弘一法師經(jīng)典佛語語錄

　　人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。下面是小編為大家整理收集的關于弘一法師的經(jīng)典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。

　　【弘一法師經(jīng)典佛語語錄一】

　　1、 “不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。”

　　常有超越古人之大志，欲成就一番大業(yè)于胸中，但有時候卻對不少今人的言行無法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。

　　2、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。”

　　不知是否真有才，但性格稍顯愚木;向往智慧，大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應該加以勤學苦練才對。

　　3、“以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。”

　　寬恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能夠寬恕別人的心，但是需要時日。斥責別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴厲，如雷霆，實不足齲但也常以斥責別人的姿態(tài)內責自己。

　　4、“在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。”

　　這點倒是做的還可以，遇事敢于承擔責任，敢于直言，不怕吃虧。

　　5、“臨事須替別人想，論人先將自己思。”

　　做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習慣，這點今后應該多加注意。書面文字論人功過，雖然不屬那些長舌婦類，但也畢竟不是好的`品性氣質，應引以為戒。

　　6、“靜坐常思已過。閑談莫論人非。”

　　閑談時候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過錯，但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過來得徹底。

　　7、“對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。”

　　與故人朋友相約，時常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以后如遇此等場面，應該簡單掠過，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。

　　8、“不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。”

　　9、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字御侮。居安，

　　慮危。處治，思亂。”

　　還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以后應該時常嚴厲自責，以弱的姿態(tài)化解外界的強勢之力，鼓勵自己做到居安思危。

　　10、“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。”

　　經(jīng)常被外物所擾動，可見定性之差。

　　11、“意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。”

　　感覺意粗和性躁的性格特征隨著諸多經(jīng)歷增多而逐漸趨于心平氣和，也許一事無成的態(tài)勢會得到些緩解。

　　12、“公，生明。誠，生明。從容，生明。”

　　公正，誠實的品德還需要不斷精進，從容不迫的心態(tài)還需要加以苦練。

　　13、“心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。”

　　心志雖苦，但有意趣所樂相彌補;仍然需要擴大氣度，在言行舉止上更需要謹慎、周密。

　　14、“事能常足，心常愜。人到無求，品自高。”

　　做事情倒是經(jīng)常能夠獲取滿足，心靈也常常能夠得到慰藉。如果說到無求的境界，確實相距甚遠。至今，我還沒有擁有過任何值得一道的東西，沒有擁有，何談無求?也許，將來能夠傾其所能，創(chuàng)下一番業(yè)績，再談論無求的高境，或許還有資格，說不定到那時候，品德還會自然上個臺階。

　　15、“知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。”

　　能夠做到知足常樂，但是我感覺到自己還沒有到應該停止前進的地步，因此，我仍需努力、精進。

　　16、“謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。”

　　謙虛退讓做得還不錯，待人也還有容，恬淡能夠沾邊，處事還不能夠達到安詳、圓融的層次。

　　17、“人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。 ”

　　不喜歡別人以術待我，也很少以術待人;喜歡直來直去，不浪費寶貴時光。不想與人爭斗，如果別人欺我太甚，則喜歡以剛克剛，往往搞得兩敗俱傷，實為失敗之舉止。未來欲成大業(yè)，還要學習水的品德，善于以柔克剛。

　　18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。”

　　胸有多大，事業(yè)有多大。雖然目前還沒有什么事業(yè)來衡量自己的心胸，但人生畢竟會有那一天的。如果想成就更大的事情，看來一是要抓住良好的機遇，二就是要修煉心胸，那種有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

　　【弘一法師經(jīng)典佛語語錄二】

　　1.不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

　　2.有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。

　　3.以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。

　　4.在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。

　　5.處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。

　　6.喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善?

　　7.臨事須替別人想，論人先將自己想。

　　8.靜坐，常思已過。閑談，莫論人非。

　　9.對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。

　　10.不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。

　　11.不見已短，愚也;見而護，愚之愚也。不見人長，惡也;見而掩，惡之惡也。

　　12.德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

　　13.智者達觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。

　　14.步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。

　　15.以情恕人，以理律已。

　　16.惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

　　17.事當快意處，須轉。言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

　　18.不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。(《華嚴經(jīng)》)

　　19.盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。

　　20.人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

　　21.以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物。以道德養(yǎng)天下萬世。

　　22.氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。

　　23.自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

　　24.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂。

　　25.不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

　　26.意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。

　　27.公，生明。誠，生明。從容，生明。

　　28.公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

　　29.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

　　30.事能常足，心常愜。人到無求，品自高。

　　31.靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

　　32.人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

　　33.處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?

　　34.必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。

　　35.知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。

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