佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄匯編15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？以下是小編幫大家整理的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
2、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
3、妄本無(wú)體性，如人作夢(mèng)，夢(mèng)時(shí)非無(wú)，醒來(lái)了不可得。
4、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
5、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？
6、舍一切煩惱是布施，與諸法無(wú)所起是持戒，與諸法無(wú)所念是忍辱，與諸法離相是精進(jìn)，與諸法無(wú)所住是禪定，與諸法無(wú)戲論是智慧。
7、所作福德，不應(yīng)貪著。
8、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
9、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
10、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
11、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
12、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
13、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
14、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
15、真心應(yīng)物，不生分別。
16、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
17、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
18、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
19、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
20、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢（zhuti.jay100.com）？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
21、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
22、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
23、眾生界即諸佛界。
24、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
25、一切眾生從無(wú)始際，由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回。
26、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
27、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
28、三世諸佛以自心為本師。
29、但契本心，不用求法。
30、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
32、諸行性相，悉皆無(wú)常。
33、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
34、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
35、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
36、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
38、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
39、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
40、人生的真理，只是藏在平淡之中。
41、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
42、如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
43、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
44、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
45、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁�？我們活著為了什么�?/p>
46、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
47、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
48、不以有行，亦不以無(wú)行。
49、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
50、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
51、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
52、愛(ài)人如愛(ài)己，率已以隨人。
53、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
54、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
55、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
56、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
57、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
58、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
59、佛不見(jiàn)身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
60、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
61、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
62、真心是菩薩凈土。
63、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
64、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
65、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
66、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
67、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門(mén)，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。
68、只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
69、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
70、我身本不有，憎愛(ài)何由生。
71、執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
72、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
73、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
74、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
75、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
76、智者任物不任己，愚人任己不任物。
77、但悟一心，更無(wú)少法可得。
78、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
79、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
80、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
81、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
82、法尚應(yīng)舍，何況非法。
83、真心空寂，無(wú)所不遍。
84、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
85、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
86、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
87、希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
88、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
89、末世眾生不得成道，由有無(wú)始自他憎愛(ài)，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無(wú)有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛(ài)，亦復(fù)如是。
90、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
91、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
92、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
93、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
94、慈悲是你最好的武器。
95、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
96、不可說(shuō)。
97、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
98、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
99、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
100、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、因?yàn)樗悄阕類(lèi)?ài)的人，讓她生活的幸福和快樂(lè)被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會(huì)為了她生活的更加幸福和快樂(lè)而不斷努力。幸福和快樂(lè)是沒(méi)有極限的。所以你的努力也將沒(méi)有極限，絕不會(huì)停止。
2、真正的愛(ài)情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
3、一切恩愛(ài)會(huì)、無(wú)�？少F久、生世多害怕、命危于晨露，由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
4、問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
5、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除我我所有的意識(shí)。
6、一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。
7、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛(ài)別離，求不得。
8、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
9、無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲鮮味觸法。
10、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。
11、緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
12、世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
13、有時(shí)候，愛(ài)情需要在對(duì)的時(shí)間和對(duì)的地方才能遇見(jiàn)對(duì)的人，有相對(duì)的開(kāi)始，與相對(duì)的人在一起，一輩子才有最大的幸福。
14、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。
15、自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
16、這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草！
17、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。
18、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛�；橐鍪菓賽�(ài)的墳?zāi)�，佛說(shuō)回頭是岸，大家還是戀愛(ài)吧。
19、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
20、人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
21、佛說(shuō)：前生500次的回眸，才換得今生的擦肩而過(guò)。
22、沉默只因愛(ài)恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛(ài)情的執(zhí)著；即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。
23、感情的事基本上沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，他（她）要離開(kāi)你，總是你有什么地方不能令他滿足，回頭想想過(guò)去在一起的日子，總是美好的。當(dāng)然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語(yǔ)完全是為了騙取對(duì)方和自己上床，這樣的人還是極少數(shù)。
24、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25、短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛(ài)情是一種緣；假如還有來(lái)生，來(lái)生也是一種緣。組成人生的，就是那無(wú)數(shù)個(gè)緣；讓你去結(jié)，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
26、我們?cè)侨系呐f精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。
27、如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
28、如今的戀愛(ài)，多數(shù)只是為了緩解寂寞。只是想找一個(gè)人伴在身邊，即便找到了愛(ài)情的感覺(jué)，也容易迅即地失去。愛(ài)久了，人依舊會(huì)寂寞。為紓解寂寞而相愛(ài)的男女，沒(méi)有長(zhǎng)久堅(jiān)守在寂寞里的能力。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、一花一世界，一葉一菩提。
2、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
3、人不如我意，是我無(wú)量；我不如人意，是我無(wú)德。
4、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
5、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
6、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
7、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
9、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
10、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
13、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
14、千悟萬(wàn)悟悟不到，原來(lái)一句佛名號(hào)。
15、夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
16、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
17、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
18、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
19、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
20、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
21、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
22、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
23、一切恩愛(ài)會(huì)、無(wú)常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
24、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
25、緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
26、是心作佛，是心是佛。
27、善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無(wú)誰(shuí)代者。
28、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
29、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
30、緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。
31、一切皆流，無(wú)物永駐。
32、心生種種法生，心滅種種法滅。
33、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
34、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
35、著相修行百千劫，無(wú)相修行剎那間，若能萬(wàn)法盡舍卻，頓悟入道須臾間。
36、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召 善惡之報(bào)，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。
37、觀身不凈，觀受是苦，觀心無(wú)常，觀法無(wú)我。
38、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
39、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰(shuí)。
