豐子愷《緣緣堂隨筆》經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家收集的豐子愷《緣緣堂隨筆》經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1.近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓加信c神明、星辰、藝術(shù)同等的地位�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　2.天地萬(wàn)物，沒(méi)有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無(wú)之理�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　3.直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間返復(fù)過(guò)億萬(wàn)次的老調(diào)，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送與脫出而已。猶之罹了瘋狂的人，病中的顛倒迷離何足計(jì)較？但求其去病而已�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　4.“兒童對(duì)圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫(huà)教育論……”——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　5.被造物只要順天而動(dòng)，即見(jiàn)其真相，亦即見(jiàn)其固有的美�！�—汪曾祺《緣緣堂隨筆》

　　6.向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)，抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，少數(shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季…——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　7.在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見(jiàn)宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　8.美學(xué)上所謂“多樣的統(tǒng)一”，就是說(shuō)多樣的事物，合于自然之律而作成統(tǒng)一，是美的狀態(tài)。——汪曾祺《緣緣堂隨筆》

　　9.所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡快剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　10.宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　11.自有生以來(lái)，這“人生”已被反覆了數(shù)千萬(wàn)遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　12.造物的騙人，使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　13.無(wú)論何事都是大大小小，千千萬(wàn)萬(wàn)的“緣”所湊合而成，缺了一點(diǎn)就不行。世間的因緣何等奇妙不可思議！——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　14.要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多，多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　15.人生二十而知有生的利益，二十五而知有明之處必有暗，至于三十的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時(shí)愁亦重�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　16.世間的人，本來(lái)都有像你那樣的天真明凈的生命，一入人世，便如入了亂夢(mèng)，得了狂疾，顛倒迷離，直到困頓疲斃，始倉(cāng)皇地逃回生命的故鄉(xiāng)�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　17.在人們談話議論的座中，與其聽(tīng)他們的言辭的意義，不如看他們的顏面的變化，興味好得多，且在實(shí)際上，也可以更深切地了解各人的心理。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　18.然而回看人世，又覺(jué)得非常詫異：在我們以前，“人生”已被反覆了數(shù)千萬(wàn)遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　19.其實(shí)旨意與計(jì)劃，都是虛空的，自騙自擾的，實(shí)際于人生有什么利益呢？只贏得世故塵勞，做弄幾番歡愁的感情，增加心頭的創(chuàng)痕罷了！——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　20.天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見(jiàn)到。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　21.感情的復(fù)雜深刻的部分，往往為理義的言說(shuō)所不能表出，而在“造形的”臉色上歷歷地披露著�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　22.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　23.時(shí)間全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已�！�—汪曾祺《緣緣堂隨筆》

　　24.然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。——汪曾祺《緣緣堂隨筆》

　　25.“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！要努力做到不為“漸”所迷，不為造物所欺。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　26.世間其他一切的“關(guān)系”，都是足以妨礙事物的本身的存在的真意義的。故我們倘要認(rèn)識(shí)事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對(duì)于世間的一切關(guān)系不可——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　27.使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　28.我只是看看那堆灰燼，想在沒(méi)有區(qū)別的微塵中認(rèn)識(shí)各個(gè)字的死骸，找出那一點(diǎn)是春字的灰，那一點(diǎn)是蠶字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去，不知結(jié)果如何：倘然散入風(fēng)中，不知它將分飛何處？春字的灰飛入誰(shuí)家，蠶字的灰飛入誰(shuí)家？。倘然混入泥土中，不知它將滋養(yǎng)那幾株植物？。都是渺茫不可知的千古的大疑問(wèn)了�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　29.“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　30.我們一面在熱心地做夢(mèng)中的事，一面又知道這是虛幻的夢(mèng)。我們有夢(mèng)中的假我，又有本來(lái)的“真我”。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　31.我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰地顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　32.“人生如夢(mèng)”，這話是古人所早已道破的，又是一切人所痛感而承認(rèn)的。那末我們的人生，都是——同我的晨夢(mèng)一樣——在夢(mèng)中曉得自己做夢(mèng)的了。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　33.原來(lái)一切眾生，本是同根，凡屬血?dú)�，皆有同感�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　34.謙讓方法之最巧者，是不但不直說(shuō)自己好，反而故意說(shuō)自己不好。明明在諄諄地陳理說(shuō)義，勸諫君王，必稱“臣雖下愚”。明明在自陳心得、辯論正義，或懲斥不良、訓(xùn)誡愚頑，表面上總自稱“不佞”、“不慧”或“愚”�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　35.要在自然中看出生命，要在一草一木中發(fā)見(jiàn)自己，故必推廣其同情心，普及于一切自然，有情化一切自然�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　36.我的.生活全部沉浸在“時(shí)間”的急流中，跟了它流下去，沒(méi)有抬起頭來(lái)望望這急流的前后的光景的能力�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　37.宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤的起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　38.希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　39.假如要我對(duì)于世間的生榮死滅費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺(jué)得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對(duì)于前者的貪婪、愚昧，與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜、悟達(dá)，而偉大！——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　40.數(shù)千萬(wàn)光年中的七尺之軀，與無(wú)窮的浩劫中的數(shù)十年，叫作“人生”。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　41.原來(lái)這個(gè)我，早已不是真的我了。人類所造作的世間的種種現(xiàn)象，迷塞了我的心眼，隱蔽了我的本性，使我對(duì)于擾攘奔逐的地球上的生活，漸漸習(xí)慣，視為人生的當(dāng)然而恬不為怪�！�—豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　42.一霎時(shí)，她擠在那天橋的熙攘的人潮當(dāng)中，連影子也看不見(jiàn)了。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

　　43.我以為世間人與人的關(guān)系，最自然最合理的莫如朋友。君臣，父子，昆弟，夫婦之情，在十分自然合理的時(shí)候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情，實(shí)在是一切人情的基礎(chǔ)。——豐子愷《緣緣堂隨筆》

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