培根經(jīng)典語錄
在我們平凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編為大家收集的培根經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根經(jīng)典語錄1
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍重。
事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟笑。因此一個(gè)人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。
讀書在于造成完全的人格。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。
如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
感官的愚弄正是感官的一種愉悅。
書籍是橫渡時(shí)刻大海的航船。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
人與人之間最大的信任是精誠相見。
如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
無德之人常嫉妒他人之有德。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍重。
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)刻的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
知因果而知者，始得真知。
假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。正因時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。
知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。
沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運(yùn)送給一代又一代。
人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
在讀書的時(shí)候，咱們與智者交談；在生活的事務(wù)中，咱們通常都是與愚人交談。
咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說，性命就能夠大大延長。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合決定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
只有順從自然，才能駕馭自然。
任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但務(wù)必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
美貌的人并不都有其他才能。……因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
除了一個(gè)真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。
要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
在咱們性命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
時(shí)刻是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)刻的推移，真理會愈益顯露。
疑心病是友誼的毒藥。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
黃金時(shí)代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。
培根經(jīng)典語錄2
1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼——培根（英國）
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）
4、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）
7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。()沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根（英國）
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新——培根（英國）
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）
培根經(jīng)典語錄3
1、相貌的'美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！
4、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
5、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
7、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
8、適時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當(dāng)暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。
11、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
12、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
14、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。
15、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因?yàn)橐朗裁磿r(shí)候該講真話，什么時(shí)候該辦實(shí)事，都需要強(qiáng)健的心智。
17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
18、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
19、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
21、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
22、對于教內(nèi)人士，統(tǒng)一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的和平。而且，宗教的統(tǒng)一使信徒們不再忙于爭辯，轉(zhuǎn)而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。
23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。
24、過度的愛情，必然會夸張對象的性質(zhì)和價(jià)值。
25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無望達(dá)到他人的長處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來打個(gè)平手。
26、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
27、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
28、掩飾的習(xí)慣是一種障礙，一種貧弱的表現(xiàn)。
29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。
32、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時(shí)候，自己也受了傷。
34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。
35、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。
37、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
38、幸運(yùn)并非沒有諸多恐懼和災(zāi)殃，厄運(yùn)也不是沒有安慰與希望。
39、以孤獨(dú)為樂者，不是野獸就是神靈。
40、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
41、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
42、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
45、時(shí)間是不可占有的共有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
46、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
47、幸運(yùn)產(chǎn)生的美德時(shí)節(jié)制，厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)韌。
48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
培根經(jīng)典語錄4
1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！喔ㄓ�
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、讀書使人成為完善的人�！喔ㄓ�
4、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國）
7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔ㄓ�
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！喔ㄓ�
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
14、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
15、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
16、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國)
17、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)
19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)
20、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
21、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
22、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
23、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
24、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
25、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。
26、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。
27、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
28、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學(xué)，皆成性格。
29、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
30、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
31、虛偽的友誼有如你的影子：當(dāng)你處在陽光下時(shí)，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會離開你。
32、任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值。
33、只有順從自然，才能駕馭自然。
34、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
35、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
36、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
37、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國)
38、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)
39、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)
40、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)
41、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
42、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
43、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
44、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
45、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
47、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48、知識就是力量。---培根
49、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。---培根
50、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。---培根
51、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。---培根
52、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。---培根
53、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。---培根
54、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。---培根
55、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。---《培根論說文集》
56、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。---《培根論說文集》
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