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《荀子》經(jīng)典語錄摘抄

時間:2024-07-23 18:55:21 曉麗 其他經(jīng)典語錄 我要投稿
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《荀子》經(jīng)典語錄摘抄240句

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧,語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎?以下是小編精心整理的《荀子》經(jīng)典語錄摘抄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《荀子》經(jīng)典語錄摘抄240句

  1、得眾動天,美意延年!盾髯印ぶ率俊

  2、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)!冻上唷奋髯

  3、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——荀子

  4、先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

  5、言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。 ——荀子《勸學(xué)》

  6、君子寬而不僈,廉而不劌,辨而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強(qiáng)而不暴。柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容,夫是謂至文。——荀子

  7、為之無益於成也,求之無益於得也,憂戚之無益於幾也,則廣焉能棄之矣。不以自妨也,不少頃干之胸中!髯

  8、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 ——荀子《荀子·勸學(xué)》

  9、亂則國危,治則國安。——荀子

  10、故樂者,所以道樂也,金石絲竹,所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣!髯

  11、夫師以身為正儀,而貴自安者也!髯

  12、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯印ば奚怼

  13、積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W(xué)篇》

  14、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印

  15、強(qiáng)自取柱,柔自取束!髯

  16、不能治近,又務(wù)治遠(yuǎn);不能察明,又務(wù)見幽;不能當(dāng)一,又務(wù)正百,是悖者也!髯

  17、青出于藍(lán)而青于藍(lán)!髯

  18、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《大略》——荀子

  19、樂易者常壽長,憂險者常夭折!稑s辱》——荀子

  20、良醫(yī)之門多病人!斗ㄐ小贰髯

  21、選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮,如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《傳》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟!贝酥^也!髯

  22、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

  23、酒亂其神也——荀子

  24、真積力久則入!盾髯印駥W(xué)》

  25、良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道!髯

  26、先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養(yǎng)天下之本也。《書》曰:“維齊非齊。”此之謂也。——荀子

  27、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!秳駥W(xué)》——荀子

  28、唯明主為能愛其所愛,暗主則必危其所愛!髯

  29、好女之色,惡者之孽也。公正之士,眾人之痤也。循乎道之人,污邪之賊也!髯

  30、身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。

  31、流丸止于甌臾,流言止于智者。

  32、物類之起,必有所始。

  33、聲無小而不聞,行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

  34、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也。

  35、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯

  36、其持之有故,其言之成理!髯

  37、心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。以贊稽之,萬物可兼知也。身盡其故則美,類不可兩也,故知者擇一而壹焉!髯

  38、材愨者常安利,蕩悍者常危害;安利者常樂易,危害者常憂險;樂易者常壽長,憂險者常夭折:是安危利害之常體也!恫黄垺

  39、言必當(dāng)理,事必當(dāng)務(wù)!盾髯印と逍А

  40、不誘于譽,不恐于誹,率道而行,端然正己!髯

  41、小人錯其在己者,而慕其在天者,是以日退也。 ——荀子《天論》

  42、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。——《荀子性惡》

  43、望時而待之,孰與應(yīng)時而使之。

  44、主道明,則下安;主道幽,則下危。故下安,則貴上;下危,則賤上!髯

  45、言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也!斗鞘印贰髯

  46、所以正身也;師,所以正禮也。君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  47、民之無良,相怨一方。受爵不讓,至于己斯亡!髯

  48、百王之無變,足以為道貫。一廢一起,應(yīng)之以貫。理貫,不亂;不知貫,不知應(yīng)變!髯

  49、萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數(shù)也!髯

  50、青出于藍(lán)而勝于藍(lán),冰出于水而勝于水!髯

  51、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!髯

  52、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。

  53、其持之有故,其言之成理。

  54、君子之學(xué)也,人乎耳。箸乎心。

  55、賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊!髯

  56、卿相輔佐,人主之基仗也!髯

  57、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也!盾髯印

  58、人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能無亂。先王惡其亂也,故制《雅》、《頌》之聲以道之!髯

