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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-28 18:35:06 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合50句

  發(fā)脾氣對(duì)內(nèi)對(duì)外都是煩惱,對(duì)內(nèi)自己起煩惱,對(duì)外困擾他人。以下是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50句,歡迎大家分享。

精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合50句

1、做一個(gè)真實(shí)的自我:無(wú)須虛偽,無(wú)須奉承,無(wú)須圓滑,不為塵俗所迷,不為物欲所困,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。

2、在一群人中,總是最漂亮笑得最燦爛的那個(gè)人最受人注目。

3、生命是虛無(wú)而又短暫的,在于一呼一吸之間如流水般消逝,永遠(yuǎn)不復(fù)回。一個(gè)人只有真正認(rèn)清了生命的意義和方向,好好地活著,將生命演繹得無(wú)比燦爛、無(wú)比美麗,才是真正懂得善待自己的人。

4、無(wú)論在飄雪的北方,還是在漸寒的江南,只要生命中還有一輪朝陽(yáng),你的內(nèi)心就不會(huì)結(jié)冰,你的靈魂便依舊春意盎然!天冷了,我還是一樣早起,因?yàn)橐却袢,我不覺(jué)得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨,在一種砥礪中等待和迎接希望,我的熱血可以溫暖每一縷夢(mèng)境。

5、幸福是什么?是擁有大量金錢(qián),是擁有完美的愛(ài)情,還是擁有高位?都不是。倘若心底沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài),沒(méi)有知足感恩的心,那么過(guò)多的金錢(qián)只會(huì)使人苦惱,甚至帶來(lái)災(zāi)禍。愛(ài)情的確很美,但愛(ài)情帶給人的痛苦也可能很多,社會(huì)上很多悲劇都是源于"情關(guān)"難過(guò)。高位的確榮耀,可以施展自己的抱負(fù),但有的人名位高了,就把握不住自己,反而失去了人心,甚至失去了自己。

6、發(fā)怒在大多數(shù)情況下,不但不能解決問(wèn)題,反而會(huì)激化沖突,闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂,我們應(yīng)該控制情感,否則情感就會(huì)控制你。

7、人性本明,為物欲情塵知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也!逗┥嚼先藟(mèng)游全集》

8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過(guò),何況一只逃命的小鹿?與"愛(ài)惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛(ài),其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛(ài)。

9、生活的禪法,就在于清澈、溫與、客觀的認(rèn)識(shí)自我,那么人生路上的所有煩惱,何嘗不是一種找找目標(biāo)的線索與應(yīng)該經(jīng)過(guò)的途徑,有許多人害怕孤獨(dú),那么心地的狹隘與挑剔,恰恰就活成了一種尷尬的孤獨(dú),選擇快樂(lè),是一種對(duì)命運(yùn)的自信,更是一種誠(chéng)實(shí)。

10、欲望過(guò)多,不加控制,人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望,就少一些殫精竭慮,幸福感也會(huì)油然而生。

11、分享與回饋:最高貴的生活方式。

12、我們不一定要在心外尋找財(cái)富,真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。

13、生命中"萬(wàn)般帶不去",然而人們習(xí)慣性地奔赴自己的目標(biāo),在生活中重復(fù)著頂生王的苦累,不斷地索求,最終回首時(shí)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)什么也沒(méi)得到。

14、孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),立場(chǎng)一定要相互交換,投桃報(bào)李,達(dá)到你中有我,我中有你,才會(huì)有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的玄機(jī)。你如果不能設(shè)身處地站到對(duì)方的環(huán)境場(chǎng)態(tài),對(duì)方的信息你就帶不回來(lái)。信息都過(guò)不來(lái),你又如何和他交流?