40、念佛時(shí)，即見(jiàn)佛時(shí)，亦即成佛時(shí)。求生時(shí)，即往生時(shí)，亦即度生時(shí)。
41、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
42、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
43、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
44、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
45、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
46、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
47、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
48、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
49、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
51、一切皆為虛幻。
52、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
53、不可說(shuō)，不可說(shuō)。
54、凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
55、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
56、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
57、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
58、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
59、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
60、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
61、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
62、世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。
63、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。
64、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
65、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
66、心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住，而生其心。
67、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
68、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
69、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
70、色即是空，空即是色。
71、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
72、一花一世界，一佛一如來(lái)。
73、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。摘自：www.geyanw.com 格言網(wǎng)
74、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
75、知幻即離，不作方便，離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
76、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
77、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
78、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
79、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
80、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
81、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
82、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
83、剎那便是永恒。
84、種如是因，收如是果，一切唯心造。
85、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
86、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
87、夫?yàn)榈勒撸绫桓刹�，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
88、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
89、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
90、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
91、心生種種法生，心滅種種法滅。
92、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
93、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
94、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
95、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
96、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
97、沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
98、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
99、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
100、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄4
01、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
02、不以有行，亦不以無(wú)行。
03、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
04、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
05、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
06、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
07、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
08、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
09、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
11、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
12、諸行性相，悉皆無(wú)常。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
14、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
15、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
16、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
17、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
18、三世諸佛以自心為本師。
19、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
20、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
22、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
23、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
24、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
25、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
26、愛(ài)尚語(yǔ)錄：一花一世界，一佛一如來(lái)。
27、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
28、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
29、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
32、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
33、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
34、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
35、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
36、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，
38、盡其心知其性，知其性則知其天。
39、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
40、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
42、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
45、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心應(yīng)物，不生分別。
48、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
49、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
50、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
51、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
52、但悟一心，更無(wú)少法可得。
53、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
54、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
55、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
56、真心是菩薩凈土。
57、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
59、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
60、一切皆為虛幻。
61、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
62、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
63、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
64、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
65、不住一切處心即是佛心。
66、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
67、色即是空，空即是色。
68、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
70、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
71、菩薩不與法縛，不求法縛。
72、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
73、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問(wèn)處。
74、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
76、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
77、苦海無(wú)邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
78、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
79、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
80、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
81、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
82、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
83、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
84、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
85、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
86、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
87、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
88、愛(ài)尚語(yǔ)錄：但離妄緣，即如如佛。
89、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
90、智者任物不任己，愚人任己不任物。
91、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
92、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
93、但契本心，不用求法。
94、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
95、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
96、一念離真，皆為妄想。
97、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
98、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
99、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
100、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄5
1、為諸眾生除無(wú)利益，是名大慈；欲與眾生無(wú)量利樂(lè)，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂(lè)，施與他人，是名大舍。
2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識(shí)，彼善知識(shí)欲來(lái)親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無(wú)異，如是修行，方入圓覺(jué)。
3、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、但離妄緣，即如如佛。
6、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
7、諸心皆為非心，是名為心。
8、佛不見(jiàn)身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
10、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
13、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
15、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
17、所作福德，不應(yīng)貪著。
18、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
20、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門(mén)，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。
23、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
24、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
27、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
28、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
30、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
31、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
32、末世眾生不得成道，由有無(wú)始自他憎愛(ài)，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無(wú)有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛(ài)，亦復(fù)如是。
33、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
34、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
35、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
36、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
37、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
38、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
39、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
40、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
41、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
43、我身本不有，憎愛(ài)何由生。
44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
45、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
46、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
