認(rèn)為的唯一真實(shí)者，為了無止境、無意義的將死復(fù)活，見衰反熾、沒有方向也沒有歸結(jié)的"感情"而活著...... ——三島由紀(jì)夫 《春雪》
50、 “假如只有初夜我的愛才能得到完美的展現(xiàn)，那么其后重復(fù)拙劣的模仿，只能是對(duì)自己和對(duì)方兩個(gè)人的背叛。不能用對(duì)方的誠實(shí)衡量我的誠實(shí)，應(yīng)該相反。抑或我的誠實(shí)會(huì)使我和不斷變換的對(duì)手連續(xù)度過無限個(gè)初夜，然而我的愛只能是一次性的，它是貫穿無數(shù)初夜歡喜中的一條經(jīng)線，不管對(duì)誰都是不變的強(qiáng)烈侮辱般的一次性的愛。” ——三島由紀(jì)夫 《禁色》
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