林語堂的語錄集錦30條

　　元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的�！�—林語堂《蘇東坡傳》下面是關(guān)于林語堂的語錄30條,歡迎閱讀與收藏。

1、但不論理由怎樣，其最大的原因，還是他們?nèi)鄙俳∪�的態(tài)度，使他們不能迎合結(jié)婚的理想。他們對(duì)于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任，懷有恐懼，且不愿妥協(xié)；但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣，是必須各自協(xié)調(diào)，犧牲自我，謀取共同利益的，而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來的責(zé)任。

2、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音，那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘！如果那些官僚也掠奪人民，那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬，謙謙有禮，整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅�，F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會(huì)飽食終日，無所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無恥，荒淫無度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。

3、回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現(xiàn)在，并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。

4、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！�—《一夕話》

5、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午�！�—《生活的藝術(shù)》

6、人之所以傷心，是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)。未來沒有來臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槭菦]有對(duì)錯(cuò)的�！�—林語堂

7、如果在一個(gè)國家之中有份自由的刊物或議會(huì)，讓人們能夠自由發(fā)表意見，學(xué)生運(yùn)動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有什么重要性。一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！段釃�與吾民》

8、在很大程度上，人生僅僅是一場鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。——林語堂《吾國與吾民》

9、我爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。—— 林語堂《京華煙云》

10、童年時(shí)，每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形，令人畢生難忘。在斜溪，另一條河與這條河匯合，河水遂展寬，我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊，船蜿蜒前行，兩岸群山或高或低，當(dāng)時(shí)光景，至今猶在目前，與華北之童山濯濯，大為不同，樹木蔥蘢青翠，多果實(shí)，田園間農(nóng)人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果樹，處處可見。巨榕枝柯伸展，濃陰如蓋，正好供人在下乘涼之用。冬季，橘樹開花，山間朱紅處處，爭鮮斗艷。

11、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就能夠了。

12、如果人能用詩意的眼光來看人生，也許就會(huì)把人生中的落日時(shí)期視為最快樂的時(shí)期。他不但不會(huì)竭力延遲老年的到來，反而會(huì)積極盼望它來臨，并使這段時(shí)光成為他生活最美好、最快樂的一段。

13、人生譬如一場滑稽劇，有時(shí)還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。

14、使幽默不墜于冷嘲，那最大的因子，是純在真的同情罷，同情是一切事情的礎(chǔ)石；幽默不怕多，只怕同情少，以人生為兒戲，笑著過日子的是冷嘲，深味著人生的尊貴不失卻深的人類愛的心悄而笑著的是幽默罷。……靠著嫣然的笑的美德，在我們蕭條的人生上，這才也有一點(diǎn)溫情流露出來。"在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的幽默和林大師的"閑適個(gè)人情調(diào)"是正相反的，所以他永遠(yuǎn)不懂得"幽默"。凡是深入社會(huì)，體味人生，他自己認(rèn)為是左派的事，他自己就否認(rèn)"幽默"。

15、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

16、使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想辦法過一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

17、蘇東坡能夠到處愉悅滿足，就是正因他持這種幽默的看法。之后他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴兄弟姐妹說"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。"——林語堂《蘇東坡傳》

18、對(duì)我自己而言，順乎本性，就是身在天堂�！�—林語堂《一捆矛盾》

19、"這是一個(gè)正在奮斗的心靈。何以他的生命就較你我來得沒有價(jià)值呢？"——林語堂《風(fēng)聲鶴唳》

20、智慧的價(jià)值，就是教人笑自我。

21、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情。

22、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

23、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光�！�—林語堂林語堂

24、每個(gè)人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸�年以后，也不確知某一個(gè)小巷會(huì)有什么東西出現(xiàn)。一個(gè)圖書室也是同樣的道理�！�—《林語堂散文》

25、向來中國人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說，也不能算為真正的言志�！�—林語堂《林語堂散文》

26、中國的戀愛詩歌是吟詠些別恨離愁，無限凄涼，夕陽雨夜，空閨幽怨，秋扇見損，暮春花萎，燭淚風(fēng)悲，殘枝落葉，玉容憔悴，攬鏡自傷�！�—林語堂《吾國吾民》

27、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗�知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，"在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)。"教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

28、假使造物是殘酷的，那么造物正是公平的，他所給予普通女人的，無異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰，因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒，造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過活下去�！�—林語堂《吾國吾民》

29、吾人但發(fā)現(xiàn)他不過是純粹工匠式的模古語言，表被于這樣的內(nèi)容之上，其內(nèi)容則為特性的缺乏事實(shí)的空虛，與情感之淺薄�！�—林語堂《吾國吾民》

30、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？——林語堂《生活的藝術(shù)》

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