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佛語禪心經(jīng)典語錄圖片
智慧從內(nèi)心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。以下是小編J.L分享的佛語經(jīng)典語錄，更多正能量語錄歡迎訪問YJBYS語錄網(wǎng)。
一念放下，萬般自在。
大地最卑賤，萬物依之而生。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜—當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
一切現(xiàn)象皆是我們的牢獄。
學(xué)圣學(xué)賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
用平等的心，一如的心，沒有人能打倒你。
人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。
真正限制妨礙、埋沒自己的，永遠(yuǎn)只會是你自己。
我們?nèi)说难劬Ω�，它所感受到的世間、世界是非常小的，它的范圍是非常的少，我們不懂的事情太多了，無量無邊的多，因此我們不能用有限性的方式，去思維這個佛法，若是這樣，就永遠(yuǎn)沒有辦法契入佛陀的心。
五欲八風(fēng)，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙……給我們逆境，要感恩他們。
修行就是二十四個小時降伏自己、看自己的缺點(diǎn)。
什么叫精進(jìn)?無善不做，莫以小善而不為，一點(diǎn)一滴，包括穿針都要幫人，精進(jìn)就是這樣，精進(jìn)自己的道業(yè)，精進(jìn)利益眾生都叫做精進(jìn)，無善不修名叫做精進(jìn)，再小的善他都做。
有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
自己覺得很行，就是一種負(fù)擔(dān)。
禪是動態(tài)里面的解脫，不是靜態(tài)里面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變里面它悟到空性，而當(dāng)下就可以運(yùn)用六根、六塵、六識轉(zhuǎn)為自性的東西，那個才是本來的面目。
是非天天有，不聽自然無。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
有痛苦的回憶，還不知悔改，即是愚癡。
如果內(nèi)心失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
要真正解脫的人，一定要在徹底的心性下手。
為善，雖一介寒士，人服其德;為惡，雖位極人臣，人議其過。
平凡是生命真實(shí)的面貌。
若用煩惱心期待開悟則永遠(yuǎn)不悟，放下即是。
工作必須自己去做，因?yàn)槭ト酥荒芙涛覀冊撟叩穆妨T了。
人有可能逃過法律制裁，卻不可能逃過因果業(yè)力。
承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。
智者改過遷善，愚者恥過逐非。
愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
人忙心不盲，要有定力。
慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
「過」莫大于縱己之欲�！笎骸鼓笥谘匀酥恰！覆 鼓笥诓恢褐А�
我們雖擁有肉體但并不是擁有生命，真正的生命是來自那永恒的智慧。
你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。
對已成事實(shí)的事情，不必勉強(qiáng)挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。
涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩(wěn)的境界，常住不變的實(shí)在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。
我們必須學(xué)習(xí)禪師的功夫，修凈土宗的人，也必須有禪定的功夫，念佛時心才能定。
若不除去內(nèi)心貪嗔癡，就沒有快樂可言。
人類的解脫全賴個人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
十方三世一切佛都是以法為主;弘法，你的福就無量無邊。
貪求，是最嚴(yán)重的貧窮。
修行的定義，就是修正錯誤的念頭，叫做修行。
無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。
你著境，你就有生死。
沒有誠意學(xué)習(xí)某件事的人是永遠(yuǎn)教不會的。
不要立志成功，應(yīng)該要立志做一個有價值的人。
不要用抗拒心面對命運(yùn)面對逆境，要用無住無相的心。
佛理易懂，習(xí)氣難斷。
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