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村上春樹經(jīng)典語錄

時間:2022-12-07 05:48:03 村上春樹經(jīng)典語錄 我要投稿

50句村上春樹經(jīng)典語錄精選

  村上春樹(1949年1月12日—),日本現(xiàn)代小說家,生于京都伏見區(qū)。畢業(yè)于早稻田大學(xué)第一文學(xué)部演劇科。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于村上春樹的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

50句村上春樹經(jīng)典語錄精選

  1、 要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看。我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。 ——村上春樹

  2、 總之歲月漫長,然而值得等待 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》

  3、 而我只能站在那個不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  4、 年輕的時候,即使身無分文,一貧如洗,也會享受生活。 在沒有列車的時候,我和她和貓?zhí)稍阼F軌上,安靜地簡直像坐在湖底,我們年輕,新婚不久,陽光免費。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》

  5、 所謂努力,就是主動而有目的的活動。 ——村上春樹

  6、 如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。因為他有自己的翅膀,有選擇屬于自己的天空的權(quán)利 ——村上春樹

  7、 善惡并不是一成不變的東西,而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。 ——村上春樹 《1Q84》

  8、 希望你能記住我,記住我曾這樣存在過。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  9、 每個人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  10、 失去理智的人懷抱的美好的幻想,在現(xiàn)實世界中根本是子虛烏有。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時我談些什么》

  11、 我這人,無論對什么,都務(wù)必形諸文字,否則就無法弄得水落石出。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  12、 限定目的,能使人生變得簡潔。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  13、 為什么人們都必須孤獨到如此地步呢? 我思忖著,為什么非如此孤獨不可呢? 這個世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么,結(jié)果我們卻又如此孤立無助,這是為什么? 這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運轉(zhuǎn)的 不成? ——村 上春樹 《斯普特尼克戀人》

  14、 當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時,所看到的仍似乎只是依稀莫辯的‘或許’。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。 ——村上春樹

  15、 或許我的心包有一層硬殼,能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對人一往情深 ——村上春樹 《挪威的森林》

  16、 "山川寂寥,街市井然,居民相安無事?上藷o身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為古老的夢。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》"

  17、 大凡事物必有順序,看的太超前了不行?吹奶,勢必忽視腳下,人往往跌倒?闪硪环矫妫饪茨_下也不行。不看好前面,會撞上什么。所以么,要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關(guān)鍵,無論做什么。 ——村 上春樹 《海邊 的卡夫卡》

  18、 人獲得自由,究竟意味著什么?難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來,其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎?其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥,無論怎么飛,永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由,也只是幻想主義的說辭,我 們最終都 是找不 到的。 而脫離了社會,我們也就無所謂自由了。 ——村上春樹 《1Q84》

  19、 不解釋就弄不懂的事,就意味著怎樣解釋也弄不懂。 ——村上春樹 《1Q84》

  20、 希望你下輩子不要改名,這樣我會好找你一點。 ——村上春樹

  21、 紳士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己應(yīng)做之事。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  22、 "我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。 ——村上春樹 《挪威的森林》"

  23、 于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時又得知世界也可以變得溫存和美好。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

  24、 不是所有的魚都會生活在同一片海里 ——村上春樹

  25、 我或許敗北,或許迷失自己,或許哪里也抵達(dá)不了,或許我已失去一切,任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何,或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼,唯我一人蒙在鼓里,或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點是明確的:至 少我有值 得等待 有值得 尋求的東西。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

  26、 如果一味地只是遭受攻擊不反抗,我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。 ——村上春樹 《1Q84》

  27、 我就是我,不是別人,這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷,便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時 我談些什么》

  28、 死不是生的對立面,而是作為生的一部分永存。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  29、 “就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事。”青豆說,“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉,魔鬼要求他顯示奇跡,要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因為奇跡是魔鬼的誘惑。” ——村上春樹 《1Q84》

