俄語諺語中動物形象的應用參考

　　俄語諺語中動物形象的應用

　　摘要 動物諺語是千百年來在語言中凝練和沉淀的精華，通過生動的形象，恰當的比喻，引起豐富的聯想，使語言更加豐富多彩，并能引出比字面意義更深刻的意思，同時反映出不同民族的生活、風俗、習慣和社會歷史經驗。

　　關鍵詞 諺語；動物；形象；淵源

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　　諺語是民族文化的精髓，是世界各族人民交流的工具，是人類文化中不可缺少的重要組成部分。尤其是關于動物類的詞匯，在諺語中更是發(fā)揮著積極而又有效的作用。動物從古至今，國內國外，都不曾離開過人類的生產、生活，通過它的自然本性，人們借以利用來描寫社會狀況，刻畫人物內心世界，大量的藝術作品都有它們的身影。俄語諺語中動物詞匯體現了俄羅斯民族文化特點，使人物形象更加鮮活，更加深刻。例如，“волк”（狼），在俄羅斯民族心中是一種殘忍，貪婪和狡猾的動物，于是就有一系列代表這一形象的諺語�！哀＇唰荮椐瞌讧� слезам не верят”[1]（狼的眼淚不可信），喻指不要輕信壞人的甜言蜜語或是可憐的話語�！哀＇唰荮堙� оятся в лес не хоить”（不入虎穴，焉得虎子），引申義為：要想收獲些什么，必定要承擔某種風險。與狼形象相對應的動物經常是羊（овечий овца），在俄羅斯文化中它是軟弱、愚昧的化身�！哀＇唰荮� в овечьей шкуре”[1]（披著羊皮的狼），指陰險狡猾的偽君子�！哀揣� не овца，что с волком пошла”（與狼為伍者，絕非善類），指物以類聚，人以群分。俄語諺語眾多，流傳甚廣，啟迪和教育一代又一代人。從其來源看，比較復雜，不同方面，不同領域都有。

　　1 基督教經典著作《圣經》是俄語中動物諺語的重要來源

　　俄羅斯民族大部分人信奉宗教，因此有很多諺語來自于《圣經》�！哀堙唰侑拽� отпущения”指替罪羊�！哀哀洄支荮瘰洄� овец от козлищ”[2]直譯是區(qū)別綿羊和山羊，用來比喻區(qū)別有益的和有害的，分出好壞之意，使諺語蒙上了濃厚的宗教色彩。大量動物詞匯的諺語還有來自寓言、喜劇、詩篇、小說的文學作品，比如，“слона не заметить”（睜眼不見大象），就出自寓言大師克雷洛夫的《好奇者》，指那些只注意細枝末節(jié)的小事而忽略重大的、本質東西的人。類似于漢語中的'“見樹不見林”“揀了芝麻丟了西瓜”。民間故事、童話傳奇也是俄語動物諺語的豐富源泉。“по щучьему веленью”（按照梭魚的吩咐），會出現奇跡，這一類是人民自己創(chuàng)造的，喜聞樂見的藝術形象，豐富了民間藝術寶庫。

　　2 按國別俄語中動物諺語可分為兩大類

　　2.1 來自俄羅斯本國本土的動物諺語比如，“ёрная кошка проежала”譯為感情破裂。在古代俄羅斯，人們由于缺乏科學知識，迷信的認為黑貓是不詳之物，若遇到黑貓在人面前跑過去，很可能會有晦氣的事情發(fā)生，或者會不順心，或者能夠惹起什么是非，尤其是在一對愛人或親屬之間本來感情很融洽，就因為“一只黑貓從他們中間跑過去了”，就會鬧別扭，有矛盾。在俄羅斯民族傳統中一直把母雞看作是最愚蠢、最無用的動物。俄羅斯古老諺語中經常會出現關于“курица”（母雞）這個詞，“мокрая курица”[3]（可憐蟲），用來諷刺懦弱無能或沒有氣節(jié)的人；“слепая курица”（瞎母雞），用來指責毫無見識，目光短淺的人；等等。