47、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
48、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
49、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，取靜為行，由澄諸念，覺(jué)識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
50、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
51、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。
52、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
53、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
54、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
55、所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。
56、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
57、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
58、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
59、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
60、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄6
1、無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
2、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的。
3、算命不如認(rèn)命。
4、恨別人，痛苦的卻是自己。
5、律己要嚴(yán)，待人要寬。
6、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
7、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧
8、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
9、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下
10、一花一世界，一葉一菩提。
11、一剎便是永恒。
12、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
13、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
14、能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
15、常常使別人過(guò)快樂(lè)日子的人，自己也必定很快樂(lè)
16、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
17、想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。
18、千人千般苦，苦苦不相同。
19、失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。
20、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
21、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。
22、贊嘆別人，要在大庭廣眾;責(zé)備人，必須在私下。
23、有智慧的人，從周?chē)?lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。
24、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
25、善惡一念之間。
26、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
27、人非草木，孰能無(wú)情。
28、厚德載物，有容乃大。
29、向人低頭，不曾矮小過(guò)。
30、作福莫如惜福，悔過(guò)莫如寡過(guò)。
31、量大福大。
32、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
33、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
34、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
35、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉�，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。
36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
37、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
39、知足常樂(lè)。
40、我不入地獄，誰(shuí)入地獄?
41、眾生皆平等。
42、有其因，必有其果。
43、即種因，則得果，一切命中注定。
44、凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。
45、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
46、徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。
47、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
48、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
49、若無(wú)‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
50、生不帶來(lái)，死不帶去。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄7
1． 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
2． 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
3． 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4． 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
5． 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
6． 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7． 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
8． 一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。（無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。）
9． 與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證；得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。（無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。）
10． 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
11． 一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
12． 不以有行，亦不以無(wú)行。
13． 諸行性相，悉皆無(wú)常。
14． 諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
15． 16． 17． 18． 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19． 起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
21． 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
22． 道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
23． 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
24． 不憶一切法，乃名禪定。
25． 一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
26． 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
27． 佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
28． 見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
29． 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
30． 終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
31． 無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
32． 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
33． 若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
34． 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
35． 欲望二字生死之根。
36． 妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。
37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
38． 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
40． 來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
41． 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
42． 盡其心知其性，知其性則知其天。
43． 悟佛之言，定要行佛之行。
44． 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
45． 真心應(yīng)物，不生分別。
46． 一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
47． 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。
48． 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
49． 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
50． 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
51． 本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。
52． 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。
53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
54． 樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂(lè)難述。
55． 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
56． 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
57． 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng)；心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
58． 明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常；是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
59． 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
60． 終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。
61． 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂(lè)家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。
62． 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫；有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
63． 情不附物，物豈礙人。
64． 境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
65． 一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
66． 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
67． 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺(jué)得，不如不相應(yīng)好。
68． 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。
69． 若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。
70． 源乎源乎，千山勢(shì)到（山獄，按：‘山'在上，‘獄'在下）邊止，萬(wàn)派聲歸海上消。
71． 未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
73． 悟門(mén)了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤(pán)不二，有情無(wú)情不二。
74． 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
75． 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
76． 菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
77． 心生種種法生，心滅種種法滅。
78． 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
79． 不生不滅者，本自無(wú)生，今亦無(wú)滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說(shuō)不生。
80． 于一切處不住相，彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
81． 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
82． 心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。
83． 惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。
84． 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
85． 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。�。ú∽诸^里面一個(gè) " 差 " ）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
86． 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
87． 欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
88． 但于事上通無(wú)事，見(jiàn)色聞聲不用聾。
89． 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
90． 佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
91． 佛說(shuō)：我以妙明，不滅不生，合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明，圓照法界是故于中，一為無(wú)量，無(wú)量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。
92． 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
93． 道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
94． 凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么？不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。
95． 妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。
96． 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤(pán)生死等空華。
97． 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來(lái)，逃一毫不得，信知無(wú)心自然境界，不可思議。
98． 離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤(pán)。
99． 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
100． 眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學(xué)無(wú)學(xué)，獨(dú)覺(jué)菩薩，及于如來(lái)。以此因緣，三界唯心，心名為地。
101． 赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
102． 不住一切處心即是佛心。
103． 慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
104． 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
105． 真心是菩薩凈土。
106． 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
107． 十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
108． 菩薩不與法縛，不求法縛。
109． 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
110． 但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。 111． 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
112． 菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
113． 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
114． 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