15、世界上最寶貴的東西,不是金錢(qián),也不是名位,而是仁愛(ài)。"仁愛(ài)"讓這個(gè)世界充滿了感動(dòng),讓我們的人生充滿了希望。能夠常懷一顆仁愛(ài)之心的人,是世界上最幸福、最富有的人。

16、佛教認(rèn)為,宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng),永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的,生不會(huì)永生,死不會(huì)永死。舊的死去,新的又生,生死相續(xù),永無(wú)窮盡,恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜,死不足懼,只求此心光明正大。

17、問(wèn):"聰明與智慧之界限為何?"答:"前二字在世法上,常并稱(chēng)不分,后二字在出世法上,亦常用不分。若必求其界限,則耳聽(tīng)能察而不謬,謂之聰;眼看能察而不錯(cuò),謂之明。通達(dá)有為之事項(xiàng),能以決斷,謂之智;通達(dá)無(wú)為之空理,安忍于法,謂之慧。"——李炳南居士

18、愛(ài)人如愛(ài)己,率己以隨人。"四十華嚴(yán)"卷十二

19、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn),修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí),卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒(méi)有修正白己的不足,那我們修行的意義在哪里?

20、福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機(jī),便會(huì)豁然開(kāi)朗。生命也有保質(zhì)期,想做的事該趁早去做,如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里,卻未曾去履行。

21、空性隨應(yīng)說(shuō),不應(yīng)演非處,若演于非處,甘露即為毒。《

22、佛說(shuō):"一切俱有緣,不可太執(zhí)著。"確實(shí),無(wú)論做什么事,都不可用心過(guò)于執(zhí)著,太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束,因?yàn)閳?zhí)著是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者,太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂(lè)趣。

23、若不斷淫修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經(jīng)百千劫,只名熱沙!蝗舨粩鄽⑿薅U定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露!舨粩嗤敌薅U定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其滿,縱經(jīng)塵劫,終無(wú)平復(fù)。如人重病,要須眾藥和合治之,若少一種則不能治。何以故?其病重故。一切眾生亦復(fù)如是,具諸惡故,要須眾戒然后治之,若少一戒則不能治!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三,業(yè)品

24、入股市如人賭場(chǎng),十賭九輸,進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲, 明日股價(jià)暴跌,看穿了就是一場(chǎng)戲,入戲越深,越被當(dāng)猴耍。世上沒(méi)有 不勞而獲的事,人間哪有免費(fèi)的午餐?大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃蝦米,蝦米 吃微生物,微生物來(lái)自大魚(yú)的腐尸,股市的食物鏈也大抵如是吧?

25、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。

26、其實(shí),有的時(shí)候我們?cè)诔晒εc失敗之間往往僅有一點(diǎn)點(diǎn)的差距,前面 大部分的困難已使人筋疲力盡,這時(shí)即使一個(gè)微小的障礙也可能導(dǎo)致前功 盡棄,只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下,勝利便近在眼前。

27、不可一錯(cuò)再錯(cuò) 做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過(guò);二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、積重 難返。

28、有一位哲人說(shuō)過(guò):"世界上沒(méi)有跨越不了的事,只有無(wú)法逾越的心。"心一旦被自己封閉起來(lái),我們自身的發(fā)展也就被限制了。所以,遇到不平之事或遭受苦難時(shí),最重要的是放開(kāi)自己的心,原諒?fù)饨绲膫,原諒生命的起伏,原諒自己?/p>

29、北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是:前者坐禪靜思,長(zhǎng)期修心,后者則直指人心見(jiàn)性成佛。然二者卻也殊途同歸,都尋求"清靜"。庸人只道無(wú)聲即是"靜",卻不知讓"心靜"才是真正的清靜。

30、無(wú)心之過(guò)是可以諒解的 面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人,要知道,他正陷在深深的內(nèi)疚中,這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰,都足以融化他心里的冰雪。

31、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉?佛在《八大人覺(jué)經(jīng)》里面教導(dǎo)我們,「不念舊惡,不憎惡人」,我們遵從佛的教誨,惡人也不舍棄,極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉(zhuǎn)惡為善、轉(zhuǎn)迷為悟。對(duì)惡人沒(méi)有一絲毫惡意,這是自己得大受用,成就自己的清凈平等。

