- 社會(huì)人語錄 推薦度：
- 社會(huì)人的語錄 推薦度：
- 社會(huì)人語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
社會(huì)人的經(jīng)典語錄
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的社會(huì)人的經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重人。在家里，要從小就把孩子當(dāng)作獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出來的孩子，走上社會(huì)變能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
2、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人�！诺隆都彝ァ�
3、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。古德《家庭》
4、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。--羅蘭
5、農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的時(shí)刻觀念是習(xí)慣面向過去看，工業(yè)社會(huì)人們的時(shí)刻觀念是注意此刻，而當(dāng)今信息社會(huì)，人們的時(shí)刻觀念是關(guān)注未來！"
6、文明涵蓋了人與人人與社會(huì)人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益公共秩序。
7、時(shí)位之移人(時(shí)間和所處的社會(huì)地位會(huì)改變一個(gè)人)。要學(xué)會(huì)在不同的環(huán)境下變換自己作為社會(huì)人的角色。"
8、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人�！诺隆都彝ァ�
9、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。
10、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的。羅蘭
11、文明涵含了人與人人與社會(huì)人與自然的關(guān)系。它的主要作用一是追求道德的完美二是維護(hù)公共利益公共秩序。
12、學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。而當(dāng)我們從自然歷史社會(huì)人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
13、我們的極限和這個(gè)世界社會(huì)人類或者其他什么東西都無關(guān)，只和我們自己的信念有關(guān)。我個(gè)人的信條就是有志者，事竟成。沒有什么不能做到。更多的積極思考的指導(dǎo)，請(qǐng)參閱《大思想的神奇》一書。
14、其實(shí)美國人很羨慕我們中國人的，看我們多自由啊，想墮胎就墮胎，想安樂死就安樂死。有人把牛的胚胎和人的胚胎放在一起培植，會(huì)出現(xiàn)什么呢？難道說是牛人？人一出名和他有關(guān)的人就會(huì)被叫成某某人的什么什么，比如你在大街上扯著嗓子喊“李妹李妹“，沒有人會(huì)理你，但是如果你叫“老俞他媽“，大家就知道你在找誰了。真正的高手出場(chǎng)時(shí)是有“氣“的，在新東方有這種氣的人只有老俞，老俞一出場(chǎng)就有一股非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息。我給大家的小詞表大家回去之后一定要背，要瘋狂地背，我保證你們背出來之后就能看懂大部分英美報(bào)紙的標(biāo)題了。所謂的babyboomer，就是戰(zhàn)結(jié)束后美國人沒事干，就在家里生孩子玩，一時(shí)間滿大街都是孕婦，人們見面后第一句話就是，第幾個(gè)了？猶太人巨有錢，而且巨團(tuán)結(jié)。你說他們有錢也就算了，他們竟然還團(tuán)結(jié)。實(shí)在是太可怕了。ECONOMIST是一本很不錯(cuò)的雜志，大家以后如果去英國的話，手上拿一本ECONOMIST，就具備了一個(gè)英國上流社會(huì)人士的外部特征。
15、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。（美）古德《家庭》
16、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。古德
17、農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是習(xí)慣面向過去看，工業(yè)社會(huì)人們的時(shí)間觀念是注意現(xiàn)在，而當(dāng)今信息社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是關(guān)注未來!
18、文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們！
19、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。--(美)古德《家庭》"
20、過去，我只逼你辛勤地工作，要你只問耕耘，不問收獲。但是從今天起，我不逼你工作，卻要只問收獲，不問耕耘就算你根本沒有進(jìn)過什么學(xué)校，只要有成就，對(duì)社會(huì)人群有貢獻(xiàn)，也就是成功只有具備最強(qiáng)實(shí)力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰。讀者朋友，只要你有成就，對(duì)社會(huì)人群有貢獻(xiàn)，也就是成功。對(duì)社會(huì)人群有巨大貢獻(xiàn)的人是永生的，我們要相信歷史是公正的，無論當(dāng)時(shí)的社會(huì)承不承認(rèn)他們的業(yè)績，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。若是一個(gè)人在政界或商界的才華不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)承認(rèn)，就很難稱得上很偉大的；文界則不同，文界在于的是作品本身，文界偉人的業(yè)績不僅僅在于當(dāng)時(shí)，更深深地影響后世，可感動(dòng)今人，更啟發(fā)后人！這也就是文界要高于政界和商界的原因�！吨粏柺斋@》。