115． 但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪塵、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來(lái)清凈，即是修行菩提法佛等。
116． 智者任物不任己，愚人任己不任物。
117． 不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
118． 念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
119． 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
120． 但悟一心，更無(wú)少法可得。
121． 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
122． 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
123． 但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
124． 一念離真，皆為妄想。
125． 若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
126． 但契本心，不用求法。
127． 愚人除事不除心，智者除心不除事。
128． 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
129． 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
130． 佛本是心自作，哪得向文字中求。
131． 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
132． 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
133． 一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。
134． 無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
135． 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
136． 何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時(shí)，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無(wú)比，遍體清涼，便是本來(lái)面目。
137． 自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。
138． 一切萬(wàn)法，皆與自己無(wú)違無(wú)背，直下透脫成一片。
139 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見(jiàn)性成佛爾，但此心源，本來(lái)虛靜明妙。
140． 道本無(wú)言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
141． 參問(wèn)之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。
142． 學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無(wú)常，是身非堅(jiān)久，一息不來(lái)，便是異世。
143． 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細(xì)難湊處。
144． 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機(jī)境，直下拔萃超群。
145． 先悟妙心，行無(wú)修之修，證無(wú)證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
146． 脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長(zhǎng)久不退之心。
147． 佛祖妙道，唯在各人根本上，實(shí)不出本凈妙明，無(wú)為無(wú)事心矣。
148． 死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報(bào)化佛頭，不立纖毫知見(jiàn)，直下透脫。
149． 大道體寬，無(wú)易無(wú)難，小見(jiàn)狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
150． 道本無(wú)言，法本無(wú)生，以無(wú)言言，顯不生法，更無(wú)第二頭。
151． 至道之要唯在息心，心即息，則萬(wàn)緣休罷廓同太虛了然無(wú)寄。
152．不識(shí)本心，求無(wú)上佛道，無(wú)異煮沙成飯。
153．古德云：不識(shí)佛道，徇世名字，如狗逐塊。
154．古德云：佛號(hào)入于亂心，亂心不得不佛。
155．法界無(wú)界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
156．佛是無(wú)心道人。
157．心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無(wú)性。
158．古德云：一心是萬(wàn)法之性，萬(wàn)法是一心之相。
159．諸佛法身，湛然不動(dòng)猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無(wú)量，無(wú)量即空。
160．無(wú)陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
161．不執(zhí)著我，不分別法，便能調(diào)伏其心，若能調(diào)伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
162．修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無(wú)上菩提大道。
163．若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。
164．心不妄取過(guò)去法，亦不貪著未來(lái)事，不于現(xiàn)在有所住，了達(dá)三世悉空寂。
165．過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
166．佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
167．逆我意者，只消一個(gè)忍字。
168．入得世間，出世無(wú)余。
169．于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。
170．隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)憂。
171．若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
172．汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
173．十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
174．心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
175．與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
176．此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
177．不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
178．已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
179．若人生百歲，不見(jiàn)生滅法，不如生一日，而能得見(jiàn)之。
180．受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
181．根深則葉茂，性明則道成。
182．學(xué)道別無(wú)用心，直須見(jiàn)窮自己本源。
183．若得心中無(wú)事，佛至猶是冤家。
184．十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。
185．隨處不失正念，自然脫體現(xiàn)成。
186．見(jiàn)性門(mén)中，唯在一念生信。
187．勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤(pán)三祗。
188．勇猛心不已必得果證。
189．實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄8
1、我不入地獄，誰(shuí)入地獄
2、一切皆為虛幻。
3、放下屠刀，立地成佛
4、佛說(shuō)：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
6、佛說(shuō)：人的習(xí)性不一樣，各如其面。修行必須走入人群，和不一樣習(xí)性的人互相磨練適應(yīng)，并圓融共處和睦相待。
7、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
8、佛說(shuō)：心凈則國(guó)土凈，我們要時(shí)常保護(hù)心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要進(jìn)取救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會(huì)，讓災(zāi)難破壞家園污染大地。
9、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
10、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
11、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
12、佛說(shuō)：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自我。
13、佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
14、佛說(shuō)：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
15、佛說(shuō)：只要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
16、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
17、佛說(shuō)：當(dāng)你歡樂(lè)時(shí)，你要想，這歡樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
18、佛說(shuō)：你要包容那些意見(jiàn)跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過(guò)。你要是一向想改變他，這樣你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
19、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
20、佛說(shuō)：粒米成籮－－將一小粒一小粒的米集合起來(lái)，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？
21、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
22、佛說(shuō)：我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
23、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自我的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重！
24、見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。
25、佛說(shuō)：創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
26、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
27、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
29、佛說(shuō)：我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏�，而是我要求的很少�?/p>
30、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
31、佛說(shuō)：仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
32、但契本心，不用求法。
33、佛說(shuō)：行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
34、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
35、佛說(shuō)：如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今日已經(jīng)成了殘廢，多少人在今日已經(jīng)失去了自由，多少人在今日已經(jīng)家破人亡。
36、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。
37、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
38、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
40、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
41、佛說(shuō)：人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
42、佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。
43、佛說(shuō)：人不全是壞的，只是習(xí)氣罷了，人人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣而已。
44、佛說(shuō)：你要感激告訴你缺點(diǎn)的人。
45、佛說(shuō)：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芩远骱迍e人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
46、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
47、智者任物不任己，愚人任己不任物。
48、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
49、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
50、佛說(shuō)：為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
51、佛說(shuō)：如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
53、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
54、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
55、佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹�，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
56、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
57、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
58、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
59、佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什麼美能夠抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。
60、佛說(shuō)：如果你自我明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)提高。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
61、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
62、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
63、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
64、佛說(shuō)：良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自我的良心。
65、愚人除事不除心，智者除心不除事。
66、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
67、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
68、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
70、悟佛之言，定要行佛之行。
71、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
72、佛說(shuō)：心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
73、佛說(shuō)：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和歡樂(lè)。
74、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了能夠改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
75、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
76、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
77、佛說(shuō)：知道反省過(guò)去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
78、心生種種法生，心滅種種法滅。
79、佛說(shuō)：別說(shuō)別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
80、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
81、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
82、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
83、佛說(shuō)：這個(gè)世間僅有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
84、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的完美不死而生出了痛苦。
85、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
86、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
87、一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
88、佛說(shuō)：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
89、佛說(shuō)：多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
90、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
