周國平的語錄66條

時(shí)間：2023-09-25 13:08:37 其他經(jīng)典語錄我要投稿

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2023年有關(guān)周國平的語錄合集66條

　　少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是，少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分有限。下面是小編給各位讀者分享的周國平的語錄66條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年有關(guān)周國平的語錄合集66條

1、質(zhì)樸最不容易受騙，連成功也騙不了它。

2、聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲"爸爸"，這感覺是異乎尋常的。這是"造物主"借孩子之口對你的父親資格的確認(rèn)，面對這個(gè)清純的時(shí)刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊，明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。

3、適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。

4、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。

5、人生中有兩種情形，我自己經(jīng)歷過，在別人那里也見得很多，漸漸習(xí)以為常了�？墒�，一旦我仔細(xì)地去想它們，就仍然會覺得不可思議。

6、人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。生命中的一切花朵都會凋謝，一切凋謝都不可挽回，對此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認(rèn)識到了這一點(diǎn)，我們心中就會產(chǎn)生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分，可是，當(dāng)我們甘心于不甘心，坦然于無奈，對無能為力的事情學(xué)會了無所謂，無奈就成了一種境界。

7、我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

8、如果不說話也不能呢？那就說真話吧，因?yàn)闅w根到底并不存在絕對不能說真話的情況，只要你敢于承擔(dān)其后果。

9、人生中一切美好的時(shí)刻，我們都無法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那么，一個(gè)人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍寶，而在于他有過多少想留而留不住的美好的時(shí)刻，正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀，從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。

10、世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。

11、凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒有不破裂的，到頭來還互相指責(zé)對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí)，關(guān)友誼什么事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q，叫感情投資，這就比較誠實(shí)了，我希望人們更誠實(shí)一步，在投資時(shí)把自己的利潤指標(biāo)也通知被投資方。

12、愛情不是人生中一個(gè)凝固的點(diǎn)，而是一條流動的河。這條河中也許有壯觀的激流，但也必然會有平緩的流程，也許有明顯的主航道，但也可能會有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和兩岸的景物會在河面上映出倒影，晚來的風(fēng)雨會在河面上吹起漣漪，打起浪花。讓我們承認(rèn)，所有這一切都是這條河的組成部分，共同造就了我們生命中的美麗的愛情風(fēng)景。

13、那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他們最大的不幸并不在于無人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。

14、一個(gè)人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價(jià)值，現(xiàn)在這個(gè)價(jià)值被完全抹殺了，其全部價(jià)值被歸結(jié)為只是為將來謀職做準(zhǔn)備。多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個(gè)目標(biāo)做了犧牲。這種做法無疑是野蠻的。我不禁要問：這還是教育嗎？教育究竟何為？然而，現(xiàn)行教育體制以應(yīng)試和急功近利為特征，使得家長和孩子們難有別的選擇。因此，當(dāng)務(wù)之急是改變這個(gè)體制。

15、快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

16、靈感是思想者的貴賓，當(dāng)靈感來臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到了他的門下。

17、有做作的初學(xué)者，他其實(shí)還是不失真實(shí)的本性，僅僅在模仿做作。到了做作而不自知是做作，自己也動了真情的時(shí)候，做作便成了本性，這是做作的大師。

18、在不能說真話時(shí)，寧愿不說話，也不要說假話。

19、獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術(shù)品等；另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。

20、人世間的爭奪，往往集中在物質(zhì)財(cái)富的追求上。物質(zhì)的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財(cái)富的追求，人與人之間不存在沖突，一個(gè)人的富有決不會導(dǎo)致另一個(gè)人的貧困。

21、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

22、健康的心理來自智慧的頭腦�，F(xiàn)代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理？

23、蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級，康德是不是教授，歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關(guān)心這些！關(guān)心這些的人是多么可笑！對于歷史上的偉人，你是不會在乎他們的職務(wù)和職稱的。那么，對于你自己，你就非在乎不可嗎？你不是偉人，但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎？

24、對于自己的經(jīng)歷應(yīng)該采取這樣的態(tài)度：一是盡可能地誠實(shí)，正視自己的任何經(jīng)歷，尤其是不愉快的經(jīng)歷，把經(jīng)歷當(dāng)作人生的寶貴財(cái)富；二是盡可能地超脫，從自己的經(jīng)歷中跳出來，站在一個(gè)比較高的位置上看它們，把經(jīng)歷當(dāng)作認(rèn)識人性的標(biāo)本。

25、人在年輕時(shí)會給自己規(guī)定許多目標(biāo)，安排許多任務(wù)，入世是基本的傾向。中年以后，就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世，并非純?nèi)幌麡O，而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個(gè)距離，活得灑脫一些。

26、所以，人的誕生，本身是對無意義的一個(gè)抗議。

27、有時(shí)候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對己對人都不會太苛求了。

28、為什么活著？由于生命本身并無目的，這個(gè)問題必然會悄悄地轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問題：怎樣活著？我們?yōu)樯O(shè)置的目的，包括上帝、藝術(shù)、事業(yè)、愛情等等，實(shí)際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

29、大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計(jì)較。

30、可是，仔細(xì)想想，變故有大小，誰能完全躲避得了？壽命有長短，幾人可稱壽終正寢？

31、人生中輝煌的時(shí)刻并不多，大多數(shù)時(shí)間都是在對這種時(shí)刻的回憶和期待中度過的。

32、想到人類漫長歷史上有過無數(shù)的人，無數(shù)的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。

33、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢？我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。

34、生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到了阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這時(shí)候我才覺得我活著。

35、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

36、無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。如果沒有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實(shí)。

37、人生最好的境界是豐富的安靜。

38、健談?wù)咄筒坏眉拍�，因�(yàn)樗枰牨姽蜒哉咭残枰牨�，但這聽眾多半是她自己，所以他比較安于獨(dú)處。

39、人應(yīng)該在自己身上擁有快樂的源泉，它本來就存在于每個(gè)人身上，就看你是否去開掘和充實(shí)它。這就是你的心靈。

40、一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益，真正的救世主就在我們每個(gè)人身上，便是那個(gè)清明寧靜的自我。

41、有兩種人最不會陷入瑣屑的煩惱，最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個(gè)極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值，后者知道世界的無價(jià)值。

42、有的人只有在沸騰的交往中才能辨認(rèn)他的自我。有的人卻只有在寧靜的獨(dú)處中才能辨認(rèn)他的自我。

43、寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。

44、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。

45、爭取受良好的教育，精通一門專業(yè)知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到，就以敬業(yè)精神對待本職工作，同時(shí)在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。

46、活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。

47、天才不走運(yùn)會成為庸人，庸人再走運(yùn)也成不了天才。

48、另一方面，歷史上也不乏在處世方面成熟的天才，但他們往往有二重人格。

49、首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂，全力以赴。但是，單有熱情還不夠，因?yàn)榧词故窍矚g做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒有毅力是堅(jiān)持不下去的。何況在人生之中，人還經(jīng)常要面對自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。

50、一個(gè)夜晚就這么過去了�？墒俏胰匀徊幌胨X。這是這樣的一種時(shí)候，什么也不想做，包括睡覺。

51、被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。

52、在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常，不料而聚無日，一別竟成永訣。或者青春相別，再見時(shí)皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。

53、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對錯(cuò)，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。

54、不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。

55、邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_，就會走樣和變味。

56、有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。

57、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢占據(jù)著不亞于現(xiàn)實(shí)的地位。

58、常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。

59、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

60、大智慧者必謙恭，大善者必寬容，大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人，必定也有容納萬物，寬待眾生的襟懷。

61、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。