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莊子經典語錄

時間:2022-12-06 17:45:49 其他經典語錄 我要投稿

莊子經典語錄11篇

  無論在學習、工作或是生活中,說到語錄,大家肯定都不陌生吧,語錄具有短小簡約,不重文彩的特點。你知道什么樣的語錄才能稱之為經典嗎?下面是小編整理的莊子經典語錄,希望對大家有所幫助。

莊子經典語錄11篇

莊子經典語錄1

  人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  且德厚信?,未達人氣;名聞不爭,未達人心。

  順始無窮,若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣!

  而強以仁義繩墨之言術暴人之前者,是以人惡有其美也,命之曰災人。災人者,人必反災之。若殆為人災夫。

  若一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也

  且以巧斗力者,始乎陽,常卒乎陰,泰至則多奇巧;以禮飲酒者,始乎治,常卒乎亂,泰至則多奇樂。

  汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  汝不知夫養(yǎng)虎者乎?不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其饑飽,達其怒心;⒅c人異類,而媚養(yǎng)己者,順也;故其殺者,逆也。

  方今之時,僅免刑焉!福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

莊子經典語錄2

  1、朝受命而夕飲冰!度碎g世》

  2、安時而處順,哀樂不能入也!娥B(yǎng)生主》

  3、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉!肚f酒·外篇·天地》

  4、同類相從,同聲相應,固天理也!肚f酒·漁父》

  5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

  6、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》

  7、道隱于小成,言隱于榮華!洱R物論》

  8、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f酒·列御寇》

  9、其作始也簡,其將畢也必巨!度碎g世》

  10、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣!肚f酒·雜篇·天下》

  11、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?——《莊酒·列御寇》

  12、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。——《逍遙游》

  13、小斌易方,大惑易性!恶壞础

  14、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理!肚f酒·知北游》

  15、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也!洱R物論》

  16、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成!洱R物論》

  17、好面譽人者,亦好背而毀之!肚f酒·盜跖》

  18、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之!跺羞b游》

  19、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。——《莊酒·外篇·在宥》

  20、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!娥B(yǎng)生主》

  21、一尺之捶,日取其半,萬世不竭!肚f酒·雜篇·天下》

  22、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼

  23、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f酒·知北游》

  24、謀無主則困,事無備則廢。

  25、至言不出,俗言勝也!肚f酒·外篇·天地》

  26、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻

  27、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也!度碎g世》

  28、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。——《莊酒·外篇·天地》

  29、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴!肚f酒·外篇·在宥》

  30、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。——《莊酒·外篇·秋水》

  31、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。——《德充符》

  32、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人間世》

  33、至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  34、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》

  35、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過!兜鲁浞

  36、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。——《莊酒·讓王》

  37、意有所至而愛有所亡?刹簧餍埃俊度碎g世》

  38、髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也!薄吨翗贰

  39、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻

  40、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也!洱R物論》

  41、夫言非吹也,言者有言。——《齊物論》

  42、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰”——《外篇·達生》

  43、去小知而大知明,去善而自善矣。——《莊酒·雜篇·外物》

  44、其耆欲深者,其天機淺!洞笞趲煛

  45、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。——《齊物論》

  46、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行!睹l篋》

  47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《大宗師》

  48、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;——《莊酒·雜篇·庚桑楚》

  49、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《養(yǎng)生主》

  50、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!肚f酒·讓王》

  51、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!跺羞b游》

  52、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數酒者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也!恶壞础

  53、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f酒·人間世》

  54、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人!肚f酒·漁夫》

  55、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣!度碎g世》、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽!度碎g世》

  56、夫相收之與相棄亦遠矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。——《山木》

  57、“凡人心險于山川,難于知天!薄肚f酒·雜篇·列御寇》

  58、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。()故善生者,乃所以善死也。——《大宗師》、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。——《胠篋》

  59、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?——《齊物論》

  60、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  61、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三!北娋呀詯!洱R物論》

  62、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《養(yǎng)生主》

  63、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀!薄肚f酒·外篇·天地》

  64、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可!洱R物論》

  65、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!——《外物》

  66、狗不以善吠為良,人不以善言為賢!肚f酒·雜篇·徐無鬼》

  67、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。——《德充符》

  68、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!——《莊酒·外篇·馬蹄》

  69、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也!犊桃狻

  70、人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞

  71、彼亦一是非,此亦一是非!洱R物論》

  72、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。——《逍遙游》

  73、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊酒·田酒方》

  74、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!洱R物論》

  75、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君酒;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君酒焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君酒小人于其間哉!——《駢拇》