91、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
92、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
93、過(guò)去心不可得此刻心不可得未來(lái)心不可得。
94、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
95、佛言：夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
96、佛說(shuō)：如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。
97、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
98、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
99、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
100、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
101、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
102、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一
103、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
104、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
105、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
106、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
107、禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。
108、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
109、佛說(shuō)：逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
110、佛說(shuō)：看別人不順眼是自我修養(yǎng)不夠。
111、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
112、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
113、不可說(shuō)。
114、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
115、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。
116、拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
117、種如是因，收如是果，一切唯心造。
118、佛說(shuō)：當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達(dá)某種程度而已。
119、佛說(shuō)：如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
120、剎那便是永恒。
121、佛說(shuō)：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
122、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
123、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
124、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
125、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
126、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
127、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
128、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，
129、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
130、一花一世界，一佛一如來(lái)。
131、佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)�，作為配角的眼睛就不�?huì)輸入邪惡了。
132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
133、佛說(shuō)：古人說(shuō)：「圣人無(wú)夢(mèng)」，是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢(mèng)境，不理會(huì)夢(mèng)中事，每一天睡醒之后就應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。
134、佛說(shuō)：忌妒別人，不會(huì)給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
135、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
136、佛說(shuō)：眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的？
137、佛說(shuō)：萬(wàn)法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
138、佛說(shuō)：自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
139、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
140、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
141、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
142、佛說(shuō)：人不全是壞的，只是習(xí)氣罷了，人人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣而已。
143、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
144、佛說(shuō)：人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
145、佛說(shuō)：你能夠擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人必須可愛(ài)又可敬。
146、三世諸佛以自心為本師。
147、佛說(shuō)：世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
148、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
149、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
150、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
151、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
152、佛說(shuō)：如果一個(gè)人只為自我的生活及愛(ài)欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發(fā)揮生命力，進(jìn)取造福人群，這種生命價(jià)值則重如泰山。
153、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
154、色即是空，空即是色。
155、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
156、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
157、佛說(shuō)：不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
158、盡其心知其性，知其性則知其天。
159、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
160、佛說(shuō)：你永遠(yuǎn)要感激給你逆境的眾生。
161、佛說(shuō)：人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自我的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
162、佛曰：笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
163、一花一世界，一葉一菩提。
164、佛本是心自作，哪得向文字中求。
165、佛說(shuō)：能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
166、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)�？墒鞘菨M眼空花，一片虛幻。
167、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
168、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
169、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
170、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，可是蒙衣漏廁。
171、佛說(shuō)：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。
172、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
173、佛說(shuō)：如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕晕业膬?nèi)心，你放不下。
174、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
175、佛說(shuō)：世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
176、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
177、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
178、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
179、佛說(shuō)：說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
180、佛說(shuō)：每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
181、一切皆為虛幻
182、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
183、菩薩不與法縛，不求法縛。
184、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
185、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
186、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
187、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
188、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
189、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
190、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
191、佛說(shuō)：多用心去傾聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，不要急著表達(dá)你自我的看法。
192、佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去未來(lái)，產(chǎn)生了好壞順逆，人一向活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
193、真心是菩薩凈土。
194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
195、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
196、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
197、佛說(shuō)：不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有本事去愛(ài)別人的。
198、佛說(shuō)：即所說(shuō)的每一句話，都能鼓勵(lì)人心向上，并解開(kāi)眾生的心結(jié)；所以「言重」則「有法」。
199、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
200、佛說(shuō)：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
201、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
202、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
203、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
204、不以有行，亦不以無(wú)行。
205、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
206、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
207、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
208、佛說(shuō)：不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
209、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
210、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
211、佛說(shuō)：毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
212、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
213、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
214、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”
215、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
216、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
217、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
218、佛說(shuō)：狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
219、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
220、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
221、佛說(shuō)：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
222、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
223、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
224、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
225、佛說(shuō)：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無(wú)止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過(guò)我們，他總是高高在上，笑而不語(yǔ)。
226、佛說(shuō)：心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
227、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
228、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
229、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
230、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
231、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
232、一念心清靜，蓮花處處開(kāi)。
233、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
234、佛說(shuō)：業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
235、佛說(shuō)：壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)當(dāng)異常寬恕他憐愍他，而不應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
236、佛說(shuō)：有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
237、不可說(shuō)，不可說(shuō)
238、救人一命，勝造七級(jí)浮屠
239、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
240、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
241、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
242、佛說(shuō)：你要包容那些意見(jiàn)跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過(guò)。你要是一向想改變他，那樣貌你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。
243、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
244、佛說(shuō)：把單純的事情看得很?chē)?yán)重，你會(huì)很痛苦。
245、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
246、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
247、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
248、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
249、佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
250、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
