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關(guān)于實(shí)踐出真知的諺語(yǔ)
關(guān)于實(shí)踐出真知的諺語(yǔ)1
不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。
快馬不用鞭催,響鼓不用重捶。
路遙知馬力,日久見人心
不在被中睡,不知被兒寬。
路有千條,理只一條。
麻雀雖小,五臟俱全。
馬看牙板,人看言行。
久住坡,不嫌陡。
熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
要知道梨子的滋味,得自己親自嘗一嘗
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路!挷{
紙上得來(lái)終覺淺 絕知此事要躬行
博學(xué)出于實(shí)踐。
讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的.唯一標(biāo)準(zhǔn)
山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
麻雀落田要吃谷,狐貍進(jìn)屋要偷雞。
浪再高,也在船底;山再高,也在腳底。
路不平,眾人踩;事不平,大家管
立如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng)。
不當(dāng)家不知柴米貴。
關(guān)于實(shí)踐出真知的諺語(yǔ)2
1、發(fā)回水,積層泥;經(jīng)一事,長(zhǎng)一智。
2、耳聽為虛,眼見為實(shí)。
3、三天不念口生,三年不做手生。
4、晨吃三片姜,如喝人參湯。
5、口說(shuō)不如身到,耳聞不如目睹。
6、博學(xué)出于實(shí)踐。
7、萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽,一捧流水能解渴。
8、湖里游著大鯉魚,不如桌上小鯽魚。
9、東奔西跑,還是家里好。
10、麻雀落田要吃谷,狐貍進(jìn)屋要偷雞。
11、紙上得來(lái)終覺淺絕知此事要躬行
12、路遙知馬力,日久見人心
13、信念能移山。
14、快馬不用鞭催,響鼓不用重捶。
15、路不平,眾人踩;事不平,大家管
16、路有千條,理只1條。
17、事實(shí)比虛構(gòu)更離奇。
18、麻雀雖小,五臟俱全。
19、馬看牙板,人看言行。
20、不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。
21、不在被中睡,不知被兒寬。
22、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
23、朝食三片姜,勝過(guò)人參湯。
24、實(shí)踐出真知。
25、浪再高,也在船底;山再高,也在腳底。
26、二人同心,其利斷金。形容老師
27、砍柴砍小頭,問(wèn)路問(wèn)老頭。
28、不好班門弄斧。
29、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
30、立如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng)。
31、久住坡,不嫌陡。
32、山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
33、要知道梨子的味道,得自我親自嘗一嘗
34、讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
35、行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路!挷{
36、口說(shuō)無(wú)憑,事實(shí)為證。
37、砍柴上山,捉鳥上樹。
38、山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
39、久住坡,不嫌陡。
40、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
41、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
42、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)!袑
43、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)
44、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|(中)
45、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T鳎
46、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校
47、知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的.鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
48、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校
49、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
50、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)
51、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!。沃韋納戈
52、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思(德)
53、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
55、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
56、行是知之始,知是行之成。——陶行知
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