佛語經(jīng)典語錄匯總

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編收集整理的佛語經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　佛語經(jīng)典語錄1

　　1、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

　　2、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

　　3、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

　　4、緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。

　　5、若是有緣，時間空間都不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意。

　　6、真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

　　7、愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…

　　8、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

　　9、煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

　　10、霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

　　11、菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

　　12、承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火;一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的.福禍，忘記你我。

　　13、當(dāng)愛情離開請別在留戀當(dāng)愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

　　14、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。

　　15、如今的戀愛，多數(shù)只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞里的能力。

　　16、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認(rèn)為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

　　17、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

　　18、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

　　19、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產(chǎn)生感情，到最后你怎么辦?

　　20、因為他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會為了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

　　佛語經(jīng)典語錄2

　　1、逝去的歲月，怎么找得回來，你曾經(jīng)的微笑卻在回憶里散不開。

　　2、人生何處不相逢，太天真，會讓別人說自己簡單，太老實，會讓別人認(rèn)為自己對很多事無能為力。

　　3、尊嚴(yán)不是別人給的，是用善良和真誠換來的，自信不是別人給的，是用努力和慈悲換來的。

　　4、我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。

　　5、人窮了，你趕上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不會笑話你。

　　6、為什么好人沒有好報，報答什么，用什么報答，已經(jīng)報答完了，別人還想著讓好人換來的名聲再次付出，讓好人繼續(xù)做到底，被騙到底，被欺負(fù)到底。

　　7、每天醒來都要比前一天更強(qiáng)大，直視自己的畏懼，擦干自己的淚水。

　　8、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的'美麗葬送。

　　9、聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐幾個彎想到你。

　　10、我遇見那么多人，可為什么偏偏是你，看起來最應(yīng)該是過客的你，卻在我心里占據(jù)這么重要的位置。

　　11、一個科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當(dāng)時的辱罵或稱贊。

　　12、愛情是平淡而持久的，越是真，就越安靜；越是久，就越平淡。

　　13、很多人不需要再見，因為只是路過而已。總有一些時光，要在過去后，才會發(fā)現(xiàn)它已深深刻在記憶中。謝謝你來過，很遺憾你還是離開。

　　14、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。

　　15、愿意主動，不是笨，而是為了鍛煉，愿意多干一份，不玩心眼，為了學(xué)，為了會，為了懂做人，做事。

　　16、有錢，錢多了如土，不會發(fā)展，也是浪費，沒錢，錢少了，自己不用，也是耽誤人生。

　　17、欲望是無窮的，別過；人生是平淡的，別倦；身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠(yuǎn)的，別淡；權(quán)力是暫時的，別專。

　　18、有些事不說是個結(jié)，說了是道疤，結(jié)可以解開，疤卻永遠(yuǎn)都在。與其掏心掏肺說的真心話到了別人那成了個笑話，不如讓它直接爛在心窩子里，自己消化。

　　19、開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。

　　20、在我們懵懂的時分，總會有這么小我，讓我們?yōu)樗�犯賤良多年。

　　21、若我看倦沿途風(fēng)景，喪失未來希望，你可否變成堅石，讓我把余生靠一靠。

　　22、但愿所有的負(fù)擔(dān)都變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

　　23、聰明了，越來越喜歡孤獨，因為孤獨，可以養(yǎng)育自己的能力，優(yōu)秀了，越來越喜歡一個人的空間，因為這樣才能發(fā)覺自己的想象世界。

　　24、吃虧是命，吃苦是運(yùn)，沒有命運(yùn)不吃苦，沒有命運(yùn)不吃虧。

　　25、請給我一雙手，撫慰我的煩躁；給我一個懷抱，讓我疲憊的依靠。

　　26、用心看，事事關(guān)心會很累，別總是在乎太多，會很苦，無心看，是一種境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默價值千金。

　　27、不要輕易拒絕問題和困難，因為你拒絕的不是麻煩，而是你成長的機(jī)會。

　　28、從物質(zhì)的愛欲中掙扎出來，少欲無貪，自然天廣地闊，無限豐饒。

　　29、相約的地點已物是人非，我拖動著這沉重的雙腿在這繁華的大街挪動著。

　　30、一個人走走停停，想不到答案的時候，就去看一看這個世界。

　　佛語經(jīng)典語錄3

　　1、三世諸佛以自心為本師。

　　2、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

　　3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的'人，卻努力的了解自己。

　　4、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　5、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