251、不可說(shuō)。
252、為何不必？
253、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
254、佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自我一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
255、佛說(shuō)：人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最終也是一物不帶而赤裸裸地走！
256、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
257、一念離真，皆為妄想。
258、佛說(shuō)：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自我。
259、佛說(shuō)：戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
260、佛說(shuō)：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！所以，應(yīng)當(dāng)常常警惕自我，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業(yè)都會(huì)侵襲你的思想。
261、佛說(shuō)：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
262、一切皆為虛幻。
263、佛說(shuō)：人心與佛陀一樣，都有同等的愛(ài)心；但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不一樣，以致有不一樣的言語(yǔ)行動(dòng)。所以，修心養(yǎng)生必須自我下功夫。
264、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
265、佛說(shuō)：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。
266、佛說(shuō)：不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確確定，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
267、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
268、色即是空，空即是色。
269、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
270、但悟一心，更無(wú)少法可得。
271、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
272、佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵
273、佛說(shuō)：當(dāng)你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么�?/p>
274、佛說(shuō)：人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
275、一花一世界，一佛一如來(lái)。
276、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
277、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
278、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
279、佛說(shuō)：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過(guò)，銘刻著你我的生死契。
280、無(wú)明可是是本性中緣起之幻相。
281、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
282、佛說(shuō)：請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易理解。
283、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
284、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
285、佛說(shuō)：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什么？
286、佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。
287、佛說(shuō)：沉默是毀謗最好的答覆。
288、不住一切處心即是佛心。
289、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
290、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
291、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
292、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
293、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
294、但離妄緣，即如如佛。
295、佛說(shuō)：這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
296、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
297、真心應(yīng)物，不生分別。
298、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
299、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問(wèn)處。
300、佛說(shuō)：認(rèn)識(shí)自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄9
1、逝去的歲月，怎么找得回來(lái)，你曾經(jīng)的微笑卻在回憶里散不開(kāi)。
2、人生何處不相逢，太天真，會(huì)讓別人說(shuō)自己簡(jiǎn)單，太老實(shí)，會(huì)讓別人認(rèn)為自己對(duì)很多事無(wú)能為力。
3、尊嚴(yán)不是別人給的，是用善良和真誠(chéng)換來(lái)的，自信不是別人給的，是用努力和慈悲換來(lái)的。
4、我們一直是在離別中，比如和愛(ài)的人，和傷害，甚至和時(shí)光。
5、人窮了，你趕上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不會(huì)笑話你。
6、為什么好人沒(méi)有好報(bào)，報(bào)答什么，用什么報(bào)答，已經(jīng)報(bào)答完了，別人還想著讓好人換來(lái)的名聲再次付出，讓好人繼續(xù)做到底，被騙到底，被欺負(fù)到底。
7、每天醒來(lái)都要比前一天更強(qiáng)大，直視自己的畏懼，擦干自己的淚水。
8、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無(wú)異是將它們的美麗葬送。
9、聽(tīng)到一些事，明明不相干的，也會(huì)在心中拐幾個(gè)彎想到你。
10、我遇見(jiàn)那么多人，可為什么偏偏是你，看起來(lái)最應(yīng)該是過(guò)客的你，卻在我心里占據(jù)這么重要的位置。
11、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。
12、愛(ài)情是平淡而持久的，越是真，就越安靜；越是久，就越平淡。
13、很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已�？傆幸恍⿻r(shí)光，要在過(guò)去后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它已深深刻在記憶中。謝謝你來(lái)過(guò)，很遺憾你還是離開(kāi)。
14、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會(huì)用一輩子，去后悔那一分鐘。
15、愿意主動(dòng)，不是笨，而是為了鍛煉，愿意多干一份，不玩心眼，為了學(xué)，為了會(huì)，為了懂做人，做事。
16、有錢(qián)，錢(qián)多了如土，不會(huì)發(fā)展，也是浪費(fèi)，沒(méi)錢(qián)，錢(qián)少了，自己不用，也是耽誤人生。
17、欲望是無(wú)窮的，別過(guò)；人生是平淡的，別倦；身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛(ài)人是自己的，別厭；鈔票是消費(fèi)的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠(yuǎn)的，別淡；權(quán)力是暫時(shí)的`，別專。
18、有些事不說(shuō)是個(gè)結(jié)，說(shuō)了是道疤，結(jié)可以解開(kāi)，疤卻永遠(yuǎn)都在。與其掏心掏肺說(shuō)的真心話到了別人那成了個(gè)笑話，不如讓它直接爛在心窩子里，自己消化。
19、開(kāi)朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周?chē)娜藗儯顾麄円灿X(jué)得人生充滿了和諧與光明。
20、在我們懵懂的時(shí)分，總會(huì)有這么小我，讓我們?yōu)樗纲v良多年。
21、若我看倦沿途風(fēng)景，喪失未來(lái)希望，你可否變成堅(jiān)石，讓我把余生靠一靠。
22、但愿所有的負(fù)擔(dān)都變成禮物，所受的苦都能照亮未來(lái)迷茫的路。
23、聰明了，越來(lái)越喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)，可以養(yǎng)育自己的能力，優(yōu)秀了，越來(lái)越喜歡一個(gè)人的空間，因?yàn)檫@樣才能發(fā)覺(jué)自己的想象世界。
24、吃虧是命，吃苦是運(yùn)，沒(méi)有命運(yùn)不吃苦，沒(méi)有命運(yùn)不吃虧。
25、請(qǐng)給我一雙手，撫慰我的煩躁；給我一個(gè)懷抱，讓我疲憊的依靠。
26、用心看，事事關(guān)心會(huì)很累，別總是在乎太多，會(huì)很苦，無(wú)心看，是一種境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默價(jià)值千金。
27、不要輕易拒絕問(wèn)題和困難，因?yàn)槟憔芙^的不是麻煩，而是你成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
28、從物質(zhì)的愛(ài)欲中掙扎出來(lái)，少欲無(wú)貪，自然天廣地闊，無(wú)限豐饒。
29、相約的地點(diǎn)已物是人非，我拖動(dòng)著這沉重的雙腿在這繁華的大街挪動(dòng)著。
30、一個(gè)人走走停停，想不到答案的時(shí)候，就去看一看這個(gè)世界。
31、越長(zhǎng)大越是越是小心翼翼，越是瞻前顧后，越是脆弱。成長(zhǎng)，帶走的不只是時(shí)光，還帶走了當(dāng)初那些不害怕失去的勇氣。
32、不要害怕做錯(cuò)什么，即使錯(cuò)了，也不必懊惱，人生就是對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，何況有許多事，回頭看來(lái)，對(duì)錯(cuò)已經(jīng)無(wú)所謂了。
33、有些道理很簡(jiǎn)單，卻要等到我們大痛大悟后方能知曉：非要頭破血流才會(huì)放棄，非要陷入絕境才會(huì)回頭，非要死里逃生才會(huì)超脫，非要一無(wú)所有才會(huì)珍惜路走錯(cuò)了，只要停下就是前進(jìn)；方向錯(cuò)了，需要到達(dá)的地方離我們漸行漸遠(yuǎn)。就如愛(ài)情，愛(ài)與被愛(ài)都是一種幸福，如果痛苦，不如放手，并送上祝福。
34、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累與不累都得自己受，腳下的路，沒(méi)人替你決定方向，心中的傷，沒(méi)人替你擦去淚光。
35、跑得再快，也快不過(guò)時(shí)間；走得再慢，時(shí)間也不會(huì)催促。活得風(fēng)光艷麗容易，想要活得優(yōu)雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。修行其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行，修行時(shí)時(shí)處于生活。
36、告別一定要用力一點(diǎn)，因?yàn)槿魏味嗫匆谎郏加锌赡艹蔀樽詈笠谎�，多說(shuō)一句，都可能是最后一句。
37、只要你還活著，你就沒(méi)有理由逃避問(wèn)題，你也有機(jī)會(huì)找到解決問(wèn)題的方法。
38、如果可以，就讓我們只做半生不熟的好友，這樣你便舍得一直溫柔待我，而我也舍得一直對(duì)你溫柔。因?yàn)槲覀儾皇�，所以沒(méi)有放肆的理由。
39、一半人情，只是為了混個(gè)臉熟，沒(méi)必要深交，一半謙虛，只是為了一個(gè)微笑付出，沒(méi)必要聆聽(tīng)和拒絕，但是要懂得理解。
40、而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
41、累了，才知道世事滄桑，世態(tài)炎涼，倦了，才懂人生路，感動(dòng)才明白失眠。
42、再大大咧咧的人偶爾也會(huì)覺(jué)得難過(guò)，就像那天下了很大的雨，別人在等傘，而我在等雨停。
43、從沒(méi)有人對(duì)我真正好過(guò)，我只能在寂寞的時(shí)候，擁抱自己，告訴自己，不哭。
44、真正的強(qiáng)者，都是“無(wú)依無(wú)靠”。強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚，而是有淚不敢流，有苦無(wú)處說(shuō)�；蛟S，在他的生命里，淚水往心里流。
45、一半真假，一半無(wú)情，一半生死，一半相信，一半付出，藏著一半冷漠，藏著一杯再也不見(jiàn)。
46、想一千次，不如去做一次。華麗地跌倒，勝過(guò)無(wú)謂的徘徊。
47、不知道哪來(lái)的那么大自信，總覺(jué)得他會(huì)回來(lái)，會(huì)突然出現(xiàn)在我身邊，陪我做未完的事情。
48、當(dāng)一個(gè)女子具有全部的愛(ài)情和德性時(shí)，她是需要同情的！
49、每個(gè)人真正強(qiáng)大起來(lái)都要度過(guò)一段沒(méi)人幫忙，沒(méi)人支持的日子。所有事情都是自己一個(gè)人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過(guò)去，一切都不一樣了。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見(jiàn)最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
50、想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候，掌握現(xiàn)在，擁有一切，擁有生命。
51、人窮了，別人看見(jiàn)寒，自己的心會(huì)冷，人窮了，自己感覺(jué)冷，別人就會(huì)嘲笑。
52、人窮了別走親寒心，步步危險(xiǎn)，步步難看，別以為任何人都會(huì)給自己機(jī)會(huì)，別認(rèn)為自己想的和別人做的一樣。
53、曾經(jīng)許諾一起過(guò)獨(dú)木橋，如今，你卻要我獨(dú)自過(guò)奈何橋。
54、富人，是舉世無(wú)雙，不靠父母的金錢(qián)來(lái)生活，不用別人的可憐來(lái)存活，不用骯臟和無(wú)奈來(lái)聆聽(tīng)，不用傷感和刺眼來(lái)說(shuō)話。
55、難過(guò)的時(shí)候就吃東西，因?yàn)槲负托牡木嚯x很近，當(dāng)你吃飽了的時(shí)候，暖暖的胃會(huì)擠占心臟的位置，這樣心里就不會(huì)覺(jué)得那么冷清，那么空落落。
56、做好自己，贏一個(gè)自己，做一個(gè)好人，珍惜人生，不負(fù)將來(lái)，不負(fù)現(xiàn)在。一輩子很遠(yuǎn)，但是只要善良的走，一定可以創(chuàng)出明天，一世很短，只要能做一個(gè)正義的化身，每個(gè)人都是高手。
57、好多話忍著憋著，后來(lái)就懶得說(shuō)了，好多事失望多了，后來(lái)就不在意了。
58、一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
59、有些路看起來(lái)很近，走卻很遠(yuǎn)的，缺乏耐心永遠(yuǎn)走不到頭。
60、遇到好看的風(fēng)景，不妨駐足欣賞，一旦錯(cuò)過(guò)，也許我們錯(cuò)過(guò)的不只是一個(gè)春天，而是我們整整一生。于你，于我，于事，于物，我們不妨從容些。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄10
平常境界
1.用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義
2.不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本
3.心無(wú)雜念才能擁有一顆真正的平常心
4.只有心無(wú)外物才不會(huì)被世事所迷惑
5.無(wú)論在何時(shí)何地，都應(yīng)克服過(guò)分的虛榮心
6.每個(gè)人都是獨(dú)特的自己，沒(méi)必要和別人比較
7.必要時(shí)，放下才是解脫之道
8.勿偏執(zhí)一方，中道生活
9.容納一切，超越一切
10.不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右
11.榮的任它榮，枯的任它枯
12.徹見(jiàn)性情，自達(dá)圣境
13.做人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫
14.領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)，悟見(jiàn)自己的本來(lái)面目
15.施恩未必圖報(bào)，天天都是好日子
16.淡泊名利，無(wú)所欲求
自在境界
1.身在局中，心在局外
2.感悟人生，與美好的自然融為一體
3.真情隨意地生活，一切都自在
4.內(nèi)心寧?kù)o才享受怡人景色
5.任其自然，世間沒(méi)有永恒的事物
6.心境恬淡，絕慮忘憂
7.認(rèn)清自己，不能超脫就做個(gè)平常人
8.心無(wú)雜念，凡塵也會(huì)變成天堂
9.活得投入，不在乎命運(yùn)的刻意安排
10.內(nèi)心清凈的人，做事只求適應(yīng)自我本性
11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
12.調(diào)整心情，隨緣適意
13.每個(gè)人都能制造幸福，都能與人友好相處
14.過(guò)分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式
15.不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己
16.不把人生掌握在別人手中
17.不做權(quán)勢(shì)的奴隸
曠達(dá)境界
1.豁達(dá)的人心大、心寬
2.聒噪不如沉默，息謗得于無(wú)言
3.要真正幫助一個(gè)人，就要有容忍庸俗的氣度
4.有些事要認(rèn)真，有些事不必太認(rèn)真
5.養(yǎng)心勝于治病
6.征服別人不能靠拳頭，要靠智慧
7.批評(píng)你的人，是你的親人和朋友
8.你的心是怎樣的，你就會(huì)看到怎樣的人生
9.善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己
10.不念舊惡，以德報(bào)怨
11.學(xué)會(huì)把美好的事物與人一起分享
12.自制是一種境界，忍辱才能負(fù)重
13.不慮饑寒，不知名位
14.生死成功，一任自然
15.放下架子，坦誠(chéng)做人
16.眼盲心不盲，助人即助己
頓悟境界
1.命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)
2.跨越人生的敗點(diǎn)
3.不人云亦云，被別人牽著鼻子走
4.學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握本領(lǐng)，需要自己去領(lǐng)悟
5.心虛意凈，明心見(jiàn)性
6.生命的長(zhǎng)度，只在呼吸之間
