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【推薦】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合69條
真誠(chéng)是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠(chéng)交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對(duì)人際關(guān)系的褻讀。真誠(chéng)不是寫(xiě)在臉上的，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的，偽裝出來(lái)的真誠(chéng)比真正的欺騙更令人討厭。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69條,一起來(lái)看一下吧。
1、若悲傷有人分擔(dān)，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時(shí)何處不是心暖、心安。最真的感情永遠(yuǎn)都是：死皮賴(lài)臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。
2、人生在世，多一份對(duì)待生命的釋然，常保持一個(gè)悠然的心境。凡事皆用平常心去面對(duì)，做人無(wú)須勉強(qiáng)，讓一切隨性而來(lái)，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間…
3、許多人常喜歡研究"說(shuō)話之道"，以便在為人處世中游刃有余。其實(shí)，最好的說(shuō)話之道，不是學(xué)習(xí)怎么說(shuō)話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠(chéng)懇，就算語(yǔ)言拙劣一點(diǎn)，大家也會(huì)喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會(huì)說(shuō)，別人被蒙騙了一時(shí)，也不會(huì)被蒙騙一世。所以，言為心聲，學(xué)說(shuō)話不要舍本逐末。
4、心素如簡(jiǎn)，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂(lè)，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛(ài)情，茶淡如清風(fēng)，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。
5、心誠(chéng)、行正，就能受人肯定信任。
6、有時(shí)候，需要換個(gè)角度思考；有時(shí)候，需要換個(gè)位置觀察；有時(shí)候，需要換個(gè)環(huán)境體驗(yàn)；有時(shí)候，需要換個(gè)心情面對(duì)，點(diǎn)滴經(jīng)歷都是修行的緣起。
7、心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
8、信己無(wú)私，信人人有愛(ài)。
9、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念、取舍之難，世事也就不得安寧了。
10、其實(shí)，禪的本質(zhì)是使人的生活充滿(mǎn)安詳真實(shí)情趣，使人們擺脫心理和情 感的困擾，看到我們自在生活的本來(lái)面目，從而以最真實(shí)平常的心態(tài)來(lái)看待 世事和享受我們擁有的真實(shí)自然的生活。人的精神生活是不能摻雜挑剔的， 更沒(méi)有必要充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到 自己，才能肯定自己，同道唱和，無(wú)人而不自得。
11、遠(yuǎn)離一切戲論，不思未來(lái)，不憶過(guò)去，不被現(xiàn)境所牽，保全當(dāng)下的心，能夠安住在全然的覺(jué)照之中，無(wú)住無(wú)相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。
12、垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球。
13、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類(lèi)來(lái)決定。
14、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
15、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無(wú)遷。（唐）長(zhǎng)沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）
16、心寬就是善，念純就是美。
17、驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅，俗話說(shuō)："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因?yàn)榭吹猛笍�，所以不急躁；因�(yàn)橄氲瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)，所以不狂妄；因?yàn)檎镜酶�，所以不驕傲；因�(yàn)榱⒌谜�，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿(mǎn)，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博，也不過(guò)是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。
18、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順?lè)�。《大寶積經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會(huì)
19、修行不只有耐力，還要耐怨，才會(huì)圓滿(mǎn)人格。
20、如家犬不畏于人，山林野鹿見(jiàn)人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十五，梵行品
21、心智成熟的人不拒絕別人的批評(píng)，但也絕不盲從。害怕別人 批評(píng)，拒絕別人批評(píng)，或聽(tīng)到批評(píng)就失去主見(jiàn)的人，顯然心理脆弱。
22、有情并不是罪過(guò)，對(duì)于凡俗的常人來(lái)說(shuō)更是如此。但是人們?nèi)绻鎸?duì)各種各樣的情感時(shí)不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。如果能在得到情感上的滿(mǎn)足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
23、好話多說(shuō)，是非不談。
24、愛(ài)上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過(guò)是陽(yáng)光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。難受的時(shí)候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。
25、做了錯(cuò)事，走了彎路之后，會(huì)后悔是人之常情，這是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因?yàn)橛辛诉@種"積極的后悔"，我們才會(huì)在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。但若一味地埋頭后悔，無(wú)異于自尋煩惱，這是人生最大的痛苦。
26、應(yīng)勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一
27、憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情，一旦碰到"導(dǎo)火線"就暴跳如雷，情緒失控，就會(huì) 把好事情全都炸掉。一時(shí)的發(fā)作，毀掉長(zhǎng)年累月的全部工程。
28、一對(duì)戀人或夫妻相處久了，感情神經(jīng)總會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)麻木。很多人誤以為這是愛(ài)情消失了，其實(shí)不是。愛(ài)情不會(huì)消失，愛(ài)情只會(huì)沉底。當(dāng)愛(ài)沉底了，你要懂得晃一晃。愛(ài)是需要用心經(jīng)營(yíng)的，既然是經(jīng)營(yíng)就會(huì)有形式和點(diǎn)綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。
29、僧日："經(jīng)云佛性是常，心是無(wú)常。今云不別，何也？"師日："汝但依語(yǔ)而不依義，譬如寒月，水結(jié)為冰，及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。"——《南陽(yáng)忠》
30、在因地中�；垭p修，在果位上才能�；矍f嚴(yán)。
31、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒(méi)想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
32、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！
