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簡單的禪意的語錄70句
一個(gè)人想要成佛，應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下，首先以做人開始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學(xué)佛越容易學(xué)偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說："若不如法而行，仍種下因?yàn)榉鸱ǚ炊鴫櫬鋹旱赖囊�，�?shí)在無益。"下面是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄70句,感興趣的一起來看看吧。
1、迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實(shí)人生沒有迷茫，有的只是對自己的高估。把自己看高了，其實(shí)就是"裝迷茫"。別再裝了，且把自己看低，腳踏實(shí)地，這病就好了。
2、懷仁愛之心，則輕于財(cái)富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個(gè)人到無所不容時(shí)，則為萬物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂；時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。
3、花間一壺酒，醉了匆匆過客，醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色，蒼老了容顏。對酒當(dāng)歌，人生幾何，只把這如花歲月，無名相思，賦予淡淡的清光，凄冷的寒禪。月影綽綽，冷風(fēng)瑟瑟，夜的微涼透心入骨。
4、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
5、佛曰，一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露、亦如電，應(yīng)作如是觀。清，是我們追求的心境，淺，是我們生活的態(tài)度，清淺，是我們一生的自然，清淺，是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子，打開是塵世煙火，關(guān)上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，會讓生命豁然開朗。以一種看山是山，看水是水的簡單來生活，快樂就會一路相隨。
6、其實(shí)，人們的快樂和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進(jìn)展順利，生活過得很好。
7、對待挫折，要學(xué)會面對，處理，放下。
8、恒唯法師禪語人生學(xué)會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會奉獻(xiàn)，請讓你的生活充滿陽光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連著此岸；其實(shí)夢很淺，萬物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿�；钪约旱膱�(jiān)持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。
9、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。
10、處順境用"無常觀"，處逆境用"因緣觀"。
11、塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴(yán)義海百門》
12、諂曲之心，與道相違，是故宜應(yīng)質(zhì)直其心。《佛遺教經(jīng)》
13、什么是無？聰明者脫口而出作種種回答，皆不離機(jī)巧之心。無字公案若 有答案，祖師何須隱覆。開示緣起、空性，聰明者亦能領(lǐng)會，若要以參 透一個(gè)無字與空慧相應(yīng)，使舉手投足皆為空慧之妙用，聰明者卻又轉(zhuǎn)身， 繼續(xù)陶醉于機(jī)巧心的種種言說。聰明入道難！
14、是否做到小乘的行為，取決于心中是否生起出離心，出離心是清凈戒律的起點(diǎn)；是否符合大乘的思想，取決于心中是否具備菩提心，菩提心是六度萬行的前提；是否達(dá)到金剛乘的見地，取決于心中是否保持清凈觀，清凈觀是生圓次第的先決條件。
15、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點(diǎn)是增強(qiáng)"心理彈性"，可進(jìn)可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強(qiáng)求結(jié)果，順其自然，人生才能收放自如。
16、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，很多人將這句話當(dāng)做對"執(zhí)著"二字的最好詮釋。但我們可以將"求索"二字理解為對生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滾打，只有在跌跤碰撞中，才能更準(zhǔn)確地確定真正合適自己的路。
17、在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔(dān)命運(yùn)的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個(gè)起心動念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。
18、任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
19、我曾許過諾言，此生只做凡俗中的男子，來世再聽佛訴說禪音。可此刻我卻想做布達(dá)拉宮的一個(gè)無名的朝圣者，獨(dú)行在悠長的石階。由于我有一個(gè)希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長寧。
20、若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多。——《宗教箴言錄》
21、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點(diǎn)點(diǎn)磨光時(shí)，夫妻關(guān)系便會進(jìn)入一個(gè)相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因?yàn)榭此破届o，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時(shí)屬陰，此時(shí)最好能有陽氣進(jìn)入，不時(shí)激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當(dāng)水一旦流動時(shí)，才會有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。
22、把慈悲形象化，付諸具體的行動。
23、許多時(shí)候，人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進(jìn)方向。面對眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標(biāo)，確定前行的方向。
24、有些人看起來口齒笨拙，其實(shí)是在隱藏自己的才干，遇事卻往往成竹 在胸，計(jì)謀過人。過去說"宰相肚里能撐船"，是說大人有大量，這大量 也包括深藏不露，胸中自有百萬雄兵，能藏得住秘密，不會顯山露水。
25、固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。
26、智巖舍棄仕途，進(jìn)山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠(yuǎn)離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質(zhì)的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。
27、境隨心轉(zhuǎn)，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。
28、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
29、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時(shí)摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
30、當(dāng)你下定決心從事某項(xiàng)事業(yè)時(shí)，一定要對自己的信仰充滿熱情。這樣才會對自己的工作有自豪感，對自己的工作負(fù)責(zé)，并且全身心地投入工作。保持這樣的態(tài)度，怎會不取得令人矚目的成績呢？
31、佛說："其實(shí)能活著本來就是一種奇跡！"所以，每個(gè)人都不應(yīng)該太看 重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個(gè)日子都過得灑脫、輕松一點(diǎn)，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