7.自我就是佛，佛就是自我
8.罪孽本空由心造，心若亡時(shí)罪亦無(wú)
9.敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，不為自己開(kāi)脫
10.做錯(cuò)事不可怕，可怕的是否認(rèn)自己做過(guò)
11.死水不藏龍，興云不吐霧
12.在生活中慢慢積累，水到才能渠成
13.文字只是工具，理解它靠的是心
14.以無(wú)勝有，以不變應(yīng)應(yīng)萬(wàn)變
15.舍棄貪欲，自我解脫
16.積極調(diào)整心態(tài)，做人生的贏家
17.每個(gè)人都能自救，每個(gè)人都是一座寶藏
18.種瓜得瓜，種豆得豆
自識(shí)境界
1.逃避責(zé)任和義務(wù)生命就沒(méi)有任何價(jià)值
2.人生就是奉獻(xiàn)和付出，沒(méi)有付出哪來(lái)收獲
3.責(zé)任讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)
4.相信自己，做自己的主人
5.命運(yùn)在自己的手中，信念決定一生
6.不思進(jìn)取的人，生命對(duì)他是一種懲罰
7.把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，做自己想做的事
8.得意炫耀，是無(wú)知的表現(xiàn)
9.你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己
10.秉持本色，不要模仿別人
11.認(rèn)清自己，知道自己適合干什么
12.挖掘自己的潛能，你就是最好的
13.扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事
14.有的時(shí)候，劣勢(shì)也能變成優(yōu)勢(shì)
15.投入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值
16.責(zé)任感越大，成就也越大
17.自己獲益，讓他人獲益
18.不要把生命浪費(fèi)在會(huì)后悔的地方
19.活在當(dāng)下，讓生命流光溢彩
錘煉境界
1.在風(fēng)雨中歷練自己，敢于向困難挑戰(zhàn)
2.接受錘煉，生命才能茁壯
3.活在掌聲中的人，經(jīng)不起考驗(yàn)
4.即使有可憑借的優(yōu)勢(shì)，也須保持冷靜
5.遭遇逆境和挫折都要抬起頭來(lái)向前走
6.放棄跟對(duì)手硬拼，全面增強(qiáng)自身實(shí)力
7.只要去努力，就沒(méi)有克服不了的障礙
8.人生沒(méi)有真正的失敗，意志堅(jiān)強(qiáng)終會(huì)成功
9.耐心比信心重要，不妨等到第二個(gè)春天
10.對(duì)自己的信仰充滿熱情，就會(huì)創(chuàng)造奇跡
11.學(xué)會(huì)將目標(biāo)分解，一步一步來(lái)
12.找到一個(gè)新起點(diǎn)，從頭再來(lái)
13.該今天完成的事，就不要拖到明天
中庸境界
1.先懂低頭，然后才能出頭
2.對(duì)人尊敬，就是莊嚴(yán)自己
3.做人要謙虛，不要驕傲
4.做事應(yīng)論是非，不能論利害
5.與人打交道，不同的人不同的對(duì)付方法
6.保持冷靜，以平和制怒
7.勸告朋友也要講究方式
8.刻意猜測(cè)別人是錯(cuò)誤的
9.為人處世切忌鋒芒畢露，爭(zhēng)強(qiáng)斗盛
10.有時(shí)候，小人也要當(dāng)君子養(yǎng)
11.結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友，結(jié)交有學(xué)問(wèn)的朋友
12.善惡兼容，能忍者自安
智慧境界
1.調(diào)和矛盾時(shí)，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)
2.打破思維定式，解除心理枷鎖1
3.不要用小人之心度君子之腹
4.墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開(kāi)成功的大門(mén)
5.明確誰(shuí)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，奮斗才不會(huì)偏離方向
6.只有思路開(kāi)闊，才不會(huì)鉆牛角尖
7.一葉障目，不見(jiàn)森林
8.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
9.勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動(dòng)腦筋的人
10.寶物要知道善加利用，不利用就是廢物
11.不盲從，從實(shí)際出發(fā)考慮問(wèn)題
12.別拘泥，有時(shí)手段可以超越常規(guī)
13.沉默是金，君子訥于言而敏于行
14.腳踏實(shí)地，欲速則不達(dá)1
15.跑得快不如長(zhǎng)個(gè)好腦袋，學(xué)會(huì)在創(chuàng)新中發(fā)展
16.當(dāng)直言難以奏效時(shí)，正話反說(shuō)將有更大效果
17.無(wú)論干什么事情，都要掌握正確的方法
18.謹(jǐn)慎小心，不要魯莽行事
快樂(lè)境界
1.無(wú)事是最大的快樂(lè)，是最大幸福
2.煩惱由心生，不想自然無(wú)
3.不操閑心，不說(shuō)閑話，不管閑事
4.不要讓眼前的事物蒙蔽心靈
5.世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱
6.在平淡中追求快樂(lè)
7.生氣時(shí)轉(zhuǎn)移注意力
8.學(xué)會(huì)給自己減壓
9.自珍、自愛(ài)、自敬、自重
10.正確對(duì)待環(huán)境，正確對(duì)待內(nèi)心
11.功名如糞土，富貴如浮云
12.寸金難買(mǎi)寸光陰，生存就是最大的快樂(lè)
13.遠(yuǎn)離塵世，好心情比什么都重要
14.快樂(lè)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有可比性
15.快樂(lè)源于自身，你想快樂(lè)就會(huì)快樂(lè)
16.蔑視困難的人，在黑夜中也會(huì)露出笑容
17.打開(kāi)心靈之窗，高唱快樂(lè)之歌
幸福境界
1.財(cái)富可以證明價(jià)值，財(cái)富跟著愛(ài)心來(lái)
2.世界是互動(dòng)的，接受愛(ài)時(shí)別忘給人關(guān)愛(ài)
3.慈悲和關(guān)愛(ài)讓迷途者知返
4.父母對(duì)兒女的愛(ài)，是任何人也無(wú)法替代的
5.寬容是美德，是愛(ài)的最高境界
6.愛(ài)別人就是愛(ài)自己
7.友善地接納別人，你的人際關(guān)系必能和諧
8.憑良心做事，不留遺憾在人間
9.講禪話、聽(tīng)禪音、做禪事、用禪心
10.己所不欲，勿施于人
11.寬恕別人也能拯救自己的靈魂
12.舍己為人，會(huì)獲得別人的尊重
13.善待他人，不忘感恩
14.夫妻是前世修來(lái)的緣，要互相珍惜
15.享受生活，擁有的就是最好的
16.仁愛(ài)勝于聰明，它讓世界充滿感動(dòng)
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄11
經(jīng)典一：從前有個(gè)書(shū)生，和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚，到那一天，未婚妻卻嫁給了別人，書(shū)生受此打擊，一病不起，家人用盡各種辦法都無(wú)能為力，眼看奄奄一息，這時(shí)，路過(guò)一游方僧人，得知情況，決定點(diǎn)化一下他。 僧人到他床前，從懷里摸出一面鏡子叫書(shū)生看，書(shū)生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上，路過(guò)一人，看一眼搖搖頭，走了?又路過(guò)一人，將衣服脫下，給女尸蓋上，走了?再路過(guò)一人，過(guò)去，挖個(gè)坑，小心翼翼把尸體掩埋了? 疑惑間，畫(huà)面切換，書(shū)生看到自己的未婚妻，洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間?書(shū)生不明所以。僧人解釋道，那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二個(gè)路過(guò)的人，曾給過(guò)他一件衣服，她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情，但是她最終要報(bào)答一生一世的人，是最后那個(gè)把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫，書(shū)生大悟，唰地從床上坐起??病愈！ 一個(gè)人的降生是為了另一個(gè)人的等待，不管幾世的輪回，奈何橋上都有一個(gè)不變的諾言。如果相信有前世，就應(yīng)該相信有來(lái)生，或懂得今生的相遇是為了重續(xù)前世的情緣。 也許我們的緣分就是今生和你相戀，只為還你一個(gè)情~~~~~
經(jīng)典二：一切皆為虛幻。
第一句語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的！梁山伯與祝英臺(tái)的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō)，一個(gè)是小說(shuō)。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個(gè)是神話，一個(gè)是童話。《泰坦尼克》沉沒(méi)了，《魂斷藍(lán)橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的！如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。
經(jīng)典三：不可說(shuō)。
很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達(dá)不到自己修行開(kāi)悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！所以“說(shuō)”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)！之所以佛陀有這么多經(jīng)書(shū)，這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理�？戳嗽俣嗟膼�(ài)情電影，再經(jīng)典的愛(ài)情小說(shuō)也只是惘然，愛(ài)情是只有自己體會(huì)了才
會(huì)明白！因?yàn)閻?ài)情也是不可說(shuō)的。陷入愛(ài)情的人是癡的，周?chē)娜擞肋h(yuǎn)都不會(huì)明白局中人的感受！因?yàn)檫@種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個(gè)幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛(ài)情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對(duì)外人不可說(shuō)！
經(jīng)典四：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是�！� 這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質(zhì)的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天！當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目！一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧！
經(jīng)典五：人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛(ài)情是否真的那么牢固呢？愛(ài)，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風(fēng)中最讓人無(wú)可奈何的那朵玫瑰。當(dāng)新的誘惑出現(xiàn)的時(shí)候，心中的欲望開(kāi)始萌動(dòng)！原來(lái)，愛(ài)情也是一種原罪�？墒�，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無(wú)法自拔！也許也只有體會(huì)真愛(ài)的人，面對(duì)著五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧！
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄12
1、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
2、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
3、三世諸佛以自心為本師。
4、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
5、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
6、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
7、如來(lái)者，即諸法如義。
8、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
9、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
10、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
11、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
12、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
13、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
14、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
15、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
16、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
17、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
18、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
19、佛不見(jiàn)身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
20、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
21、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
22、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。
23、希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
24、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
25、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
26、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
27、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
28、諸行性相，悉皆無(wú)常。
29、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
30、莫輕小惡，以為無(wú)殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
31、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
32、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
33、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
34、智者任物不任己，愚人任己不任物。
35、為諸眾生除無(wú)利益，是名大慈；欲與眾生無(wú)量利樂(lè)，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂(lè)，施與他人，是名大舍。
36、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
37、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
38、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
39、不以有行，亦不以無(wú)行。
40、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
41、若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。
42、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
43、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。
44、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，取靜為行，由澄諸念，覺(jué)識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
45、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
46、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
47、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
48、眾生界即諸佛界。
49、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
50、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
51、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
52、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
53、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
54、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
55、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
56、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
57、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。
58、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
59、舍一切煩惱是布施，與諸法無(wú)所起是持戒，與諸法無(wú)所念是忍辱，與諸法離相是精進(jìn)，與諸法無(wú)所住是禪定，與諸法無(wú)戲論是智慧。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄13
1.佛說(shuō)，“人的生命，只在一個(gè)呼吸間：
生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。
紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。
2.夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云：青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。：
境由心造，心既主人，心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空永無(wú)崖畔。胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空浩日煩惱則無(wú)處藏身。我們何不也做一個(gè)這樣的快樂(lè)佛呢!