33、設(shè)滿(mǎn)世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無(wú)嫌恨，不生一念求反報(bào)心，但欲滅其無(wú)量苦惱。
34、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
35、所謂念佛，即是讓彌陀做我的主人，一切聽(tīng)他，一切靠他，一切圍繞他；生活以彌陀為圓心，無(wú)論在哪里，生命的弧線永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)圓心，聚焦彌陀。早安！
36、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì)：溫柔的、愛(ài)撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。
37、所謂凡夫心，即有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之分別心。
38、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來(lái)，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動(dòng)計(jì)劃；一旦決定要做，就 立即動(dòng)手，不必等到明天早上。
39、所有人置身于魚(yú)缸里，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。
40、凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報(bào)，不望生報(bào)，不望后報(bào)，是名為舍�！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
41、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
42、濟(jì)貧要用愛(ài)心，教富要用耐心。
43、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。
44、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠(yuǎn)離善友，不聽(tīng)正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品
45、懺悔并不是一件容易的事情，因?yàn)閼曰诰鸵馕吨阃耆宦赌愕膬?nèi) 心，正視自己的過(guò)失，而這本身對(duì)于任何一個(gè)人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來(lái)面對(duì)，只要是嚴(yán)肅而誠(chéng)摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。
46、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過(guò)失是最大的病痛。——海濤法師
47、心若照顧得好，人生就快樂(lè)；反之，則苦難偏多。
48、慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對(duì)一切生命互為依存這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時(shí)甚至要舍己利人。
49、應(yīng)時(shí)之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來(lái)人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時(shí)施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
50、生活里快樂(lè)中總夾雜著悲傷，幸運(yùn)里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經(jīng)歷著幸福，也經(jīng)歷著憂傷，命運(yùn)就是迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)沖擊，命運(yùn)也是一種膽識(shí)和努力，不必要費(fèi)盡心思的去解釋?zhuān)怯靡环N客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。
51、不給別人帶來(lái)煩惱是一種慈悲。不給自己帶來(lái)煩惱是一種智慧！要學(xué)會(huì)原諒，人難免有錯(cuò)誤，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。努力愛(ài)這個(gè)世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時(shí)，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
52、放棄，有時(shí)候比爭(zhēng)取還要困難，因?yàn)榉艞壱彩且环N選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢(qián)和時(shí)間，而是機(jī)會(huì)。一個(gè)人越是什么也不愿放棄，就越容易錯(cuò)過(guò)人生中最寶貴的機(jī)會(huì)！
53、遭惡罵時(shí)默而不報(bào)，遇打擊時(shí)心能平靜，是為做人的密行。
54、星云大師說(shuō)，他一生遭到無(wú)數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說(shuō)：和尚也看報(bào)？他寫(xiě)字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時(shí)間，別人不滿(mǎn)：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車(chē)上下來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)人群驚訝聲：和尚居然坐汽車(chē)？星云大師不得不說(shuō)話，他說(shuō)：拜托，我要走著來(lái)，一個(gè)星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。
55、相信自己很堅(jiān)強(qiáng)但別拒絕眼淚；相信金錢(qián)能帶來(lái)幸福但別為它付出一生；相信緣分但別盲目等待；相信愛(ài)情但別求全責(zé)備；相信人性本善，但別忘記鎖門(mén)。人，生下來(lái)就是一場(chǎng)旅行，童年的天真爛漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，如歲月的不可往返，最終都會(huì)消失在漫漫旅途。
56、看見(jiàn)老弱病殘者，憐憫他們，幫助他們，要真心實(shí)意，而不是假心假意。
57、生活對(duì)每個(gè)人都是平等的，時(shí)時(shí)處處都是享受，關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美好事物的心。這顆心就是我們所說(shuō)的"活在當(dāng)下"。
58、煩惱都是自找的，只有放得下才能獲得解脫，才能活得快樂(lè)、幸福。
59、只有在凜冽寒風(fēng)里顫抖的人，才能感受到陽(yáng)光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領(lǐng)悟到生命的可貴。
60、常言道"大器晚成"，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹(shù)也得經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)吹雨打方能長(zhǎng)大。
61、所有都可以格式化，把所有貯存化為零，什么都沒(méi)有了，即使你有再多的不舍，所有的過(guò)去，都成了記憶里的標(biāo)本，等待風(fēng)干，只是模糊得記得，只是自己記得，與別人，并無(wú)關(guān)聯(lián)。格式化是形式，是自己的解決與處理，那蝴蝶標(biāo)本，不一定非得是實(shí)物，也許飛在夢(mèng)里，飛在記憶里，那是比真實(shí)更恐怖一萬(wàn)倍的事情。
62、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
63、拴小船的木樁對(duì)小船道：哈！怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
64、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點(diǎn)上，首先必須有一種觀照，同時(shí)，把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照？就是你在做什么的時(shí)候，你知道自己在做什么。
65、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自身。
66、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
67、但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
68、坦然地接受事實(shí)，自己就會(huì)得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛(ài)去克服不滿(mǎn)和怨恨。
69、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
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