  76、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉!睹l篋》

  77、“今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家!薄肚f酒·外篇·秋水》

  78、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。——《胠篋》

  79、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰:”儵魚出游從容,是魚之樂也!盎菥圃唬骸本品囚~,安知魚之樂?“莊酒曰:”酒非我,安知我不知魚之樂?“——《莊酒·外篇·秋水》

  80、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》

  81、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤酒,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。——《齊物論》

莊子經典語錄3

  1、獨善其身者,難成大事!f周

  2、德無不容,仁也。 ——莊子《繕性》

  3、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外——莊周《莊子》

  4、小人甘以艷。 ——莊周

  5、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.——莊子《逍遙游》

  6、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡!f子

  7、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。——莊周《莊子知北游》

  8、同類相比,同聲相應,固天理也——莊子

  9、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已——莊子《知北游》

  10、圣人不死大盜不止——莊子

  11、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。 ——莊子《大宗師》

  12、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。 ——莊子《寓言》

  13、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。——莊子《天道》

  14、至人無已,神人無功,圣人無名——莊子

  15、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!——莊子《逍遙游》

  16、蓋之如天,容之如地——莊子

  17、安時而處順,哀樂不能入也!f子

  18、樸素而天下莫能與之爭美——莊子《莊子天道》

  19、至樂無樂,至譽無譽!f周《莊子》

  20、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年!f子《莊子內篇養(yǎng)生主》

  21、巧者勞而智者憂,無能者無所求!f子

  22、來世不可待,往世不可追也——莊子

  23、謀無主則困,事無備則廢。——莊周

  24、天地有大美而不言。 ——莊子《知北游》

  25、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止——莊子

  26、有人之形,無人之情。有人之形,故群于人;無人之情,故是非不得于身——莊子

  27、獨與天地精神往來——莊子

  28、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮.我又知道什么.——莊子《莊子》

  29、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——莊子《養(yǎng)生主》

  30、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——莊子《齊物論》

  31、虛者,心齋也。 ——莊子《人間世》

  32、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救!f子《人間世》

  33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——莊子

  34、通于一而萬事畢——莊子

  35、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。 ——莊子《秋水》

  36、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。 ——莊周

  37、子非魚,安知魚之樂?——莊子《秋水》

  38、以天下為之籠,則雀無所逃!f子《庚桑楚》

  39、天地與我并存,萬物與我為一!f周

  40、萬物云云,各復其根,各復其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問其名,無窺其情,物固自生。 ——莊子《在宥》

  41、一氣之變,所適萬形——莊子

  42、同類相從,同聲相應,固天理也。 ——莊周

  43、相濡以沫,不如相忘于江湖——莊子《莊子大宗師》

  44、泉涸,魚相與處于陸,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。——莊子

  45、人皆知有用之用,而莫知無用之用也!f子《人間世》

  46、知其不可奈何而安之若命,德之至也!f子《人間世》

  47、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——莊子《養(yǎng)生主》

  48、竊鉤者誅,竊國者侯——莊子《莊子內篇逍遙游第一》

  49、若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也!f子《刻意》

  50、至人之用心若鏡,不將不逆,應而不藏,故能勝物而不傷。 ——莊子《應帝王》

  51、禮義法度者,應時而變者也!f周

  52、泉涸魚相與處于陸相C以濕相濡以沫不如相忘于江湖——莊子《莊子內篇大宗師》

  53、不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后動,不得已而后起——莊子

  54、且舉世而譽之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。 ——莊子《莊子》

  55、吾生也有涯,而知也無涯!f子

  56、真者,精誠之至也;不精不誠,不能動人!f周

  57、以天下為沉濁,不可與莊語。 ——莊子《莊子》

  58、愛人利物之謂仁——莊子

  59、物物而不物于物,則胡可得而累邪!——莊子《莊子外篇山木第二十》

  60、為事逆之則敗,順之則成。 ——莊子《漁父》

  61、天機不可泄露——莊子

  62、憂喜更相接,樂極還自悲——莊子

  63、浮生若夢。若夢非夢,浮生何如?如夢之夢!f子《如夢之夢》

  64、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕!f周

  65、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。 ——莊子《逍遙游》

  66、萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛——莊子

  67、其欲深者,其天機淺。 ——莊子《大宗師》

  68、莫逆于心,遂相與友!f周

  69、人能虛己以游世,其孰能害之!——莊子《山木》

  70、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。 ——莊子

  71、意有所至而愛有所亡?刹簧餍?——莊子《人間世》

  72、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。 ——莊子《人世間》

  73、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也——莊周《達生》

  74、牛無力拖橫耙,人無理講橫話——莊子

  75、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死!f子《莊子》

莊子經典語錄4

  1、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。

  2、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

  3、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣。

  4、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?