　　6、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

　　7、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

　　8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　9、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　10、一切皆為虛幻。

　　11、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。

　　12、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　13、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。

　　14、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

　　15、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

　　16、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　17、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　18、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　19、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　20、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。

　　21、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　22、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

　　23、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語言相問處。

　　24、自性發(fā)時，業(yè)識來空。

　　25、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　26、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

　　27、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

　　28、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。

　　29、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。

　　30、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　31、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。

　　32、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　33、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

　　34、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

　　35、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

　　36、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

　　37、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

　　38、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　39、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　40、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

　　41、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　42、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

　　43、不住一切處心即是佛心。

　　44、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

　　45、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

　　46、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

　　47、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

　　48、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

　　49、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

　　50、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來�？鄻纷援�(dāng)，無有代者。

　　51、覺了一切法，猶如夢幻響。

　　52、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

　　53、知見立知，即無名本。

　　54、歸元性無二，方便有多門。

　　55、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

　　佛語經(jīng)典語錄4

　　1、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　2、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　3、妄本無體性，如人作夢，夢時非無，醒來了不可得。

　　4、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　5、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

　　佛語經(jīng)典語錄5

　　1.用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義

　　2.不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本

　　3.心無雜念才能擁有一顆真正的平常心

　　4.只有心無外物才不會被世事所迷惑

　　5.無論在何時何地，都應(yīng)克服過分的虛榮心

　　6.每個人都是獨特的'自己，沒必要和別人比較

　　7.必要時，放下才是解脫之道

　　8.勿偏執(zhí)一方，中道生活

　　9.容納一切，超越一切

　　10.不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右

　　11.榮的任它榮，枯的任它枯

　　12.徹見性情，自達(dá)圣境

　　13.做人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫

　　14.領(lǐng)會事物的本質(zhì)，悟見自己的本來面目

　　15.施恩未必圖報，天天都是好日子

　　佛語經(jīng)典語錄6

　　1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

　　2、改變別人，不如先改變自己。

　　3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

　　4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

　　5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

　　7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！

　　9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

　　10、任憑你有多大的快樂，無�？偸莵淼�。

　　11、制心一處，無事不辦。

　　12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

　　13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

　　14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。

　　15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

　　16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的`人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

　　20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。

　　21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。

　　22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

　　23、時間總會過去的。

　　24、算命不如認(rèn)命。

　　25、恨別人，痛苦的卻是自己。

　　26、律己要嚴(yán)，待人要寬。

　　27、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

　　28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

　　29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　佛語經(jīng)典語錄7

　　1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。

　　2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。

　　3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的'了解自己。

　　4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

　　5、但離妄緣，即如如佛。

　　佛語經(jīng)典語錄8

　　1、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

　　2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。

　　3、諸法不相到，當(dāng)處解脫。

　　4、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

　　5、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

　　6、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

　　7、知見一切法，心不染著，是為無念。

　　8、譬如寒月，水結(jié)為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結(jié)性成心，眾生悟時，釋心成性。

　　9、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

　　10、由凡夫至究竟覺，其功行唯一離相而已。

　　11、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。

　　12、不著能行所行之相，是即我法雙空，并空亦空。

　　13、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

　　14、心莫作放逸，圣法當(dāng)勤學(xué)，如是無憂愁，心定入涅盤。

　　15、萬緣俱絕者，一切法性空，一切處無心。

　　16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

　　17、了了知心不住一切處，即名了了見本心也。

　　18、道由悟達(dá)，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

　　19、無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

　　20、但學(xué)無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負(fù)。

　　佛語經(jīng)典語錄9

　　1、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

　　2、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的'人。

　　3、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　4、時間總會過去的。

　　5、知足常樂。

　　佛語經(jīng)典語錄10

　　1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　2、一花一世界，一佛一如來。

　　3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　4、一切皆為虛幻。

　　5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

　　6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　7、不可說。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地獄，誰入地獄。