  30、我只做自己想吃的東西,自己受用。什么烏鴉之類,讓它們相互爭斗著死去好了。

  31、盡管世界上有那般廣闊的空間。而容納你的空間雖然只需一點點,卻無處可尋。

  32、也不是想把心封閉起來,只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情,不愿意過分夸大或過分講究現(xiàn)實。

  33、我想和她說話,哪怕30分鐘也好。想打聽她的身世,也想全盤托出自己的身世。而更重要的,是想弄清導(dǎo)致1981年4月一個晴朗的早晨我們在原宿后街擦肩而過這一命運的原委。里面肯定充滿和平時代的古老機器般溫馨的秘密。

  34、有一天半夜里,我忽然醒來……四周黑漆漆,什么都看不見,連時鐘的針刻著時間的聲音也聽不見……即使我就這樣從世界上消失了,也沒有誰會發(fā)覺吧?就像被裝在大鐵箱里沉入海底的心情。

  因為氣壓,我覺得心臟痛……不過這個時候,我聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來的汽笛聲……我在黑暗里靜靜地聆聽著……然后,我的心臟不痛了,時鐘的針開始移動,鐵箱子慢慢浮上海面。這都是緣于那小小的汽笛聲的關(guān)系,由于那又像聽見又像聽不見的微微的汽笛聲。而我愛你,就像那汽笛聲一樣。

  35、如此這般,中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍,接受政府補貼,使用特別通行證乘坐都營公共汽車,在附近公園同貓聊天,一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣,沒有極特殊的事他從不偏離那里,只要在那里他就能安心度日。沒有不滿,沒有慍怒,不覺得孤獨,不憂慮將來,不感到不便,只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。

  36、但即使被至親冷眼相待,中田心里也并不甚難過,一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨處,二來若有人搭理或熱情相待,他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣,當(dāng)然事情糟糕這點他是理解的,但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子, “投資”又意味什么,中田無法理解,如此說來,就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中、

  37、假如人永遠(yuǎn)只活不死,永不消失不上年紀(jì),永遠(yuǎn)在這個世界上精神抖擻地活著,那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成?就是說,我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧?哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦,或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個玩藝兒,這些啰嗦的思想呀觀念呀之類,也許就不會在地球上出現(xiàn),是的吧?也就是說——”

  38、“世上絕大多數(shù)的人,并不渴求能證實的真理。在大多數(shù)情況下,真理這東西就像你說的那樣,伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事,多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此,宗教才能成立。”

  男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大,這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小,它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理,人們大概就會憎恨他、無視他,在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯,什么能夠證實,這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在,力圖排除這一意象,這樣他們才能維持精神正常。”

  39、盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時,哪里惟有沉默;你尋求沉默之時,哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒,并沖往一個黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水,你便這樣想道:是的,一點不錯,那就是我的心。

  40、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時。堪稱獨具慧眼之見。的確,大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。

  他們的人生的的確確處于四處游走的途中,游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時,他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁,于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反.社.會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君。歸根結(jié)底,在這個世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來,如果否認(rèn)這點,你勢必被趕去荒野。

  41、那時,我們堅定地相信某種東西,擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地?zé)熛粕ⅰ?/p>

  42、魚說,你看不到我眼中的淚,因為我在水中。水說,我能感覺到你的淚,因為你在我心中。

  43、每一次,當(dāng)他傷害我時,我會用過去那些美好的回憶來原諒他,然而,再美好的回憶也有用完的一天,到了最后只剩下回憶的殘骸,一切都變成了折磨,也許我的確是從來不認(rèn)識他。

  44、在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。

  45、希望你下輩子不要改名,這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷,而是一種美麗。

  46、若什么都不舍棄,便什么都不能獲取。

  47、死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。

  48、對相愛的人來說,對方的心才是最好的房子。

  49、追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。

  50、有時失去不是憂傷,而是一種美麗。當(dāng)我們學(xué)會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時,我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。


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