佛曰經(jīng)典語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的佛曰經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
佛曰經(jīng)典語錄1
1、佛曰：此如來藏藏識本性清靜，客塵所染而為不凈。
2、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。
3、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
4、佛曰：萬發(fā)緣生，皆系緣分。
5、佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞。
6、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
8、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
12、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的`時間。
13、佛曰：剎那便是永恒。
14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
18、佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
19、寵辱不驚，看堂前花開花落；去留無意，往天上云卷云舒
20、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
21、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
22、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
23、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
24、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
25、生不識魂！死不認尸。
26、心靜能平萬物，萬物歸一，事事隨心。
27、心清自然涼，心誠自然靈。
28、救人一命，勝造七級浮屠。
29、知錯能改，善莫大焉。
30、善惡一念之間。
31、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
32、禍往者福來。
33、無色無相，無嗔無狂。
34、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
35、即種因，則得果，一切命中注定。
36、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
37、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
38、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。）
39、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
40、緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
41、緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了
42、佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
43、佛曰：人有二十難：
貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。
棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。
生值佛世難。忍色忍欲難。
見好不求難。被辱不鎮(zhèn)難。
有劫不臨難。觸事無心難。
廣學(xué)博究難。除滅我慢難。
不輕未學(xué)難。心行平等難。
不說是非難。會善知識難。
見性學(xué)道難。隨化度人難。
睹境不動難。善解方便難。
44、佛曰：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。
45、佛曰：財色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
46、佛曰：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好，學(xué)道之人，去心垢染，行即清凈矣。
47、佛曰：凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>
48、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
49、佛曰：要學(xué)會寬恕，要學(xué)會放下。學(xué)會放棄，學(xué)會放下，學(xué)會寬恕別人，也是對自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態(tài)繼續(xù)向前生活。如果不原諒他人的過錯是，心靈就會被怨恨所占據(jù)發(fā)，最終受傷害的還是我們自己。
50、佛曰：心已平靜有如止水
51、佛曰：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手?jǐn)囍�。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
53、佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
54、佛曰：學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
55、佛曰：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
56、佛曰：在順境中修行，永遠不能成佛。
57、佛曰：你永遠要感謝給你逆境的眾生。
58、佛曰：你隨時要認命，因為你是人。
59、佛曰：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
60、佛曰：修行就是修正自己錯誤的觀念。
61、佛曰：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
62、佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
63、佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�
64、佛曰：戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
65、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
66、佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
67、佛曰：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
68、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
69、佛曰：應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
70、佛曰：如來所得法，此法無實無虛。
71、佛曰：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
72、佛曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
73、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。
74、佛曰：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
75、佛曰：離一切諸相，則名諸佛。
76、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
77、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來。
78、佛曰：一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
79、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
80、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
81、佛曰：奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。
82、佛曰：凈心水器，莫不影顯，常現(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。
83、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。
84、佛曰：莫厭離善知識語，善知識者能引導(dǎo)汝至無險難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調(diào)伏眾生智不可思議。
85、佛曰：應(yīng)發(fā)不可壞心，滅諸煩惱；應(yīng)發(fā)無能勝心，破諸取著；應(yīng)發(fā)無退怯心，入深法門；應(yīng)發(fā)能堪耐心，救惡眾生；應(yīng)發(fā)無迷惑心，普于一切諸趣受生；應(yīng)發(fā)無厭足心，求見諸佛無有休息；應(yīng)發(fā)無知足心，悉受一切如來法雨；應(yīng)發(fā)正思惟心，普生一切佛法光明；應(yīng)發(fā)大住持心，普轉(zhuǎn)一切諸佛法輪；應(yīng)發(fā)廣流通心，隨眾生欲施其法寶。
86、佛曰：人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
87、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
88、佛曰：善護口業(yè)，不譏他過；善護身業(yè)，不犯律儀；善護意業(yè)，清凈無染。
89、佛曰：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
90、佛曰：三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
91、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。
92、佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時節(jié)�；蛑凉褘D、淫舍宅，與同住止，經(jīng)歷多年。若是聲聞所不應(yīng)為，是名調(diào)伏利益眾生。
93、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
94、佛曰：我常說空法，遠離于斷常。生死如幻夢，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。
95、佛曰：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如止水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
佛曰經(jīng)典語錄2
經(jīng)典一：
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。
"菩提本無樹"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。
經(jīng)典二：
我不入地獄，誰入地獄？
當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。
這句話也可以這樣說“眾生度盡、方證菩提，地獄未空、誓不成佛，天道無情、眾生皆苦，紅塵六欲、我甘沉�。‘�(dāng)年我曾在佛祖面前立下大愿，為罪苦六道眾生廣設(shè)方便，令其解脫、離苦得樂”這是大愿地藏王菩薩發(fā)下的弘誓大愿，這是大慈悲的境界。
經(jīng)典三：
一切皆為虛幻
所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。在佛法中談“虛”字，應(yīng)該不能與漢語古文中的“虛實”概念相關(guān)。佛家說：一切皆為虛幻，人生如夢隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣！
世界是波動的，在時間的調(diào)和下，一切都是對也都是錯。一切既是波頂也是波谷。因為矛盾而又真實同時存在，所以正負抵消。一切皆為虛幻！
經(jīng)典四：
佛曰：不可說也
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！
佛教強調(diào)悟，一切成佛的法門都是開悟，無論是“頓悟”還是“漸悟”。但“法”是不能明說的，因為“萬法空相”，只有不執(zhí)著于明確的“相”才能“開悟”。而如果用語言說出“法”來，那就是著了“相”了，就不是法的本來面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”，只能啟示而不能明說。
經(jīng)典五：
前世五百年的回眸
才換得今世的擦肩而過
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
經(jīng)典六：
一花一世界，一佛一如來
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
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