　　佛語經(jīng)典語錄11

　　1、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

　　2、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　3、三世諸佛以自心為本師。

　　4、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　5、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對治，即名常住法身。

　　佛語經(jīng)典語錄12

　　1、誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠(yuǎn)離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。

　　2、勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊(yùn)，無樂勝寂靜。

　　3、我思故我在，我觀故自在。

　　4、三界輪回淫為本，六道往返愛為基�？梢娪幸�就有生死，斷淫就斷生死。

　　5、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

　　6、莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

　　7、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

　　8、作事不怕不成，只怕無恒。

　　9、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

　　10、我之為我完全是因為自己是什么，而不因為別人改變自己。一朵芳香的花朵不因為憎惡的人到來而改變芳香的本質(zhì)而發(fā)臭。

　　11、因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

　　12、真正的神通，是把煩惱弄通。

　　13、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

　　14、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。

　　15、凡夫的境界，總是貪染財色名利。

　　16、吾愛吾師，吾尤愛真理。

　　17、一個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。

　　18、是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

　　19、有智不在年高，無智空長百歲。

　　20、我們一生所需如果只是為了達(dá)到維生所需，其實需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實足以滿足它們的`需求。

　　21、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

　　22、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

　　23、愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

　　24、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

　　25、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。

　　26、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實勝虛妄。

　　27、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。

　　28、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

　　29、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。

　　30、我們惟有舍棄內(nèi)心的不良雜質(zhì)，如貪欲、不滿、固執(zhí)等，才能解開它們對我們的系縛，心才得以自由。凈化自己的心才能找到內(nèi)心安詳?shù)牡缆贰?/p>

　　31、忍人所不能忍，行人所不能行。

　　32、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

　　33、修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。

　　34、魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

　　35、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　　36、“悟”，就是要在心中留點空間，好作回旋。

　　37、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。

　　38、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)�的心�?/p>

　　39、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

　　40、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

　　41、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

　　42、我們?nèi)舻貌坏揭嬗�、良友之時，寧可獨自而行才不會擾亂自己的心靈。與善友為鄰可以得益，與惡友為鄰受害的可是整個身心。

　　43、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

　　44、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯誤的方向。這就是真實。

　　45、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。

　　46、人有兩個我：一個是別人心目中的我，一個是心靈中的我。在孤獨的時候，那個心靈中的我最易顯現(xiàn)出來，這也是最好的凈化自己的心的時候。

　　47、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

　　48、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。

　　49、不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！

　　50、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)性；用本無生，雙修是正。

　　51、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

　　52、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。

　　53、阿多羅應(yīng)知：此非今日事，古語已有之。默然為主誹，多語為人誹，寡言為人誹；不為誹謗者，斯世實無有。

　　54、煩惱比歲月更易催人顏老。

　　55、有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

　　56、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞?wù)�，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。

　　57、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有恐怖？

　　58、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

　　59、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

　　60、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？

　　61、世界上有一種生意，永遠(yuǎn)是虧本，那就是發(fā)脾氣。

　　62、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。

　　63、佛法的根本要義，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　　64、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

　　65、為而不有，善而不居。

　　66、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

　　67、色心不除，生死不了。

　　68、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

　　69、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不著，是名上流人。久客異鄉(xiāng)者，自遠(yuǎn)處安歸，親友與知識，歡喜而迎彼。

　　70、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。

　　佛語經(jīng)典語錄13

　　1、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　2、不以有行，亦不以無行。

　　3、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　4、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

　　5、無法可說，是名說法。

　　佛語經(jīng)典語錄14

　　1、心無所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。

　　2、萬物一如，不起分別，猶如一月當(dāng)空，千波現(xiàn)影，影有現(xiàn)滅，月實自如。

　　3、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

　　4、菩薩于諸見而不動。

　　5、無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

　　佛語經(jīng)典語錄15

　　1、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

　　2、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的.人。

　　3、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　4、時間總會過去的。

　　5、知足常樂。

　　6、量大福大。

　　7、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

　　8、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

　　9、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

　　10、我不入，誰入地獄？

　　佛語經(jīng)典語錄16

　　1、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

　　2、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

　　3、能善分別諸法相，于第一義而不動。

　　4、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　5、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

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