  5、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

  6、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

  7、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

  8、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

  9、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

  10、凡人心險于山川,難于知天。

  11、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。”

  12、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

  13、意有所至而愛有所亡?刹簧餍埃

  14、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  15、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

  16、將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜,為之守備,則必攝緘滕,固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋,擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎?——反智也,孫子曰:小敵之堅,大敵之擒也。

  17、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

  18、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

  19、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。

  20、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

  21、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

  22、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

  23、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。

  24、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  25、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  26、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  27、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已

  28、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。

  29、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

  30、至人無己,神人無功,圣人無名。

  31、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  32、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

  33、昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

  34、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),()是謂為而不恃,長而不宰

  35、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也!被菥圃唬骸熬品囚~,安知魚之樂?”莊酒曰:“酒非我,安知我不知魚之樂?”

  36、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

  37、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  38、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

  39、道隱于小成,言隱于榮華。

  40、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  41、朝受命而夕飲冰。

  42、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

  43、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

  44、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  45、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

  46、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

  47、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

  48、至言不出,俗言勝也。

  49、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為。荒獕酆鯕懽,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

  50、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。

  51、安時而處順,哀樂不能入也。

  52、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

  53、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  54、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

  55、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  56、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

  57、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

  58、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!

莊子經典語錄5

  天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理!肚f子·知北游》

  日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

  “不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。” 《莊子·外篇·天地》

  人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f子·知北游》

  夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》

  鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f子·人間世》

  好面譽人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》

  哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》

  吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

  夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》

  故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也!犊桃狻

  眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

  荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼

  同類相從,同聲相應,固天理也!肚f子·漁父》

  節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  謀無主則困,事無備則廢。

  真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人!肚f子·漁夫》

  朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》

  且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙游》

  至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》

  安時而處順,哀樂不能入也!娥B(yǎng)生主》

  山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》

  人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞

  鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

  德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘!兜鲁浞

  其耆欲深者,其天機淺。《大宗師》

  泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!洞笞趲煛

  小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身殉,一也!恶壞础

  唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》

  竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉!睹l篋》

  浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》

  出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴!肚f子·外篇·在宥》

  莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。” 惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

  “今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家! 《莊子·外篇·秋水》

  學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

莊子經典語錄6

  莊子,中國人的千年神話,讀一百遍,沒有一次感受是相同的。讓我們懷著一顆敬畏的心,仔細品讀那發(fā)自千年之外的話語,沒有一種語言可以準確的表達這種感受,唯有凈手焚香,靜心品讀……

  1.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理!肚f子·知北游》

  4.日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!肚f子·讓王》

  5.“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀! 《莊子·外篇·天地》

  6.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子·知北游》

  7.夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》

  8.鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f子·人間世》

  9.好面譽人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》

  10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《莊子·田子方》

  11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

  13.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛

  15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也!犊桃狻

  16.眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻

  19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  21.井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

  22.同類相從,同聲相應,固天理也!肚f子·漁父》

  23.節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  25.謀無主則困,事無備則廢。

  26.真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。《莊子·漁夫》

  28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》

  29.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!跺羞b游》

  30.至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  46.吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》

  49.安時而處順,哀樂不能入也。《養(yǎng)生主》

  57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也!度碎g世》

  59.人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞

  60.鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

  61.德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘!兜鲁浞

  62.其耆欲深者,其天機淺!洞笞趲煛

  63.泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!洞笞趲煛

  65.小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身殉,一也!恶壞础

  69.唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》

  70.竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉!睹l篋》

  72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》

  73.出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》

  78.莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也! 惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

  79.“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家! 《莊子·外篇·秋水》

  80.學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

莊子經典語錄7

  莊子經典語錄

  1.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理!肚f子·知北游》

  2.“凡人心險于山川,難于知天!薄肚f子·雜篇·列御寇》

  4.日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!肚f子·讓王》

  5.“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀! 《莊子·外篇·天地》

  6.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f子·知北游》

  7.夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!渡侥尽

  8.鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。《莊子·人間世》

  9.好面譽人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》

  10.哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》

  11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

  12.巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 《莊子·列御寇》

  13.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》

  14.甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

  15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。《刻意》

  16.眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

  17.喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

  18.髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也!薄吨翗贰

  19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  20.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里!肚f子·讓王》

  21.井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼

  22.同類相從,同聲相應,固天理也!肚f子·漁父》

  23.節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  24.“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰”《外篇·達生》

  25.謀無主則困,事無備則廢。

  26.真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人!肚f子·漁夫》

  27.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!跺羞b游》

  28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

  29.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而 不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙游》

  30.至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  31.鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹!跺羞b游》

