2016佛語禪心語錄精選

　　凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。一種佛語一種道理，下面是小編為大家整理收集的2016佛語禪心語錄精選，歡迎大家的閱讀。

　　1.佛說，“人的生命，只在一個呼吸間：

　　生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

　　紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

　　2.夢窗國師詩云：青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。：

　　境由心造，心既主人，心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩，宛若長空浩日煩惱則無處藏身。我們何不也做一個這樣的快樂佛呢!

　　3.初祖達摩說：不謀期前，不慮其后，不念當前。”

　　行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開花落;得失無意;看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。

　　燃燈法師曰：如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意舒適安逸;幸福的生活也隨之而來。

　　一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的，可惜世上扔有大多數人為了各種物欲拼命占去所有清醒時刻，只留下少許時刻來追尋生命的意義。

　　4.證嚴法師說;寧靜是美，安定最樂。這是習禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最高最美的境界。

　　佛經的本質就是安詳。我們可以在佛經中找到【安詳】的真正意義和追求安詳的途徑，無論是誰要追求，要達到愉快，美滿。充實，瀟灑的人生境界，都絕對不可缺少安詳的心。

　　5.耕耘先生說;人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再蓉光照人，是男孩子，就面目可憎”

　　是啊，倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折 無奈 懷疑，憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是始終懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適，那我們的人生一定才會美好快樂。

　　6. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　7. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　8. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)

　　9. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)

　　10. 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

　　11. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

　　12. 不以有行，亦不以無行。

　　13. 諸行性相，悉皆無常。

　　14. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　15. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　16. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　17. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　18. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　19. 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

　　21. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　22. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

　　23. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

　　24. 不憶一切法，乃名禪定。

　　25. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　26. 能善分別諸法相，于第一義而不動。

　　27. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

　　28. 見無所見即名正見。

　　29. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現(xiàn)。

　　30. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

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