　　2.2 來自俄羅斯以外國家的動物諺語有些諺語源自希臘神話傳說，例如，“Троянский конь”（特洛伊木馬），也可翻譯成木馬計，是說對待敵人的東西，哪怕是敵人送來的“禮物”，也必須戒備警惕，以防陰謀詭計。也有些產生于歐洲，如“Ни рыа ，ни мясо”，這個諺語反映16世紀初歐洲宗教改革時期的情況，直譯是“非魚非肉”，通常用以比喻那些沒有明確肯定的個性和立場的人 ，偶爾也可以指某種不確定的食物，相似于漢語諺語“不三不四”“不倫不類”“非驢非馬”之意�！哀�рокоиловыслёзы”（鱷魚的眼淚），是一個廣泛使用的國際性諺語，世界許多語言中都有，最早來自非洲，典出英國12世紀的文學著作。鱷魚在吞食食物時，它那雙藍里帶灰的眼睛里，還會擠出幾滴假惺惺的眼淚，用以諷刺那些一面干著窮兇極惡的勾當，一面卻假惺惺地裝著慈悲為懷樣子的人物。按其形象意義，相當于漢語中的“貓哭耗子假慈悲”“老虎頭上掛佛珠”。

　　3 從形式與意義的角度將俄語中動物諺語分成兩類

　　3.1 俄語中動物諺語，在漢語中也能找到相應的動物形象當然，這是從形式上來看。“С суконным рылом в калачный ря”（帶著粗毛的拱嘴），不要拱到賣面包的攤子上，意指不要企圖占據不適合自己的高位的那些人。類似于漢語中的諺語“不要癩蛤蟆想吃天鵝肉”�！哀猝恣荮唷保ü白臁⒈亲欤�，在俄語中多指豬的鼻子部分，豬在俄羅斯文化中指下流坯子，不講文明的人，行為卑鄙的人。又如俄語諺語“Посаи свинью за стол ，она и ноги на стол”[4]（讓豬就席），它就會把腿也放在桌子上，喻指得寸進尺，忘乎所以，舉止不文明的人。在漢語中雖然豬的形象并不是很好，也有骯臟、愚蠢、懶惰的象征意義，可是在現代漢語中豬的形象發(fā)生了變化，人們賦予了“金豬”特殊的意味。曾經非常流行這樣一種說法，2007年是60年不遇的“金豬年”，因此只要在這一年中出生的孩子是最好的，無論健康、智力或是成年后的命運都會受到庇護，因此許多還沒有寶寶的青年人都爭相掐指算著時間，準備在最佳時間迎接寶寶的出生。而“癩蛤蟆”這一詞正巧與俄語中“豬”的形象意義相同，因此俄諺語中豬的形象，在漢語中用蛤蟆來表達。

　　3.2 俄諺語中沒有出現動物的蹤跡，卻在翻譯漢諺語中找到了它的形象“Дальше ехать некуа”（懸崖勒馬），沒有地方可走了�！哀�з окна всего света не оглянешъ”（從窗戶里看不到整個世界），喻指管中窺豹，坐井觀天。漢諺語中的“亡羊補牢，猶未為晚”，而相應的俄語翻譯是“Лучше позно, чем никога”（晚做總比不做好），這句話原是古羅馬歷史學家李維的著作《羅馬人民的歷史》中的一句格言：Potius sero quam nunquam。由于李維的著作對歐洲歷史文化都有重大的影響，這一格言為后世經常引用而逐漸成為一句通用的諺語�！哀哀擐讧� миром мазаны”（一路貨色，一丘之貉），миро是基督教徒用的圣油，根據基督教的習慣，在舉行某些宗教儀式時，參加的人都要涂上圣油。因此，這一個諺語最初表示“同一信仰的人”的意思，后來用于貶意，表示“具有相同缺點的人”�！昂选逼綍r表現性情溫順，反映遲鈍，但在捕捉小動物時，則反應靈敏，兇相畢露一種動物，在俄諺語中卻沒有出現。

　　動物諺語由于不同的文化背景，賦予了語言豐富的內涵，正確地理解俄語中動物諺語的形象色彩，有利于對語言的深入了解與應用，對跨文化交際有著重要意義。

　　參考文獻

　　[1]葉芳來.俄漢諺語俗語詞典[M].北京:商務印書館,2005

　　[2]彭在義.俄語成語釋源[M].北京:商務印書館,1983

　　[3]現代俄漢雙解詞典[M].北京:外語教學與研究出版社,1998

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