32、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。
33、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
34、要清凈世間，首先我們每個(gè)人要先清凈自心，要用因果來規(guī)范心念和行為。
35、人都有出頭的欲望，但出頭不可強(qiáng)出，勉強(qiáng)去做，成功的可能性并不高。生活中，時(shí)刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個(gè)人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態(tài)，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達(dá)成實(shí)現(xiàn)生存和更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，最終出入頭地。
36、灌木不能長成大樹，因?yàn)闆]有主干，最后只能當(dāng)柴燒。大樹之所以能成大樹，因?yàn)橹鞲蓞⑻�，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。
37、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因?yàn)榧彝サ淖児识兴鶆訐u，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當(dāng)下的生活中，心在蓮池，縱使有風(fēng)經(jīng)過，也不會驚起波瀾。
38、什么樣的人生才稱得上富足。內(nèi)心深處有活源�？兹鸽m有色嚴(yán)身，不如鴻鵠能高飛；世人雖有富貴力，不如學(xué)道功德深�！洞笾嵌日摗窊碛械枚啵瞬灰欢M足；擁有得少，人不一定貧乏。有錢不一定快樂，沒錢也可以安心自在，真正的財(cái)富從心頭來，真正的富足也不以物質(zhì)為衡量。人可以窮，心不能窮，讓心里的能源，取之不盡；讓心靈的健康，用之不竭。
39、修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對、看法不對、行為做得不對，就要改正，這就是"真修行"。—一耕云先生
40、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會烙下生命的印跡，即使是毫無生氣的事 情做起來也會很精彩。
41、年輕時(shí)看遠(yuǎn)，中年時(shí)看透，年老時(shí)看淡�？催h(yuǎn)：看遠(yuǎn)才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山。看透：天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往�？吹嚎吹皇遣磺筮M(jìn)取，不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥。不以物喜，不以己悲，離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。
42、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#
43、生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn)，也都在一個(gè)人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運(yùn)多遙遠(yuǎn)，記得鼓勵(lì)自己，幸運(yùn)正在趕來的路上，或許是幸運(yùn)太沉的住氣而已。
44、當(dāng)你缺乏慈悲心的時(shí)候，請常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無限的愛心，去對待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。"時(shí)常提醒自己，在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個(gè)永恒的真理。
45、生活的禪法，是一種為人處事的關(guān)懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態(tài)存在，來源于內(nèi)心的厚重，對生活的禮貌和坦率。
46、修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離。
47、珍惜這個(gè)詞，透著幾許滄桑，必然有所得失，人就這么一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯(cuò)了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩(wěn)。
48、左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰也疏疏落落的，但每個(gè)人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就疲憊。低調(diào)的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復(fù)雜永遠(yuǎn)拼不過簡單。
49、生活需要享受，不僅享受生活中的所有，更要用心靈去享受生活，從繁雜的事務(wù)中，品出恬淡、品出寧靜、品出悠閑，還生命以恬淡，還心靈以自由。這樣就可以寵辱不驚地面對世俗的生活，就可以擁有一顆自然、淡泊的心靈，就可以在紛繁的人世中笑看云卷云舒，欣聞風(fēng)聲雨落，樂觀人間悲歡。
50、歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
51、以怨報(bào)德的人應(yīng)該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因?yàn)槭廊藳]有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。
52、少計(jì)較，多寬容，知滿足，心也就閑了。順其自然，隨遇而安，懂得放下，生命才會更加完美。
53、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀�，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
54、世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。
55、懂得用錢的人，金錢是功德；不會用錢的人，金錢是罪惡。
56、佛曰：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
57、佛曰：此如來藏藏識本性清靜，客塵所染而為不凈。
58、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯(cuò)、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
59、一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里尋一夥相識，他一會咱一會那一用生命去詮釋你的逢場做戲。
60、一場情事，潑墨太多了，用力太猛了，自己都收不住。什么事都是過分了就不好。溫婉的句子，用鏗鏘的節(jié)奏表現(xiàn)出來，更加意味深長。
61、苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態(tài)，順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時(shí)何地，都要有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
62、無妄想時(shí)，一心是一佛國；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
63、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應(yīng)學(xué)習(xí)智慧自度，做公益事業(yè)，引導(dǎo)眾生解脫。
64、人有眾過，而不自悔、頓息其心，罪來赴身；如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。
65、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。
66、我等實(shí)樂生，貪欲中無欲。于貪欲人中，我等無欲住。我等實(shí)樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。
67、坦然地接受事實(shí)，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
68、了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
69、風(fēng)沒有動，葉沒有動，是人自己的心動了。
70、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
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