3.初祖達(dá)摩說(shuō)：不謀期前，不慮其后，不念當(dāng)前。”
行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;得失無(wú)意;看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。
燃燈法師曰：如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意舒適安逸;幸福的生活也隨之而來(lái)。
一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的，可惜世上扔有大多數(shù)人為了各種物欲拼命占去所有清醒時(shí)刻，只留下少許時(shí)刻來(lái)追尋生命的意義。
4.證嚴(yán)法師說(shuō);寧?kù)o是美，安定最樂(lè)。這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最高最美的境界。
佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳。我們可以在佛經(jīng)中找到【安詳】的真正意義和追求安詳?shù)耐緩�，無(wú)論是誰(shuí)要追求，要達(dá)到愉快，美滿。充實(shí)，瀟灑的人生境界，都絕對(duì)不可缺少安詳?shù)男摹?/p>
5.耕耘先生說(shuō);人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪去了生命的華彩，是女孩子，不會(huì)再蓉光照人，是男孩子，就面目可憎”
是啊，倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折 無(wú)奈 懷疑，憂慮的心態(tài)去過(guò)活人生，那生活對(duì)生命來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)就是始終懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧?kù)o安適，那我們的人生一定才會(huì)美好快樂(lè)。
6.靜慧大師說(shuō);學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)就是六個(gè)字，看破，放下，自在。
所謂放下就是去除你的分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。萬(wàn)物皆為我用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡薄明心放下貪嗔癡(www.yiqig.com 一起感悟人生);不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂(lè)。
7.凈慧大師說(shuō);苦在一切人面前都是平等的，只不過(guò)苦的方式不同而已，人活著為什么會(huì)干倒很累很累呢?就是因?yàn)榭偸潜煌庠诘氖孪嗨曰�，總希望得到越多越好，以至于心中的�?fù)擔(dān)越來(lái)越重，以至于連步子都邁不開(kāi)了。
8.佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!
9.禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
10.與山水親近,受自然洗禮,像梅水初放,似水滴輕賤 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水 ;心底唇邊微笑中發(fā)出愿望: "愿將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄14
1、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
2、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
3、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
4、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
5、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
6、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
7、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
8、過(guò)去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來(lái)心不可得。
9、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
10、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
11、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
12、佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
14、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
15、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
16、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
17、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
18、菩薩不與法縛，不求法縛。
19、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
20、諸行性相，悉皆無(wú)常。
21、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
22、終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
23、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
24、不可說(shuō)，不可說(shuō)
25、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
26、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
27、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
28、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
29、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
30、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
31、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
32、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
33、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
34、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
35、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
36、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
37、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
38、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
39、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
40、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
41、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
42、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
43、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
44、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
45、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
47、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
49、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。
50、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
51、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
52、一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
53、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
54、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
55、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
56、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
57、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
58、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
59、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
60、不住一切處心即是佛心。
61、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
62、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
63、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
64、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
65、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
66、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
67、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。
68、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
69、放下屠刀，立地成佛
70、不以有行，亦不以無(wú)行。
71、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
72、一花一世界，一葉一菩提。
73、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
74、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
75、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
76、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
77、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
78、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
79、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
80、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
81、心生種種法生，心滅種種法滅。
82、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
83、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
84、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
85、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
86、剎那便是永恒。
87、我不入地獄，誰(shuí)入地獄
88、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
89、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
90、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
91、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
92、一切皆為虛幻。
93、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
94、救人一命，勝造七級(jí)浮屠
95、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
96、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
97、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
98、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
99、不憶一切法，乃名禪定。
100、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
101、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄15
1、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
2、一花一世界，一佛一如來(lái)。
3、所謂佛法者，即非佛法。
4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
5、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
6、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
7、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
8、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
9、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
10、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
11、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
12、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
13、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
14、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
15、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
16、諸心皆為非心，是名為心。
17、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
18、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
19、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。
20、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
21、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
22、諸佛真語(yǔ)，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
23、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
24、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
25、一念離真，皆為妄想。
26、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
27、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
28、要克服對(duì)死亡的恐懼（zhuti.jay100.com），你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
29、悟佛之言，定要行佛之行。
30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
31、信心清凈，則生實(shí)相。
32、不取于相，如如不動(dòng)。
33、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
34、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說(shuō)斷滅相。
35、一切皆為虛幻。
36、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
37、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
38、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
39、莫輕小惡，以為無(wú)殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
40、于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
41、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說(shuō)如是人，現(xiàn)世即菩薩。
42、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
43、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
44、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
45、應(yīng)如是布施，不住于相。
46、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
47、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
48、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
49、菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)。
50、佛本是心自作，哪得向文字中求。
51、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
52、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
53、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
54、末世眾生欲求圓覺(jué)，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺(jué)，于圓覺(jué)中無(wú)取覺(jué)者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見(jiàn)。
55、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
56、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
57、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
58、人之所以痛苦 ，在于追求錯(cuò)誤的東西。
59、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
60、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
61、看讀佛經(jīng)，當(dāng)須見(jiàn)月忘指，不可依語(yǔ)生解。
62、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
63、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
64、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
65、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
66、離一切諸相，則名諸佛。
67、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問(wèn)處。
68、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
69、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
70、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
71、色即是空，空即是色。
72、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
73、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
74、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
75、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
76、所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。
77、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
78、菩薩不與法縛，不求法縛。
79、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
80、不住一切處心即是佛心。
81、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛(ài)為本，但以慈悲令彼舍愛(ài)，假諸貪欲而入生死。
82、若能一切隨他去，便是世間自在人。
83、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
84、愚人除事不除心，智者除心不除事。
85、盡其心知其性，知其性則知其天。
86、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
87、如來(lái)者，即諸法如義。
88、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
89、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
92、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
93、由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。
94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
95、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
96、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
97、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛(ài)，永斷輪回，勤求如來(lái)圓覺(jué)境界，于清凈心便得開(kāi)悟。
98、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
99、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？
100、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
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