  32.庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》

  33.瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉? 夫知亦有之!跺羞b游》

  34.大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》

  35.夫大道不稱 ,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成!洱R物論》

  36.夫言非吹也,言者有言。《齊物論》

  37.道隱于小成,言隱于榮華!洱R物論》

  38.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齊物論》

  39.彼亦一是非,此亦一是非!洱R物論》

  40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也!洱R物論》

  41.曰:“朝三而暮四!北娋呀耘T唬骸叭粍t 朝四而暮三!北娋呀詯偂!洱R物論》

  42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬物與我為一。《齊物論》

  43.毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入 ,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

莊子經典語錄8

  1、人有疵,事有患,不可不察也。莊子

  2、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)

  3、國之利器不可以示人。莊子

  4、哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子田子方》

  5、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)

  6、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉

  7、天地之間,若白駒過隙,忽然而已莊子

  8、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。莊子

  9、髑髏曰“死,無君于上,無臣于下;亦無時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”——莊子

  10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以親,小人甘以絕。(戰(zhàn)國)莊子

  11、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。--莊子

莊子經典語錄9

  1、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

  2、原(探究)天地之美,達(弄清)萬物之理

  3、水之積也不厚,則其負大舟也無力。

  4、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  5、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。

  6、天地與我并生,萬物與我合一。

  7、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  8、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè)。

  9、不以好惡內傷其身,常因(經常因循)自然。

  10、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。

  11、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

  12、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

  13、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

  14、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

  15、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  16、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

  17、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢。

  18、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  19、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  20、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  21、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。

  22、相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽堯而非桀,不如兩忘而化其道。

  23、獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物。

  24、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  25、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

  26、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

  27、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心險于山川

  28、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

  29、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

  30、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

莊子經典語錄10

  1、圣人的安靜也,不說安靜也好,所以也安靜。一切都不足以撩撥人心,所以靜。

  2、知道的人不說話,說話的人也不知道。

  3、死容易做難。人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。

  4、不尊重任何東西,天堂之路;人性中有一些有用而令人疲憊的東西。

  5、要知道上帝做了什么,要知道人們做了什么。誰知道天是什么,天就誕生了;知道人們做什么,知道他們知道什么,滋養(yǎng)他們的知識,他們不知道什么,他們的.日子結束了,而不是在姚的方式,是知識的盛。

  6、沒有比心靈的死亡和人的死亡更大的悲哀。

  7、四上下為宇宙,從古到今為周。

  8、你不知道螳螂嗎?氣憤于自己的手臂如同車轍,不知道它的無能也是它的才華之美。

  9、以世為申,不以壯語,以義為滿言,以同義為真,以寓言為廣。

  10、知其愚者,不為愚者;知道什么是錯的就不是對的。大糊涂,不懂,大傻瓜,不做事。

  11、世界和聲譽,但不建議;這不是世界,不是世界。

  12、真,誠至也。的確,所以日子過得也不容易。古代圣人法天真珍貴,不局限于俗人。愚妄人卻不明白神,只明白人。我真的不知道,陸陸續(xù)續(xù)由普通的變化,所以不足。

  13、在冥王星的北部有一條魚,它的名字叫昆。

  14、大道不言,大相爭,大善心,大預算不謙虛,勇發(fā)現。

  15、相呴以濕,不若你忘記江湖。

  16、它們之間有一個缺口,而且刀刃不厚,用不厚的進不去的缺口,離它的技藝還有很長的路要走。

  17、不倦于平凡,不知足于角色,化石于人,發(fā)現于世,愿天下太平永在聯盟,一個人我有,決不推延到明天什么都可以和查,白了心。

  18、儵突然會見了在混亂,混亂是非常好的。儵和尋求報價混亂,曰:都有7人,視聽進給速率,這是不再孤獨,試圖減少它。天鑿一洞,七天與渾沌同死。

  19、沒有說服的世界是美好的,沒有沮喪的世界是不存在的。

  20、幾件事。雖然雞有烏鴉,沒有變,看起來像木雞,它的道德是所有;不敢回答的人就走開。

莊子經典語錄11

  1)天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北游》

  2) “凡人心險于山川,難于知天!薄肚f酒·雜篇·列御寇》

  3)日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊酒·讓王》

  4) “不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀! 《莊酒·外篇·天地》

  5)人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f酒·知北游》

  6)夫相收之與相棄亦遠矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕!渡侥尽

  7)鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。《莊酒·人間世》

  8)好面譽人者,亦好背而毀之!肚f酒·盜跖》

  9)哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f酒·田酒方》

  10)吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊酒·列御寇》

  11)巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》

  12)夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛

  13)甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

  14)故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也!犊桃狻

  15)眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

  16)喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

  17)髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也!薄吨翗贰

  18)荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  19)形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。《莊酒·讓王》

  20)井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼

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