  59、家富而愈儉!盾髯印と逍А

  60、義之所在,不傾于權(quán),不顧其利!盾髯印s辱》

  61、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《大略》——荀子

  62、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

  63、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。——荀子

  64、以小人尙民而威,以非所取于民而巧,是傷國之大災(zāi)也!髯

  65、志意修則驕富貴,道義重則輕王公!髯

  66、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也!盾髯印ご舐浴

  67、儒者在本朝則美政,在下位則美俗!髯

  68、相形不如論心,論心不如擇術(shù)。

  69、言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也。

  70、百樂者,生于治國者也;憂患者,生于亂國者也!髯

  71、國將興心貴師而重傅!盾髯哟舐浴

  72、君子養(yǎng)心莫善于誠!恫黄垺贰髯

  73、君子時詘則詘,時伸則伸也!髯

  74、天地生君子,君子理天地。——荀子

  75、知而好問,然后能才。

  76、濁明外景,清明內(nèi)景!髯

  77、人者,其天地之德,陰陽之交,鬼——荀子

  78、垂事養(yǎng)譽,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也!髯

  79、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽!盾髯印

  80、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。 ——荀子

  81、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  82、蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。

  83、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。

  84、樸愨者常安利,蕩悍者常危害!髯

  85、怒不過奪,喜不過予!缎奚怼贰髯

  86、長幼有序。——《荀子·君子篇》

  87、刻死而附生謂之墨,刻生而附死謂之惑,殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死,使死生終始莫不稱宜而好善,是禮義之法式也,儒者是矣。——荀子

  88、人之性惡,其善者偽也;云饌!髯

  89、君舟民水,水可載舟亦可覆舟!髯

  90、禍之所由生也,生自纖纖也。

  91、大巧在所不為,大智在所不慮。

  92、君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

  93、不學(xué)問,無正義,以富利為隆,是俗人者也!盾髯印と逍А

  94、治則衍及百姓,亂則不足及王公!髯

  95、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子

  96、操彌約而事彌大。——《荀子·不茍》

  97、強(qiáng)自取柱,柔自取束。

  98、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

  99、倍道而妄行,則天不能使之吉!髯

  100、千人萬人之情,一人之情也。

  101、鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐。

  102、千人萬人之情,一人之情也。君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強(qiáng)而不暴,柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容。

  103、淺不足與測深,愚不足與謀智;坎井之龜,不足與語東海之樂!髯

  104、人之易其言也,無責(zé)耳矣。

  105、誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。

  106、流言止于智者。

  107、人之命在天,國之命在禮!髯

  108、君子博學(xué)而日三省乎己,則知明而行無過矣!髯

  109、圣可積而致,途之人可以為禹!盾髯印ば詯骸

  110、君子安于禮、樂、利,謹(jǐn)慎而無斗怒,是以百舉不過也。——荀子

  111、明主有私人以金玉珠石,無私人以官職事業(yè)。——荀子

  112、兵要在乎善附民而已。

  113、治生乎君子,亂生乎小人!髯

  114、君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

  115、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。

  116、君子性非異也,善假于物也。 ——荀子《勸學(xué)》

  117、坎井之蛙不可與語東海之樂!髯

  118、仁者之行道也,無為也;圣人之行道也,無強(qiáng)也。仁者之思也恭,圣人之思也樂。此治心之道也!髯

  119、跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。

  120、居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷俊!盾髯印?/p>

  121、愛民者強(qiáng),水愛民者弱!髯

  122、民齊者強(qiáng)。

  123、公生明,偏生暗。《荀子》

  124、道雖邇不行不至,事雖少不為不成。荀子

  125、禮者,人道之極也。荀子名言

  126、君子恥不修,不恥見污。荀子

  127、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也!髯

  128、君子隆師而親友!盾髯有奚怼

  129、功能技成,庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道路在腳下,荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。

  130、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。荀子

  131、鍥而不舍,金石可鏤。荀子勸學(xué)

  132、君子養(yǎng)心莫善于誠!盾髯。不茍》

  133、讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問?鬃訌男∪胩珡R每事問。他主張疑思問,不恥下問。荀子把不知則問和不能則學(xué)相提并論。王充更是智能之上,不學(xué)不行,不問不知。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