21、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。――羅蘭
22、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)�！_蘭
23、文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
24、社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括文明禮貌保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人人與社會(huì)人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益公共秩序。
25、執(zhí)政為民千戶暖，添花錦上九州紅。和諧社會(huì)人人愛，道德新風(fēng)繼古風(fēng)。
26、農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是習(xí)慣面向過去看，工業(yè)社會(huì)人們的時(shí)間觀念是注意現(xiàn)在，而當(dāng)今信息社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是關(guān)注未來！
27、如果你沒有顯赫的社會(huì)人際關(guān)系背景，并且因?yàn)榉峙洳还罡惺脑�，不要盲�?dòng)，你身上還有一種最為可靠的力量可以信任，那就是忍耐。
28、讓我們懷著感恩的心感謝日月星辰，讓我們懷著感恩的心感謝山河大地，讓我們懷著感恩的心感謝社會(huì)人生，讓我們感謝自己，感謝自己擁有一個(gè)懂得感恩的靈魂。
29、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。--羅蘭
30、中華人民五千年悠久歷史，傳承文明。尊師重教，謙讓不爭(zhēng)，助人為樂，尊老愛幼是每個(gè)中華人明應(yīng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)�？僧�(dāng)今社會(huì)人有一小部分人時(shí)而忘記這些品德。
31、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人�！裁馈彻诺隆都彝ァ�
32、農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是習(xí)慣面向過去看，工業(yè)社會(huì)人們的時(shí)間觀念是注意現(xiàn)在，而當(dāng)今信息社會(huì)，人們的時(shí)間觀念是關(guān)注未來！
33、一個(gè)科學(xué)家最大的幸福是能對(duì)社會(huì)人類做出些貢獻(xiàn)�？茖W(xué)家要有創(chuàng)新，必須有堅(jiān)實(shí)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)。有一顆熱愛科學(xué)的心，才能選準(zhǔn)方向，堅(jiān)持下去。"
34、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。（古德《家庭》）
35、互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)很好的窗口，使我們可以觀察形形色色的人們，那么看到最多的，大概就是失敗者了。這也符合社會(huì)人群構(gòu)成的分布，失意者往往是大多數(shù)，成功者往往是極少數(shù)。怎樣擺脫失意，成就自己，不妨先看看失敗者有哪些共性，再看看自己占了幾條。"
36、讓我們懷著感恩的心感謝日月星斗，讓我們懷著感恩的心感謝江山大年夜地，讓我們懷著感恩的心感謝社會(huì)人生，讓我們感謝自己，感謝自己具有一個(gè)理解感恩的魂魄。
37、每個(gè)人都想富裕，所謂富裕就是追求安全感，幸福感和榮耀感。文化會(huì)深沉人格。保險(xiǎn)突破安全的機(jī)制，把全社會(huì)的安全制度集合起來，照顧到每個(gè)家庭和個(gè)人的安全，讓中國人由家庭人變成社會(huì)人。如果金融保險(xiǎn)人員做得好，等于對(duì)中華文明的推動(dòng)立下汗馬功勞�！嗲镉�
38、其實(shí)工作的八小時(shí)，決定了你的專業(yè)知識(shí)，你賺錢吃飯的能力，以及支撐你成為一個(gè)社會(huì)人的全部支點(diǎn)而工作外的八小時(shí)，才能決定你究竟會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。
39、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。-古德《家庭》"
40、一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)�！_蘭
41、性教育首先就是社會(huì)人格的文化教育。
42、甲迎面走來的是平礦二小代表隊(duì)。幾年來，學(xué)校開展的少年小交警未來之星等活動(dòng)，受到家長和社會(huì)人士的廣泛好評(píng)�，F(xiàn)在，全校師生正以飽滿的熱情，為創(chuàng)建規(guī)范加特色學(xué)校，培養(yǎng)合格加特長學(xué)生而努力奮斗。
43、讓我們懷著感恩的心感謝日月星辰，讓我們懷著感恩的心感謝山河大地，讓我們懷著感恩的心感謝社會(huì)人生，讓我們感謝自己，感謝自己擁有一個(gè)懂得感恩的靈魂。
44、每個(gè)人都想富裕，所謂富裕就是追求安全感，幸福感和榮耀感。文化會(huì)深沉人格。保險(xiǎn)突破安全的機(jī)制，把全社會(huì)的安全制度集合起來，照顧到每個(gè)家庭和個(gè)人的安全，讓中國人由家庭人變成社會(huì)人。如果金融保險(xiǎn)人員做得好，等于對(duì)中華文明的推動(dòng)立下汗馬功勞。余秋雨
45、執(zhí)政為民千戶暖，添花錦上州紅。和諧社會(huì)人人愛，道德新風(fēng)繼古風(fēng)。
46、我們作為一個(gè)社會(huì)人是離不開政治的，你關(guān)心也好，不關(guān)心也好，你主觀上關(guān)心也好，客觀上關(guān)心也好，你必然在其中。"
【社會(huì)人的經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：
社會(huì)人經(jīng)典語錄11-24
社會(huì)人經(jīng)典語錄7篇12-19
社會(huì)經(jīng)典語錄10-25
有關(guān)社會(huì)的經(jīng)典語錄11-07
《蟻人》經(jīng)典語錄05-27
勵(lì)志人的經(jīng)典語錄12-30
變?nèi)私?jīng)典語錄11-14