32、我們用眼淚沖刷生活的酸楚,用時(shí)光沉淀情感的碎片。夏花絢美,秋葉靜美,生命在運(yùn)動(dòng)中延伸,靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過(guò)的茶,少了苦澀,多了平和,淡了青春的氣息,濃了成熟的味道。學(xué)會(huì)品味和欣賞,讓心胸豁達(dá),讓心情愉悅,讓心靈純凈,讓心境高遠(yuǎn)。

33、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家,都無(wú)法抗拒輪回的痛苦。只有通達(dá)了生命的真相,人活著才能找到方向。而這一扇大門(mén),佛教可以為你開(kāi)啟。

34、人生苦短,事難求全,哪怕位居總統(tǒng)國(guó)王也未必事事稱(chēng)心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉(zhuǎn),日子照過(guò),遇事糊涂些,世事看淡些,開(kāi)開(kāi)心心每一天,快快樂(lè)樂(lè)每一時(shí),不枉人世走一場(chǎng)!

35、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行,別讓那些得與失攪起心浪翻涌,也別讓成敗迷失了航程的方向,所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流,那也只讓感動(dòng)成為心海的暗流;如果有浪花,也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵;如果有波濤,也是快樂(lè)的歌聲蕩起的浪潮。

36、有一種幸福叫知足。寧?kù)o知足、內(nèi)心淡定是人生之鴻福。面對(duì)生活中的諸多不順意,抱怨和發(fā)牢騷都于事無(wú)補(bǔ),與其消極對(duì)待,不如包容現(xiàn)實(shí)的不完美,留一份寧?kù)o給自己,存一點(diǎn)淡泊在心底。"人生百年知何似,應(yīng)以飛鴻踏雪泥,雪上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西",生命中有許多東西都不值得去強(qiáng)取,知足于現(xiàn)有的生活,去領(lǐng)略和享受人生的快樂(lè),而通過(guò)快樂(lè)這扇心窗,我們也就找到了幸福的方向。

37、一切障礙,即究竟覺(jué),得念失念,無(wú)非解脫,成法破法,皆名涅槃,智慧愚癡,通為般若,菩薩外道所成就法,同是菩提,無(wú)明真如無(wú)異境界,諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行。眾生國(guó)土,同一法性,地獄天宮,皆為凈土,有性無(wú)性,齊成佛道,一切煩惱,畢竟解脫,法界海慧,照了諸相,猶如虛空,此名如來(lái)隨順覺(jué)性。

38、人一生的努力,就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運(yùn)所掌握的另一半。

39、快樂(lè)的人生是從接受缺憾開(kāi)始的,接受一個(gè)不那么完美的自己,學(xué)會(huì)說(shuō):我不再需要什么,我很滿意。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能,從而成為一個(gè)更美麗、更圓熟、更富有、更令眾人羨慕的人。不是這樣的。很多時(shí)候,我們恰恰需要做減法。心思單純,生活簡(jiǎn)單就很好。

40、一念之善,猶如滴水牽漣漪,可以遍滿十方法界。 一善之行,猶如滴水能穿石,可以啟發(fā)每顆人心。

41、忍耐的過(guò)程是痛苦的,結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境,對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見(jiàn)性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較,不比較,想得開(kāi),這樣的人才能做大事。

42、佛曰:你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人,這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他,那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

43、愚人自知愚昧,那人就是賢者;自思是賢者,那人是真正的愚人。

44、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)刻,我發(fā)掘有人卻沒(méi)有腳。

45、色即是空,空即是色。

46、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。

47、佛語(yǔ)"隨緣"最有意味,有多少自在安舒,世人欲享和平之福,終身受用此二字不盡!蹲蚍氢秩沾邸

48、八首人面,虎身十尾, 是為天吳。

49、不管是欠別人,還是欠自己,你曾欠下過(guò)多少個(gè)"對(duì)不起"?時(shí)間無(wú)情第一,它才不在乎你是否還是一個(gè)孩子,你只要稍一耽擱、稍一猶豫,它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起,變得還不起。又會(huì)把很多對(duì)不起,變成來(lái)不及。

50、一花一世界,一佛一如來(lái)。

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