星云大師經(jīng)典禪語
導(dǎo)語:釋星云(1927年8月19日-),俗名李國深,法號悟徹,其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚(yáng)州(江都)人,十二歲于南京棲霞寺禮志開上人出家。為臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1949年春,組織僧侶救護(hù)隊(duì)來臺(tái)灣。1967年創(chuàng)建佛光山,并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
1、人生在世,歸納而言,就是與兩種人相處,一是自己,一是他人。
2、目不能自見,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自聞其聲,故為人應(yīng)“慎言語以養(yǎng)其德”。過頭的飯可以吃,過頭的話不可以說。聰明人想過才開口,愚蠢的人說后才回想。
3、天下事無絕對難易,為之,難者亦易;不為,易者亦難.世間人無全然優(yōu)劣,識之,劣者亦優(yōu);不識,優(yōu)者亦劣。
4、君子以道為友,小人以利為友,不管什么時(shí)候,人總離不開朋友,故:“對淵博之友,如讀奇書異志;對風(fēng)雅之友,如讀明人詩文;對幽默之友,如讀傳奇小說;對謹(jǐn)慎之友,如讀圣賢經(jīng)傳。”財(cái)富并非永久的朋友,但朋友卻是永久的財(cái)富。
5、人處在現(xiàn)代的社會(huì),要給人利“用”,才是有用的人,不要做個(gè)沒有用的人,不計(jì)得失,無嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大眾里平等相處,才是做人處事之道。
6、人在世間上,最難做到的就是放得下,自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念,盤住我們的心房,哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割舍,對違逆能夠接受,進(jìn)而做到無愛無憎,就如《心經(jīng)》云:“遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅”,那可就真正有功夫了。
7、能成就不世偉業(yè),皆因胸懷壯志;因?yàn)橛写笤感、有大企圖心,故能有所成就。力量的來源要靠發(fā)心,我們常說鼓勵(lì)會(huì)增加力量,信心的建立會(huì)增加力量,對未來有希望會(huì)增加力量,從事有興趣的事會(huì)有力量。學(xué)佛的人要在佛法中、禪悅里體會(huì)力量。
8、人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要開發(fā)才能顯現(xiàn)出來。開發(fā)潛能,首先要肯定生命的價(jià)值,我們每個(gè)人的生命都有無限的價(jià)值。
9、人能以待死者之心待生人,則其取材也必寬;人能以待初交之心待故舊,則其責(zé)備也必恕。
10、“晝坐當(dāng)惜陰,夜坐當(dāng)惜燈;遇言當(dāng)惜口,遇事當(dāng)惜心。”閑時(shí)要珍惜忙的一刻,忙時(shí)要珍惜閑的一刻。
11、積存儲(chǔ)蓄金錢,并不一定是我們的,但如果拿來種福田則享用不盡,能舍才會(huì)有所得,肯布施必定會(huì)得到很多。金錢抓得太緊不會(huì)用是吝嗇;太浪費(fèi)不知節(jié)制也是不當(dāng),當(dāng)賺則賺,當(dāng)舍得舍,有來有去用得適當(dāng),是最好的人生觀。
12、人在迷惑的時(shí)候,往往會(huì)有許多心結(jié)打不開,這通常都是因?yàn)樽约恒@牛角尖、固執(zhí)己見、聽不進(jìn)別人的逆耳忠言所致。所以當(dāng)我們遭遇不順、陷入煩惱的時(shí)候,無論迷惑、愚癡或邪見,只要不執(zhí)著,就有辦法化解。
13、目不能自見,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,唯耳能自聞其聲,故為人應(yīng)“慎言語以養(yǎng)其德”。過頭的`飯可以吃,過頭的話不可以說。聰明人想過才開口,愚蠢的人說后才回想。
14、人活了數(shù)十載,往往做人不得其分,處事不得其法。盡管有很多的道理告訴我們?nèi)绾巫鋈,怎樣處事,若我們只知理論,不能起而行,也是徒勞無功。
15、人的心,是高山、海洋所不能比的,所謂“心如虛空”,就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見,解除心中的框框,把心放空,讓心柔軟,這樣我們才能包容萬物、洞察世間,達(dá)到真正心中萬有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切隨心通達(dá),運(yùn)用自如。
16、人生的旅途,不怕跑得慢,就怕原地站;人生的事業(yè),不怕不如人,就怕志不立。
17、最好的管理,就是自己管好自己;最壞的管理,就是自己言行不一。最高明的管理原則,是讓團(tuán)體產(chǎn)生共識,能讓上下打成一片。
18、當(dāng)我們面帶笑容,看在對方眼中,那朵微笑是發(fā)光的;當(dāng)我們口出贊嘆,聽在對方心底,那句贊美是發(fā)光的;當(dāng)我們伸手扶持,愛在對方身上,那溫暖的一握是發(fā)光的;當(dāng)我們靜心傾聽,在對方的感覺里,那對耳朵是發(fā)光的。只要發(fā)自內(nèi)心,凡夫眾生都可以有一個(gè)發(fā)光的人生。
19、真正的感情應(yīng)該不是占有,而是一種奉獻(xiàn)。但是,一般人卻不容易做到,總是以一種嫉妒的心理來擁有感情,甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔,真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得,因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
20、少看少聽眼目明,少言少論耳根靜,少思少慮絕緣慮,少執(zhí)少求心態(tài)平,少爭少斗少機(jī)心……少食少醉少病心,養(yǎng)生之道少為貴,少去雜心留凡心。
21、假如自己會(huì)做人,經(jīng)常幫助、贊美別人,則“敬人者,人恒敬之”,別人也會(huì)對我們贊美、幫助,人際互動(dòng)融洽,當(dāng)然就會(huì)感到快樂。反之,有的人處事不夠圓融,經(jīng)常嫌這個(gè)不好或怪那個(gè)不是,自己沒有培養(yǎng)好因好緣,自然不會(huì)獲得友誼。難堪、煩惱一大堆,人生怎么會(huì)快樂呢?
22、一個(gè)人可以什么都不信,但不能不信因果;因果業(yè)報(bào),如影隨形,誰也逃不了。
23、世人遭遇的種種“苦”,其形成的原因,“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關(guān)系不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想,因此才會(huì)迷惑顛倒、煩惱重重。”那么,如何消滅這些“苦”,讓我們的人生“苦盡甘來”呢?那就需要“覺”,需要“寬心”。
24、內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡,他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么,這是必然的因果。
25、人的生活越簡單就越幸福,這個(gè)道理并不是人人都懂。世人在現(xiàn)實(shí)生活中如果隨波逐流,只去追求物質(zhì)上的享受,就要經(jīng)常面對各種生活壓力與精神壓力,長期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會(huì)使人苦不堪言。而要想達(dá)到一個(gè)輕松自在的思想境界,就必須懂得凡事隨遇而安,順天由命而不必苛求。
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