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村上春樹經(jīng)典語錄品讀
從事寫文章這一行業(yè),首先要確認(rèn)自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。 下面是語錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語錄。(更多語錄信息請關(guān)注語錄網(wǎng))
你不是缺乏色彩。那種東西僅僅是姓名而已。我們的確拿這件事來過你的玩笑,可全都沒有意義。其實,多崎作,你是個無比優(yōu)秀,色彩豐富的人,一直在建造美妙的火車站。如今你是個三十六歲的健康市民,擁有選舉權(quán),定期納稅,為了看我一眼甚至還一個人坐飛機但芬蘭來。你什么都不欠缺。你要有自信,要有勇氣。你需要的就是這兩樣。千萬別因為怯懦和無聊的自尊失去心愛的人。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
為什么人們都必須孤獨到如此地步呢? 我思忖著,為什么非如此孤獨不可呢? 這個世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么,結(jié)果我們卻又如此孤立無助,這是為什么? 這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運轉(zhuǎn)的不成? ——村上春樹 《斯普特尼克戀人》
害怕遠離故土,遠離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖,就像寒冬的早晨不敢鉆出熱乎乎的被窩一樣。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
如果有人問幸福嗎?我只能回答或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》
當(dāng)然,也可能我作為一個人太軟弱了。正因為軟弱,才稀里糊涂的隨波逐流。本該在哪里覺察出來停住不動,卻沒做到------雖然我沒有對你言傳身教的資格.... ——村上春樹 《天黑以后》
她獨自懷有各種各樣的煩惱,無法順利前行,需要幫助,而且正以折磨自己的方式表達自己的心情 ——村上春樹 《天黑以后》
再沒有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。 ——村上春樹《Q》
我只是想在那里建造一個能使自己心懷釋然的住起來舒服的房間——為了救助自己。同時想到,但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來舒服的場所。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》
所謂人生便是這么個東西,一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走,我們都在偶然的大地上彷徨。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》
遇見就已是概率極小的事件 一念之差彼此錯過 都會覺得這是個令人感傷的故事啊 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》
每次遇到麻煩我就總這樣想先把這個應(yīng)付過去,往下就好過了。人生就是餅干罐。 ——村上春樹 《挪威的森林》
不管是怎樣的人思考和行動都會定型,只要定型就會產(chǎn)生弱點。 不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣,可是同時也會給人的思考和行動戴上箍子,制約自由。重組了優(yōu)先順序,在某些時刻就會歪曲邏輯。 ——村上春樹 《Q》
不管怎樣,這是我的肉體,有著極限和傾向,與容顏、才華相同,即便有不盡如人意之處,也無足以取而代之的東西,只能靠它拼命向前。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時我談些什么》
If you're in pitch blackness, all you can do is sit tight until your eyes get used to the dark. 如果你掉進了黑暗里,你能做的,不過是靜心等待,直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。 ——村上春樹《挪威的森林》
我一直在想這樣的大海,直到有人走來把手輕輕放在我的背上。 ——村上春樹 《國境以南》
我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人,并且被某個人所愛,通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會愛別人的人,不可能正確地愛自己。 ——村上春樹 《Q》
一個人完全理解另外一個人果真是可能的嘛? 也就是說,為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實實在在的努力,其結(jié)果能使我們在何種程度上觸及對方的本質(zhì)呢?我們對我們深以為充分了解的對象,難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎? ——村上春樹《奇鳥行狀錄》
從事寫文章這一行業(yè),首先要確認(rèn)自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》
陰影就是邪惡的存在,與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人,陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美,陰影就下了地獄變成魔鬼。因為在這個自然界里,人打算變得高于自己,與打算變得低于自己,是罪孽深重的事。 ——村上春樹 《Q》
說到底,我們僅僅是在單位這個舞臺上扮演各自的角色,一旦走下舞臺,抹去舞臺上相互給予對方的臨時形象,我們便不過是不安穩(wěn)不中用的普通肉團兒,不過是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團兒。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
我們是在時間之中彷惶,從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死。只是風(fēng)。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》
