有關佛語禪心經(jīng)典語錄
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佛語禪心經(jīng)典語錄 篇1
1、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。
2、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
3、馬祖云：「悟自本性，一悟永悟，不復更迷，如日出時，不合于暗，智慧日出，不與煩惱暗俱，一心境界，妄想即除即是無生。法性本有，有不假修，禪不屬坐，坐即有著，若見此理，真正合道，隨緣度日，坐起相隨，戒行增薰，積于善業(yè)，但能如是，何處不通�！�
4、證此(本性)之時，萬象俱絕，恒沙妄念，一時頓盡，無邊功德應時俱備。
5、佛法在日用處，行住坐臥處，吃(喝)茶吃飯?zhí)帲Z言相問處，所作所為處。
6、佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。
7、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮(zhèn)相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只這語聲是。
8、高峰禪：「修行人如一人與萬人敵，又如逆水行舟�！�
9、一心有滯，諸法不同。
10、清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
11、凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
12、諸法不相到，當處解脫。
13、但性清凈即是自性西方。
14、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
15、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。
16、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
17、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
18、不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀能幾日，為他閑事長無明。
19、綠水無憂，因風皺面;青山不老，為雪白頭。
20、向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。
佛語禪心經(jīng)典語錄 篇2
1、能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
2、莫道無心便是道，無心猶隔一重山。
3、禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
4、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。
5、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
6、生計恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
7、天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
8、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
9、溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期。」
10、佛性本來是真如，不須再求真。
11、妄本無體性，如人作夢，夢時非無，醒來了不可得。
12、心本無作，道常無念。
13、參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。
14、趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名�！�
15、司空本凈禪師：「佛是虛名，道亦假名，二俱不實，總是假名�！�
16、真性空寂，本自不生，今則不滅。
17、古德云：「將山河大地轉(zhuǎn)歸自己，能如此，便有獨立自由份，生死輪回，皆不相干�！�
18、真心空寂，無所不遍。
19、一切不留，無可記憶。
20、諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
21、眾生界即諸佛界。
22、因迷而為眾生。諸佛心是眾生心，因悟而成諸佛。
23、心如明鑒，萬象歷然。佛與眾生，其猶影像。涅盤生死，俱是強名。
24、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
25、知心無住，即是修行，無住而知，即為法昧。
26、住著于法，斯為動念，如人入暗，則無所見。
27、無所住，不染不著，如人有目及日光明，見種種法。
28、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。
29、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。
30、閉目不見色，內(nèi)心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。
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