  134、不足于行者,說過;不足于信者,誠言!鲎浴盾髯哟舐浴

  135、青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)。

  136、肉腐出蟲,魚枯生蠹。

  137、知而好問,然后能才。

  138、是謂是,非謂非,曰直!髯

  139、是是非非謂之知,非是是非謂之愚。

  140、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)。

  141、惡之者眾則危!盾髯印ふ摗

  142、長幼有序!盾髯印ぞ悠

  143、言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也!鳑r

  144、居不隱者思不遠(yuǎn),身不佚者志不廣。——荀況

  145、君子無爵而貴,無祿而富,不言而信,不怒而威,窮處而榮,獨居而樂。

  146、天行有常,不為堯存,不為桀亡。――《荀子?天論》

  147、故不積跬步,能樣以年只就千十國就都;不積小流,能樣以成周海。

  148、非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。――《荀子?修身》

  149、形相雖惡,而心術(shù)善,無害為君子也。

  150、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯印s辱》

  151、公生明,偏生暗——荀子

  152、酒亂其神也。

  153、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。――《荀子?勸學(xué)》

  154、是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。

  155、聲無小而不聞,行無隱而不形!髯印盾髯印

  156、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印

  157、功被天下,守之以讓。——荀況

  158、鍥而舍之,朽木不斷;鍥而不舍,金石可鏤!鳑r

  159、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

  160、居必?fù)襦l(xiāng),游必就士!盾髯印駥W(xué)》

  161、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。

  162、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  163、士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。

  164、名聲若日月,功射如天地。

  165、禮者,人道之極也——荀子

  166、望時而待之,孰與應(yīng)時而使之。

  167、蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  168、良醫(yī)之門多病人!盾髯印しㄐ小

  169、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也。

  170、君子以德,小人以力。----荀子

  171、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。

  172、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

  173、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

  174、君子贈人以言,庶人贈人以財。

  175、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。

  176、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯用

  177、以近知遠(yuǎn),一以知萬,以微知明——荀子

  178、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。

  179、水則載舟,水則覆舟!盾髯印ね踔啤

  180、下貧則上貧,下富則上富!盾髯印じ粐

  181、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也。

  182、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作!盾髯印駥W(xué)》

  183、樸愨者常安利,蕩悍者常危害!髯印稑s辱》

  184、足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。

  185、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  186、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。

  187、兵要在乎善附民而已!盾髯印ぷh兵》

  188、人為知矣,不誠則不能化萬民。

  189、以善先人者,謂之教。

  190、蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  191、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時斟酌焉。

  192、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子

  193、非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者。吾友也;諂諛我者,吾賊也。

  194、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也!髯

  195、篤志而體,君子也。——荀子《修身》

  196、得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽者榮。

  197、先義而后利者榮,先利而后義者辱。

  198、君子養(yǎng)心莫善于誠!盾髯印げ黄垺

  199、下貧則上貧,下富則上富。

  200、蓬生麻中,不扶而直。

  201、圣人為知矣,不誠則不能化萬民。

  202、凡事行,有益于理者立之,無益于理者廢之。

  203、酒亂其神也——荀子

  204、君子之學(xué)也,人乎耳。箸乎心。

  205、禮,所以正身也;師,所以正禮也!髯

  206、天行有常,不為堯存,不為桀亡。――《荀子?天論》

  207、思索以通之。

  208、天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》

  209、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  210、天行有常,不為堯存,不為桀亡!髯印短煺摗

  211、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》

  212、報國之心,死而后已!猍宋]蘇軾

  213、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  214、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯印じ粐

  215、故有之以為利,無之以為用。

  216、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r

  217、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!

  218、亂則國危,治則國安!盾髯印ね醢浴

  219、多知而無親,博學(xué)而無方,好多而無定者,君子不與。

  220、善學(xué)者盡其理,善行者究其難。

  221、生于憂患,死于安樂!献

  222、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——《論語》

  223、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。

  224、學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同!S睎

  225、以近知遠(yuǎn),以一知萬,以微知明,此之謂也。

  226、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

  227、一寸山河一寸金。——[金]左企弓語

  228、君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也!髯印秳駥W(xué)》

  229、少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

  230、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙

  231、以近知遠(yuǎn),一以知萬,以微知明——荀子

  232、時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青!猍宋]文天祥

  233、君子成人之美,不成人之惡。小人反是!墩撜Z》

  234、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

  235、知而好學(xué),然后能才!鳑r

  236、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾

  237、知賢之謂明,輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之,其福必長。

  238、千里之行,始于足下。

  239、“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”

  240、凡出言信為先詐與妄奚可焉。 ——《弟子規(guī)》

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