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林語堂經(jīng)典語錄

時間:2023-03-15 02:25:00 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

林語堂經(jīng)典語錄精選

  林語堂散文所涉領(lǐng)域極廣。他認為理想的散文“乃得語言自然節(jié)奏之散文,如在風雨之夕圍爐談天,善拉扯,帶情感,亦莊亦諧,深入淺出,如與高僧談禪,如與名士談心,似連貫而未嘗有痕跡,似散漫而未嘗無伏線,欲罷不能,欲刪不得,讀其文如聞其聲,聽其語如見其人”。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于林語堂的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

林語堂經(jīng)典語錄精選

  1、天下有一知己,可以不恨。

  2、智者閱讀群書,亦閱歷人生。

  3、智慧的價值,就是教人笑自己。

  4、賞玩一樣?xùn)|西中,最緊要的是心境。

  5、人生的大騙子不是兩個,而是三個:名、利、權(quán)。

  6、文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。

  7、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候。

  8、人生在世,還不是有時笑笑人家,有時給人家笑笑。

  9、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

  10、洋畫像中一般,是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

  11、你只要說出你的真意,世界上似乎不會沒有與你同感的人。

  12、要真正了解一個人,只要看他怎樣利用余暇時光就可以了

  13、最合于享受人生的理想人物,就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。

  14、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——林語堂《吾國吾民》

  15、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。——林語堂《我的愿望》

  16、曠達的幽默家

  那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。

  17、刻板

  一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。

  18、想做另一個人

  一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語:“老婆別人的好,文章自己的好。”在這種意義上說來,世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

  19、老年之美

  古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

  20、不近人情

  我所以反對獨裁者,就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù);而不近人情的生活也就是畜類式的生活。

  21、旅行家

  一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

  22、蠶

  一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。

  23、和土壤相親

  讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?

  24、溫飽黑甜

  我曾經(jīng)說過,中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說:“腸滿誠好事;余者皆奢侈。”

  25、過客

  我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。

  26、美人魚

  如果我自己可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(TheMermaid)的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長大的時候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。

  27、世界上的強盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  28、幸福:一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

  29、歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

  30、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達理的人,而我只是努力去接近于此罷了。

  31、出外旅行的人,極其所能,也只有把自己的安危委諸天命,因為除此之外,別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》

  32、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當著配角。——林語堂《人生不過如此》

  33、在這城市的春天,人心已經(jīng)發(fā)霉,志向也已染了癆瘵,流水已充塞毒熱的微菌,柳絮也傳布腦膜炎的小機體。——林語堂《薩天師與東方朔》

  34、讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權(quán)利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  35、蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。——林語堂《蘇東坡傳》

  36、蘇東坡是大事聰明,小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事,大事則少而經(jīng)久不見。——林語堂《蘇東坡傳》

  37、中國最崇高的理想,就是一個人不必逃避人類社會和人生,而本性仍能保持原有的快樂。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  38、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》

  39、中國就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

  40、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

  41、世上無人人必讀的書,只有在某時某地,某種環(huán)境,和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣,是命運注定的或陰陽注定的。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  42、中國人得意時信儒教,失意時信道教、佛教,而在教義與已相背時,中國人會說,“人定勝天”。中國人的信仰危機在于,經(jīng)常改變信仰。

  43、沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。——林語堂《一夕話》

  44、寫詩的目的并不在于寫出不朽的佳作。一個人寫詩只不過是為了記下一段有意義的時刻,或記下個人的情感以及幫助人們來享受自然。

  45、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

  46、愛春天,但是太年輕。我愛夏天,但是太傲氣。所以我最愛秋天,因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富,但是略帶憂傷與死亡的預(yù)兆。

  47、人生在世,幼時認為什么都不懂,大學(xué)時以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺悟一切都不懂。

  48、我認為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如,我們不是神--以及一種愿意面對現(xiàn)實生活的態(tài)度。換言之,智慧包括:對生活的智慧和常識。

  49、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。

  50、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué),對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。

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