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奧修《禪宗十牛圖》經(jīng)典語錄
當(dāng)愛變質(zhì)的時候它成為一種占有、嫉妒、對權(quán)力的爭斗、政治、控制、操縱——許許多多的東西，都是丑惡的。
愛允許自由，不僅允許，而且強(qiáng)調(diào)自由。任何破壞自由的東西都不是愛。它一定是別的什么。愛和自由并肩而行，它們是一只鳥的兩只翅膀。
但只是不被打擾不是最重要的，你將永遠(yuǎn)不會快樂和熱情洋溢。神就是創(chuàng)造——你怎么能靠冷漠去達(dá)到神呢?
走岔道也是成長的一部分，進(jìn)入這個世界也是探尋上帝的一個部分。這是必需的!
你沒有抗?fàn)幘筒荒芑睢Ｄ惚仨殞�，不然你開始消失，你開始融化。你開始墜落，好像是在一個深淵，一個無底的深淵。
母親對媳婦永遠(yuǎn)不會覺得自在。將有一場持續(xù)的爭斗——因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止母親是至高無上的，忽然間她降級了�，F(xiàn)在另一個女人，一個外人，一個并沒有為這個男孩做過什么的人，變成了至高無上的。
如果有一個人與大眾背道而馳——一個耶穌或一個佛陀——大眾對這個人的感覺不會好，如果這個人是對的，那么眾人都錯了，這太過分了。整個群體無法容忍這么一個人;它是一根刺，會扎人的。這個人必須被除掉。
如果有覺醒，就沒有選擇。覺醒是別無選擇的。它只讓你作對的，它不讓你做不對的。
孤獨(dú)是憂傷，孤獨(dú)是一種不完整的感覺。你需要一個人，需要一個不在的人。孤獨(dú)是在黑暗之中，里面沒有光亮。一間黑暗的房間，等著有人來燃起光芒。
折衷是不好的，折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱，沒有人能夠在那種狀態(tài)中升華。
一個人不斷地在回避他內(nèi)在的空虛。一個人不斷地在自己周圍釘上板塊，于是你從哪兒都無法看見這種內(nèi)在的空虛。
因此不要害怕生命，不要把你自己關(guān)閉在冷漠之中。冷漠將使你遲鈍，你將失去所有的靈敏;你的身體將會變得遲鈍，你的智力將會變得遲鈍。
如果你的探尋不是把你引向越來越多的快樂狀態(tài)，在那里你可以唱歌和跳舞，那么一定有事情錯了——有什么事絕對地錯了。你離家越近，你就越感到快樂�？鞓肥悄芰炕丶业囊环N品質(zhì)。
如果你真的想面對自己，你必須學(xué)會不逃避。無論什么沖你而來，你必須深深地看進(jìn)它里面去，因?yàn)檫@一深度將成為你的自我認(rèn)識。
如果意識是寬廣的，敞開的，頭腦便無法生存。頭腦只有在選擇中才能存在。
兩個孤獨(dú)的人相遇——那意味著兩個心灰意冷的、憂傷的、苦惱的人相遇�？鄲莱杀对鲩L。兩個丑惡怎么能成為美麗呢?兩個孤獨(dú)來到一起怎么能變得完整、完全呢?
佛是你的內(nèi)在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整個世界對我來說都開悟了。
孤獨(dú)是一種當(dāng)你仇視自己，厭煩自己，討嫌自己的一種狀態(tài)，你要到別處去通過別人來忘記自己。單獨(dú)是當(dāng)你只為自己的存在而激動的時候。你只是因?yàn)槟阕约憾d高采烈。你不必去任何地方。需要消失了。你自己就足夠了。
在專注中你能夠逃避。你變得對一件事有覺知，卻是以摒棄許許多多其它的事為代價的。 這是靜心：去感覺一切正在發(fā)生的事，沒有任何選擇，只是毫無選擇地覺知。
真正的愛不是一種對抗孤獨(dú)的探尋。真正的愛是把孤獨(dú)蛻變成為單獨(dú)。幫
創(chuàng)造從來不是冷漠的。創(chuàng)造就是愛和關(guān)心的作用。如果你冷漠，漸漸地你所有的創(chuàng)造力都將消失。創(chuàng)造需要激情、活力、能量。創(chuàng)造需要你保持流動，一種熱情奔放的流動。
如果世界依然吸引你，如果你依然覺得有什么東西要去獲得，那就去，完全地碰壁。你會碰壁。那意味著你需要更多的徘徊，走岔道。這沒有什么不對--快去!完全地去，那么你就更快地完成。
當(dāng)你對上帝的渴望就像你在水下對空氣的渴望時，你將會發(fā)現(xiàn)他。
人因?yàn)橛�、模仿、妒嫉、競爭而錯過了他的真實(shí)本性。人是地球上唯一不忠實(shí)于自己的存在，他總是看著別人，他總是想成為別人。那就是苦惱，不幸。你只能是你自己，沒有別的路。所有別的路都把你引入歧途，你越早明白越好。
如果一個人讓你厭煩，他在說你不想聽的東西，你將感到消耗，一種滲漏將會發(fā)生。
自我是死亡的部分;生命不是。因此如果你能夠沒有自我，那么你也沒有死亡。
世界是一面鏡子。如果你開悟，你就被開悟的存在所圍繞。沒有別的辦法。你被一個開悟的宇宙所圍繞。整個的存在，巖石與河流，海洋和星星，都是開悟的存在。
如果你還沒有準(zhǔn)備把你自己完全地放進(jìn)探尋，用你整個的心靈去參與，那只是表明你在世上還沒有完成。世界依然吸引你，欲望還是在糾纏你。
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