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安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-03-02 17:50:56 安妮寶貝經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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  在我們平凡的日常里,大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎?以下是小編為大家收集的有關(guān)安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎大家分享。

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  男人身上有神獸兩面性,要么往神性上走,要么往禽獸上走……———《得未曾有》

  脾氣壞的人普遍都是被人給寵出來(lái)的,畢竟不管怎么樣無(wú)理取鬧、刁蠻任性,背后都會(huì)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾守護(hù)著。而部分脾氣好的人,通常都缺愛(ài),因?yàn)橹雷约汗律硪蝗藷o(wú)依無(wú)靠沒(méi)人寵,所以也就只好老實(shí)的收斂起自己所有尖銳的菱角,乖乖做個(gè)好脾氣的人。

  感情的世界里,根本就難以存在好聚好散,總有一個(gè)拔腿先走,另一個(gè)原地發(fā)呆。

  在我們的生命里,再美好也是經(jīng)不住遺忘,再悲傷那也抵不過(guò)時(shí)間。

  愛(ài)是溫暖的,但不一定很激烈;愛(ài)是明朗的,但不一定非得燦爛;愛(ài)是脫俗的,但不一定神奇。不要奢望愛(ài)永遠(yuǎn)激情四季浪漫,最深的愛(ài)是長(zhǎng)情的陪伴,是從激情之愛(ài)轉(zhuǎn)化為伴侶之愛(ài)。在這個(gè)過(guò)程中,我們都會(huì)變得更好一點(diǎn)。愛(ài)不是一定要尋找到最好的,而是因?yàn)檎业搅,我們成為最好的彼此?/p>

  藝術(shù)不可以妥協(xié),做的越純粹,越成為自己。有一種表達(dá)是自發(fā)性的,沒(méi)有太強(qiáng)烈的立場(chǎng),但會(huì)引起他人的內(nèi)心應(yīng)和,因?yàn)橛幸环N輕盈的美感。

  人的生命可以與自然界的互動(dòng)里得到滋養(yǎng),但是很多人缺乏這種能力,只能嘗試通過(guò)其他途徑,通過(guò)各種欲望的實(shí)現(xiàn)讓自己得到滿足。人的心靈,有時(shí)躁動(dòng)得一刻都離不開(kāi)外景和外物,需索取各種新聞,娛樂(lè),訊息,聲色,并被這些控制。———慶山

  男孩重在培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志、品格和責(zé)任感;女孩則需要塑造良好的氣質(zhì),開(kāi)闊視野,增減閱歷和見(jiàn)識(shí)。

  說(shuō)了再見(jiàn)。我看到他一個(gè)人鉆進(jìn)車子,拿出一支香煙點(diǎn)燃。他應(yīng)該很享受這告別之后放松的孤獨(dú)!兜梦丛小

  我如履薄冰地前行著,F(xiàn)如今的生活不易,實(shí)在不想再次經(jīng)歷低谷,盡管低谷本身就是生活的一部分。我所說(shuō)的低谷那不過(guò)是個(gè)時(shí)代的犧牲品。我無(wú)愧于心。我指的是人沒(méi)有方向的那種狀態(tài)!獞c山

  有時(shí)待在一個(gè)環(huán)境時(shí)間太久,太熟悉,也會(huì)不敏感。需要自律,喚醒一些東西,把敏感從麻木里拽一拽,看一看。接觸和感知一些新的東西。

  當(dāng)他們活著的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)死去。他們死去的時(shí)候,如同從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

  他說(shuō)自己現(xiàn)在需要比較安靜的關(guān)系。不希望每天有人敲門,孤獨(dú)感也是從中產(chǎn)生的。在房間里有自己一個(gè)人的世界,不覺(jué)得孤獨(dú),突然來(lái)了人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。與很多人狂歡的時(shí)候,也有一種莫名其妙的虛無(wú)感。

  外界可以變動(dòng)或者影響我們,自己的心要能夠應(yīng)付。心不能受限于它們的影響,心要超越那些。

  幸福、情緒、感受要依賴于自己的身體,身體本身是不自由的。問(wèn)題都是自己的,它只是給你一面鏡子,是你自己在解釋。因緣也是自己的欲望招來(lái)的!獞c山

  有什么樣的觀念就有什么樣的人生,有什么樣的想法就有什么樣的人生。

  容易走的是下坡路,你現(xiàn)在辛苦,證明你在走上坡路。

  拓展:

  安妮寶貝《得未曾有》簡(jiǎn)介:

  《得未曾有》是著名作家安妮寶貝改筆名“慶山”后首次發(fā)表的最新散文集。新的筆名意味著狀態(tài)和心境的變化,她如此解釋道:“這次改名不代表安妮寶貝這個(gè)名字的消失。所有新的發(fā)生,建立于原先,而不是離開(kāi)自己的過(guò)去。我選擇了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的名字。更多理解是在意會(huì)之中,因此無(wú)須解釋太多。”

  書中記錄了她的長(zhǎng)途旅行中與四個(gè)陌生人的相會(huì):

  一位愛(ài)作畫也善于烹飪的廚子,倡導(dǎo)他的飲食方式;

  一位回歸農(nóng)村的攝影師,與妻兒相伴山居,禮敬故鄉(xiāng)和大自然;

  一位年輕僧人,以詩(shī)歌以唐卡以修行以領(lǐng)悟,供奉信仰;

  一位以古法彈奏的老琴人,年過(guò)八旬,心守一事。

  種種不同的觀點(diǎn)、不同的生活、不同的生命形態(tài),以文字和圖片的形式如實(shí)呈現(xiàn),讓讀到的每一個(gè)人可以獲取其中的價(jià)值和意義。

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