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2023年有關(guān)禪意的語(yǔ)錄38句
通途法門(mén)，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門(mén)，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來(lái)莊嚴(yán)、完善人格。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄38句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、有一種人，不管你對(duì)他多好，他都會(huì)隨時(shí)對(duì)你反咬。你的善良，會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和，會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會(huì)我們作惡。
2、如果時(shí)間真的忘了我，我不會(huì)再有這樣的感傷，因?yàn)槲視?huì)在云水禪心中等你。
3、[天天禪語(yǔ)]計(jì)較少一點(diǎn)，付出多一些，就是可愛(ài)的人生。
4、不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。
5、小忍成仁，大忍成佛 參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點(diǎn)，豁然貫通，明朗開(kāi) 悟。忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬(wàn)事都能了。
6、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(zhǎng)、眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
7、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進(jìn)；你前進(jìn)了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說(shuō)明你就會(huì)走路。
8、舍當(dāng)念舍重?fù)?dān)，更莫造新?lián)�，�?dān)是世間病，舍擔(dān)第一樂(lè)�！对鲆话⒑�(jīng)》卷十七，四諦品
9、自見(jiàn)斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺(jué)樂(lè)；身覺(jué)樂(lè)已，便得一一心�！吨邪⒑�(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》
10、境隨心轉(zhuǎn)，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會(huì)遇見(jiàn)什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢(qián)、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。
11、越有名的風(fēng)水師越好看風(fēng)水，也越靈驗(yàn)。因?yàn)樗⻊?wù)的對(duì)象均為高端客戶(hù)群。他們的福報(bào)運(yùn)勢(shì)都決定了他們所對(duì)應(yīng)的環(huán)境差不到哪里去。什么樣的人會(huì)住什么樣的房。這也是古人所說(shuō)的"福人居福地"的道理。
12、焦樣克服對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂(yōu)9佛日：行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂(yōu)畏，觸事有余，常無(wú)不足�！斗鸬澜探�(jīng)》
13、為善福隨，履惡禍追，響之應(yīng)聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。
14、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。
15、人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。
16、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。
17、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因?yàn)閻?ài)茶，只有愛(ài)茶，才能從中品出意猶未盡的味道，才能品出她澀中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦澀，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。
18、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來(lái)，無(wú)緣而去，世上之事就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣不推，無(wú)緣不求，來(lái)的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
19、唯有身，心，意，行與生活結(jié)合才會(huì)是如水的清澈，否則必會(huì)是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩(wěn)，亦當(dāng)行之，才是坦然，清澈。琴里有禪，茶里有禪，墨里有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開(kāi)如素，一切的奔波，不是為了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一，亦是無(wú)，亦是有，亦是亦無(wú)亦有。——素默
20、喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂(yōu)傷、一種落寞。人生一世，有多少東西能讓你牽掛，又有多少東西能讓你帶到另一個(gè)世界呢？愉悅也好，心碎也罷，終歸如茶，都會(huì)慢慢地淡去的，而其間禪意盡在茶中。
21、生活中與他人之間的不快和誤解，生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失；用心記住別人對(duì)自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，讓它能和石頭一樣不朽。
22、以仁心治理百姓，使之安居樂(lè)業(yè)，各得其所。
23、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽(yáng)高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂(lè)隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂(lè)永遠(yuǎn)！
24、你不必和因果吵架，因果從來(lái)不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無(wú)常的前提下，做會(huì)一個(gè)有知足簡(jiǎn)單的人是最快樂(lè)的人！
25、人不一定一生都能幸福的過(guò)著， 但珍惜每一天的幸福。
26、根據(jù)佛教哲學(xué)，世間并無(wú)永恒不變而與物質(zhì)對(duì)立的精神，可以被視為"自我"、"靈魂"或"個(gè)我"者。
27、佛教藝術(shù)和建筑，佛教的寺院，從來(lái)不曾予人以陰森苦惱的印象，只有產(chǎn)生寧?kù)o安詳?shù)南矏倸夥铡?/p>
28、佛教也從來(lái)不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^(guò)一滴血。
29、好的愛(ài)情需要復(fù)習(xí)，壞的記憶需要扔掉。
30、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
31、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
32、我執(zhí)，是痛苦的根源。
33、如果在十七歲，我會(huì)選擇動(dòng)蕩一生�，F(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。
34、看淡，就是好心境；想開(kāi)，就有好心情。萬(wàn)物在說(shuō)法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結(jié)果。一個(gè)蘋(píng)果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是好的。時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)就是晴天。
35、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
36、佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無(wú)惡，必為人尊。心垢滅盡，凈無(wú)瑕穢，是為最明�！端氖陆�(jīng)》
37、世事正如兩分，有陰便有陽(yáng)。有善便有惡，有仁義，便有偽詐。你教標(biāo)榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實(shí)乃妄談。也正如陰陽(yáng)消長(zhǎng)，吾只知陰盛陽(yáng)衰，或是陽(yáng)勝陰衰。不曾聞得陰勝陽(yáng)滅，陽(yáng)勝陰滅之說(shuō)。立大仁義，必有大偽詐。立大慈悲，必有大魔。
38、三十歲的女人，懂得了要做純棉的女人，不再為那些表面的東西動(dòng)心，更喜歡自然的東西，也懂得了心疼自己。對(duì)自己寬容一些，不再和那些不必要的東西死纏爛打，越活越簡(jiǎn)單，不在乎別人如何說(shuō)了，因?yàn)槿兆樱亲约哼^(guò)的，要選擇怎樣的路，誰(shuí)也無(wú)權(quán)指手畫(huà)腳。
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