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佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄圖片

時(shí)間:2024-08-28 22:46:28 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄圖片大全

  導(dǎo)語(yǔ):六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦,只有參透生命的真諦,才能得到永生。以下小編為大家介紹佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄圖片大全文章,歡迎大家閱讀參考!

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  1、坐石看云閑意思,朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

  2、且破心頭一點(diǎn)癡,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當(dāng)人不自知。

  3、毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像;萌诵淖R(shí)本來無,罪福皆空無所住。

  4、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時(shí),眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

  5、良心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

  6、語(yǔ)有云:人既生亦死。佛語(yǔ)有云:隨心、隨緣、隨性。佛語(yǔ)有云:萬(wàn)法唯心。

  7、當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者。

  8、六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

  9、若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  10、斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙,涅盤生死等空華。

  11、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

  12、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

  13、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

  14、要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  15、知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  16、佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  17、學(xué)佛,要從“放下”開始;先放下見思煩惱,再放下塵沙煩惱,最后放下根本無明。

  18、空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó),皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。

  19、迦葉佛偈一切眾生性清凈,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

  20、尸棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。

  21、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛心和智慧來面對(duì)這一切。

  22、源乎源乎,千山勢(shì)到(山獄,按:’山’在上,’獄’在下)邊止,萬(wàn)派聲歸海上消。

  23、毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

  24、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。

  25、大乘以“自度度他”為本,“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”,放下是“自度度他”。

  26、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出?v有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。

  27、佛語(yǔ)有云:心動(dòng)則物動(dòng),心靜則物靜。佛語(yǔ)有云:心清自然涼,心誠(chéng)自然靈。佛語(yǔ)有云:寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

  28、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

  29、以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物也。

  30、夸獎(jiǎng)我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會(huì)講我們,指示我們的,這才是善知識(shí),有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

  31、一切煩惱業(yè)障本來空寂,一切因果皆如夢(mèng)幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

  32、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!

  33、不要刻意去猜測(cè)他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

  34、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。

  35、人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個(gè)人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的`心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

  36、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

  37、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。

  38、惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號(hào)斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。

  39、不洗澡的人,硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴,是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

  40、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。。ú∽诸^里面一個(gè)"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

  41、佛言:愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

  42、一個(gè)人幾十年生命,真正做人做事的時(shí)間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時(shí)間。

  43、慧者須臾頃,親近于智人,能速解達(dá)摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

  44、笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。

  45、若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。

  46、不要在第三者面前批評(píng)他人,更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的,他們通過勤奮學(xué)習(xí),使自己充滿智慧。

  47、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實(shí)有知?jiǎng)e無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

  48、覺悟世間無常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

  49、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問卦,心若迷時(shí)會(huì)很苦,苦在自己無法做主。

  50、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行,廣作佛事,但視同夢(mèng)幻,心無住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度!

  51、學(xué)會(huì)放下,拽的越緊,越是無法自拔。學(xué)會(huì)感恩、隨順的同時(shí),也要堅(jiān)持自己最基本的因果原則。

  52、普賢菩薩警眾偈:是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大眾當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。

  53、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

  54、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  55、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。。

  56、拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

  57、你認(rèn)命比抱怨還要好,對(duì)于不可改變的事實(shí),你除了認(rèn)命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。

  58、不生不滅者,本自無生,今亦無滅,非外道,將滅止生,以生顯滅,滅猶不滅,生說不生。

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