隆波田禪師經(jīng)典禪語
一個有覺悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結(jié)果，通通都不須等到死后。
禪語一
1、人可以打你、傷害你而鬼不能，如果他們真的這么有本事，他們應(yīng)該就能為自己蓋房子和找食物了，但是他們不能，相反的，是人們?yōu)楣砩窠ㄉ颀�，并且還給他們食物吃，是人們在守護(hù)鬼神。
2、我們的心喜歡去執(zhí)取一些虛幻不實(shí)的東西。
3、我們是擁有優(yōu)越心智能力的人類，不需要害怕鬼神或任何其它東西;也不需要到處去尋求庇護(hù)，因?yàn)樽约翰攀亲约旱谋幼o(hù)。
4、如果你想變得富有，你必須知道怎么做買賣、必須有利可圖、還得待客有禮。
5、如果你講話不討人歡喜，即使你賣得很便宜也不會有顧客上門。
6、一個人想要生意好必須講話要好聽，而且還要做個牌子寫上大大的字，高掛起來讓每一個人都可以清楚看到，這樣就會有效。
7、禮佛的花代表著微笑及快樂，因?yàn)榛ㄏ愦聿簧鷼�、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。
8、三柱清香是代表要說好話、做好事、存好心。
9、兩只蠟燭代表雙眼及雙耳，也就是說要去看或聽什么是好事?什么是壞事?而不致被外境給騙了。
10、佛像是傳統(tǒng)世間習(xí)俗，意思是要我們說好話、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。
11、大多數(shù)佛教徒只相信并因循傳統(tǒng)，他們根本不了解佛法。
12、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚癡煩惱。
13、人們總是不了解真相，他們內(nèi)心脆弱無法依止自心得到庇護(hù)，而依賴外在的鬼靈、天神等。
14、自己是自己的依護(hù)，一個人無法依賴別人做庇護(hù)。
15、圣者是超卓的，因?yàn)榈k善巧地修行、誠正地修行、為求解脫諸苦而修行而且如法修行超越了諸苦，這就是所謂的圣者或世尊
16、尊的圣弟子們是誠正的行道者，也就是老實(shí)修行不妄語、不未證言證、不自欺欺人——不欺瞞自己、朋友或父母，并依著自己的責(zé)任和工作誠正地修行。
17、世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。
18、人們把地獄看作天堂，把圓鋸看作蓮花。
19、世尊的圣弟子們是四雙或八輩的圣者，這圣者可以是男人或女人。
20、世尊的圣弟子們，他們知苦并且能解脫諸苦。
禪語二
1、一個有善德及功德的人能夠清楚如實(shí)地看見一切事物，他以人的單純實(shí)相來看人，以動物的單純實(shí)相看動物，以妻子的單純實(shí)相看妻子，以孩子的單純實(shí)相看孩子，以朋友的單純實(shí)相看朋友，所以他看一切都沒有沖突。
2、內(nèi)在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱之為圣財(cái)，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內(nèi)在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地?fù)寠Z我們，因此，我們必須自己守護(hù)這個圣財(cái)，沒有人可以代替我們。
3、要清楚地看見我們的心，要時時刻刻帶著覺性來觀照自心。
4、佛陀教導(dǎo)的八萬四千法門歸結(jié)起來就是這一點(diǎn)，這是我們生活上和心靈上的重點(diǎn)。
5、我們的生命本來是沒有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結(jié)果就因而受苦。
6、請你們在聽我說話的這個當(dāng)下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。
7、佛陀教導(dǎo)我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因?yàn)檫@些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了!沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”!
8、有善德、有正法的人我們表之為美麗芬芳的花朵，因?yàn)橹挥行θ莺凸饷鞑趴氨饶切┣f嚴(yán)佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷清香，那就是代表我們身口意展現(xiàn)的好行為。
9、如果內(nèi)心想好事情，那它就像香一樣是芬芳的，我所謂的想好事是指內(nèi)心沒有貪瞋癡。
10、我們點(diǎn)的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實(shí)地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。
11、在一切行住坐臥當(dāng)中保持覺知，時時刻刻保持正念，隨時隨地看見自己的心，這樣你就能稱為一個有圣眼與圣耳的人。
12、我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習(xí)正法，他們是未開化的人。
13、所謂未開化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
14、人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒有羞恥心，也就是說，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。
15、所謂的人類是指那些有在試著調(diào)伏自心的人，他們心靈質(zhì)地較為好，比凡夫更有智慧，他們發(fā)展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。
16、所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認(rèn)識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。
17、鬼，在這里是指邪惡的心態(tài)，而不是指某一種個體。
18、如果任何人能提升心靈質(zhì)地到人類的層次，就可以認(rèn)識鬼而不怕他們，而如果有人還會怕鬼，那這個人就只是個凡夫。
19、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的';所以，一個擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。
20、怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出個吉時，這就表明了他們的心還不如一只狗，如果一個人是個人類，那他就不必害怕鬼神。像這樣講真話，沒人喜歡聽，但是不講真話那就叫做騙子了。
禪語三
1、轉(zhuǎn)凡成圣是由心而成，我們沒辦法看見心，但是，它能滅除煩惱。
2、今天是個在家人，明天出了家，這種我們稱之為世俗和尚，因?yàn)樗麄冞�不能去除煩惱。
3、邪惡的人是指沒有善德，而且做了惡事不會感到羞恥的人，他們會貪羨、妒忌等等。
4、邪惡的人當(dāng)他聽到別人提及善德或正法時，他們絲毫不感興趣，因?yàn)樗麄兊男谋恍皭核蜎]，充滿了貪、瞋、癡。