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佛語禪心

時間:2022-02-11 18:04:16 佛語經典語錄 我要投稿

佛語禪心

  佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語,亦稱為佛語。以下是小編為大家整理的佛語禪相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

  佛語禪心 篇1

  1、知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。

  2、不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

  3、不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫,是名知足。

  4、是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。

  5、無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。

  6、我如良醫(yī),知病說藥,服與不服,非醫(yī)咎也。又如善導,導人善道,聞之不行,非導過也。

  7、若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。

  8、有愧之人,則有善法; 若無愧者,與諸禽獸,無相異也。

  9、佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因?嗳魷缯,即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道,實是真道,更無余道。

  10、少欲之人,則無諂曲以求人意,亦復不為諸根所牽。行少欲者,心則坦然,無所憂畏;觸事有余,常無不足。有少欲者,則有涅槃,是名少欲。

  11、當知多欲之人,多求利故,苦惱亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。

  12、一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相。

  13、出家行道,無欲之人,而懷嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹靂起火,非所應也。

  14、若有不忘念者,諸煩惱賊,則不能入。是故汝等,常當攝念在心。

  15、是故汝等,宜當端心,以質直為本。

  16、譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息;雖欲得火,火難可得。

  17、縱此心者,喪人善事。制之一處,無事不辦。是故比丘,當勤精進,折伏汝心。

  18、是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。

  19、諸煩惱賊,常伺殺人,甚于怨家。

  20、心之可畏,甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸,未足喻也。

  21、比丘亦爾,受人供養(yǎng),趣自除惱;無得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過分,以竭其力。

  22、汝等比丘,若勤精進,則事無難者,是故汝等當勤精進。譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息,雖欲得火,火難可得,是名精進。

  23、汝等比丘,若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間,生滅法相。

  24、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。

  25、譬如有人,手執(zhí)蜜器,動轉輕躁,但觀于蜜,不見深坑。

  佛語禪心 篇2

  1、為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂,施與他人,是名大舍。

  2、末世眾生欲修行者,應當盡命供養(yǎng)善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應斷驕慢,若復遠離,應斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。

  3、愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

  4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”,你會發(fā)現(xiàn),你心里有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

  5、但離妄緣,即如如佛。

  6、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。

  7、諸心皆為非心,是名為心。

  8、佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  10、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  11、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  12、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

  13、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

  14、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

  15、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

  16、慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。

  17、所作福德,不應貪著。

  18、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

  19、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當知輪回,愛為根本,由有諸欲助發(fā)愛性,是故能令生死相續(xù)。

  20、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

  21、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  22、但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。

  23、你隨時要認命,因為你是人。

  24、了解永恒真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。

  25、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  26、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  27、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。

  28、無明不過是本性中緣起之幻相。

  29、能為別人設想的人,永遠不寂寞。

  30、與人相處之道,在于無限的容忍。

  31、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。

  32、真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

  33、菩薩于法,應無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

  34、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

  35、所有一切眾生語,悉以諸音而說法。

  36、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

  37、能說不能行,不是真智慧。

  38、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  39、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

  40、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  41、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。

  42、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

  43、我身本不有,憎愛何由生。

  44、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

  45、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

  46、如來說世界,非世界,是名世界。

  47、妄念紛飛之際,正是做工夫時節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  48、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

  49、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,取靜為行,由澄諸念,覺識煩動,靜慧發(fā)生,身心客塵從此永滅,便能內發(fā)寂靜輕安,由寂靜故,十方世界諸如來心,于中顯現(xiàn),如鏡中像,此方便者,名奢摩他。

  50、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

  佛語禪心 篇3

  1、人無善惡,善惡存乎爾心。

  2、不要太肯定自己的看法,這樣貌比較少后悔。

  3、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

  4、要把修行放在第一位,沒有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。

  5、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

  6、佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。

  7、無論做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什么可修的?

  8、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

  9、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。但是是滿眼空花,一片虛幻。

  10、禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

  11、與其你去排斥它已成的事實,你不如去理解它,這個叫做認命。

  12、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

  13、由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

  14、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。

  15、多用心去傾聽別人怎樣說,不要急著表達你自己的看法。

  16、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

  17、與其你去排斥它已成的事實,你不如去理解它,這個叫做認命。

  18、解脫是徹底明白,是大智慧,是會解決處理家庭工作中的.各種矛盾和問題。

  19、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

  20、心是心,物是物,心物合一,心物是一。

  21、所有大乘佛法,其心要即為菩提心,無論修何種法,沒有菩提心,無法獲得解脫,根本沒有成就的可能,若發(fā)此心,一切皆能具足,必須能夠成佛。

  22、空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

  23、內心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。

  24、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

  25、花開生兩面,人生佛魔間

  26、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

  27、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  28、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  29、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

  30、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

  31、救人一命,勝造七級浮屠。

  32、種如是因,收如是果,一切唯心造。

  33、寂靜處不在山上,也不在廟里,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是凈土。

  34、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

  35、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

  36、一個苦者對和尚說:“我放不下一些事,放不下一些人!焙蜕姓f:“沒有什么東西是放不下的!彼f:“可我就偏偏放不下!焙蜕凶屗弥粋茶杯,然后就往里面倒熱水,一向倒到水溢出來。苦者被燙到立刻松開了手。和尚說:“這個世界上沒有什么事是放不下的,痛了,你自然就會放下”

  37、你若不疑,人間不寒。你若不離,世界不遠。你若不恨,蒼天有暖。你若不語,四海升平

  38、你的身體不屬于你自己,是屬于上師三寶的,屬于眾生的,是普渡眾生的工具,是用來成辦眾生利益的,所以要珍惜。

  39、生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

  40、苦在一切人面前都是平等的,只但是苦的方式不一樣而已,人活著為什么會感到很累很累呢?就是因為總是被種種外在的事相鎖迷惑,總希望得到的越多越好以至于肩上的擔子越來越沉重,以至于連步子都邁不開了。

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