“世上絕大多數(shù)的人,并不渴求能證實的真理。在大多數(shù)情況下,真理這東西就像你說的那樣,伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事,多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此,宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大,這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小,它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理,人們大概就會憎恨他、無視他,在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯,什么能夠證實,這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在,力圖排除這一意象,這樣他們才能維持精神正常。” ——村上春樹 《Q》
“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事。”青豆說,“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉,魔鬼要求他顯示奇跡,要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因為奇跡是魔鬼的誘惑。” ——村上春樹 《Q》
這就跟建造車站一樣啊。只要那東西具有重大的意義和目的,就絕不會因為一點小小的過失便全面崩盤、化為烏有。哪怕不夠完美,也總得先把車站造出來,是不是?沒有車站,電車就沒辦法停車,也就沒辦法迎接心愛的人。如果發(fā)現(xiàn)有缺陷,以后再根據(jù)需要動手修理不就行了嘛。首先把車站造好。一個為她建造的特別的車站。一個哪怕無事可做,電車也情不自禁想?肯聛淼能囌。在心里勾勒出這樣的車站,再賦予具體的色彩和形狀,然后把你的名字用釘子刻在地基上,在里面注入生命。你具備這樣的能力。你不是一個人就能橫渡黑夜中冰冷的大海嗎。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
我已不是十幾歲的少年, 我已感到自己肩上的責(zé)任。 喂,木月, 我已不再是同你在一起時的我, 我已經(jīng)二十歲了! 我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價! ——村上春樹 《挪威的森林》
你要記得那些黑暗中默默抱緊你的人,逗你笑的人,陪你徹夜聊天的人,坐車來看望你的人,陪你哭過的人,在醫(yī)院陪你的人,總是以你為重的人,帶著你四處游蕩的人,說想念你的人。是這些人組成你生命中一點一滴的溫暖 ,是這些溫暖使你遠離陰霾, 是這些溫暖使你成為善良的人。 ——村上春樹
并不是一切都消失在了時間的長河里。那時,我們堅定地相信某種東西,擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地?zé)熛粕ⅰ?——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
你想回避這一事實,想把它塞進心底的小黑洞蓋上蓋子,盡量不去想難堪的事,不去看討厭的事。在生活中把負面情緒扼殺掉,這種防御性姿態(tài)成了你這個人的一部分。是這樣的吧?但這使得你無法無條件地真誠地由衷愛一個人 ——村上春樹 《東京奇譚集》
盡管世界上有那般廣闊的空間 而容納你的空間 ——雖然只需一點點 ——卻無處可尋 ——村上春樹
不要同情自己。 ——村上春樹 《挪威的森林》
世上既有帶來正確結(jié)果的不正確選擇,也有造成不正確結(jié)果的正確選擇。為了避免出現(xiàn)這類非條理性——我想可以這么說——我們有必要采取實際上什么也未選擇的立場,我便是大體抱著這樣的態(tài)度來生活的。發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生,未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。 ——村上春樹 《再襲面包店》
歲月這東西總是要按時帶走它要帶走的部分。 ——村上春樹《東京奇譚集》
不過真正的生活不是這個樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應(yīng)該人與人坦率地正確交鋒。確實,同你一塊生活這五年時間是自有其快樂,自由自在,無拘無束。但近來我開始覺得這并非真正的生活,怎么說呢,從中感覺不到生活的實質(zhì)。你只顧考慮自己的事,一談點正經(jīng)事你就打哈哈取樂。 ——村上春樹 《再襲面包店》
人世也真是個奇妙場所,我實際需求的是極為理所當(dāng)然的漢堡牛肉餅,而在某個時刻卻只能以需要去掉菠蘿的夏威夷風(fēng)味漢堡牛肉餅這一形式得到。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》
多數(shù)年輕人固然要送走放蕩不羈的青春時代,但那種輝煌日子轉(zhuǎn)瞬即逝,剛過二十歲就結(jié)婚成家,在生活的逼迫中各自成為百無聊賴的大人。每天早上開著敞篷卡車去工廠上班,做著千篇一律的工作,天一黑就和同伴去酒吧喝酒,談一成不變的往事。那里沒有出口,沒有應(yīng)做的夢。 ——村上春樹 《沒有意義就沒有搖擺》
較之踏入現(xiàn)實社會在集體中行動,還是留在需要系統(tǒng)性處理知識的技能和相對注重個人才學(xué)的天地里與自己更為適合。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
世界上的大多數(shù)人,并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下,真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理,人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺得自己的存在有重大意義。正因為如此,宗教才能成立 ——村上春樹 《Q》
追求自身的價值,正像測量沒有計量單位的物質(zhì),指針不會發(fā)出鏗然一響,停頓在某個位置上。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
“普朗克是同性戀,而且無意向世人隱瞞。這在當(dāng)時是很難做到的。他還這樣說過'拋開我是同性戀,我的音樂無從談起。'我很清楚他的意思。就是說,普朗克越是想忠實于自己的音樂,就越要同樣忠實于自己是同性戀這點。音樂就是這么個東西,生存方式就是這么個東西。” ——村上春樹 《東京奇譚集》
十六七歲少男少女的戀愛,感覺上相當(dāng)通透。因未諳世事,現(xiàn)實中固然有手忙腳亂的表現(xiàn),卻也因此而清醒可人充滿感動。當(dāng)然,那樣的日子轉(zhuǎn)瞬即逝,意識到時已經(jīng)永遠失去了。而只有記憶仍保持原有的鮮度,卓有成效地溫暖我們剩下的(痛苦多多的)人生。 ——村上春樹《村上廣播》
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